具体描述
《唐宋史料笔记:老学庵笔记(繁体竖排版)》内容简介：学庵的一首诗（见剑南诗稿卷五十）。老学庵的命名，大约在淳熙之末（一一九○年），陆游退居故乡山陰（今浙江绍兴镜湖以后］。庵在镜湖边上，只有茅屋两间，但背绕青山，面临碧水［二］，对诗人来说，倒也是个读书写作的好地方。陆游又自叙其老学庵命名之义，说是“取师旷”老而学如秉燭夜行”之语”（剑南诗稿卷三十三老学庵诗自注）。他的老学庵笔记当是这一时期的作品，可能有些条目写於在这之前，但最终的完成，应在镜湖边上闭门读书之时，否则不会以老学庵作为书名的。陆游的幼子陆子遹说：“老学庵笔记，先太史淳熙、绍熙间所著也［三］。”这话大抵是可靠的。
陆游是著名的诗人，也是见识广博的学者。会稽续志说他“学问该贯，文辞超迈，酷喜为诗，其他志铭记叙之文，皆深造三味；尤熟识先朝典故沿革、人物出处：以故聲名振耀当世”。在陆游众多的著作中，老学庵笔记所佔的比重虽然不大，但书中所记，多是作者亲历、亲见、亲闻之事，内容豊富，颇有参考价值。其中，有关抗金活动的记载较多，如卷一记宋高宗赵构“维扬南渡时，虽甚仓猝，二府犹张盖搭狨坐而去，军民有怀甎狙击黄相者”，卷二记殿前司军人施全刺杀秦桧，又记民间画家赵广宁愿被斩断右手拇指，也不愿为金军绘画遭擄掠的宋朝妇女，又记在金人佔领区内，有一个在原宋都开封卖炒栗子出名的平民李和，他的儿子冒着危险向南宋派往金廷的使臣挥泪进献炒栗子等条，反映了人民群众的爱国热忱、抗金情绪，以及对南宋统治集围中投降派的强烈愤恨。对於秦桧的揭露，如卷一记秦桧“杀岳飞於临安获中，都人皆涕泣”，又一条记秦桧“当国，数以言罪人，势焰可畏”，卷三记秦桧的“十客”，卷二记宋汴讽刺秦桧所为是“去不得的勋业”，卷八记秦桧专權忮刻，卷二、卷三、卷五分别记载秦桧的儿子秦熺及孙女的仗势欺人，强横霸道等等。对於农民起义，如卷三记童贯镇尘方臘起义时买卖官爵，卷九记王小皤（波）、李顺起义的经过，有助於对农民起义的开究。笔记中还有大量的篇幅，记有关当时的名物典章制度和各種逸闻趣事，则有助於对文化史的研究。另外，陆游的山会诗话没有传下来，笔记中还保存一些有关诗论的材料，可以见出他的一些作诗主张。对於老学庵笔记，前人有过不少好的评价，陈振孙直齐书录解题说陆游“生识前辈，年及耄期，所记所闻，殊可观也。四库总目提要说笔记“轶闻舊典，往往足备考证”。李慈铭越缦堂读书记说它“雜述掌故，间考舊文，俱为谨严，所论时事人物，亦多平允”。这些话，並不过分。总之，内容豊富，態度严肃，资料性强，是这本笔记的特点。在宋人的笔记之中，它可列入佼佼者的行列。
作者简介
目录信息
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
老学庵续笔记一卷
老学庵续笔记佚文三条
附录
一、宋史�游传
二、各家著录与论跋
1陈振孙直齐书录解题
2宋史艺文志
3毛晋汲古阁书跋
4四库全书总目提要
5武亿授堂文钞
6黄丕烈士礼居藏书题跋记续
7顾广圻思适齐书跋
8瞿镛�琴铜剑楼藏书目录
9李慈铭越缦堂读书记
10周中孚郑堂读书记
11缪荃孙艺风藏书记
12商务印书馆印本夏敬观跋
13张宗祥说郛序（节录）
· · · · · · (收起)
读后感
书本无罪，书是好书，但却是被注释害惨了，三秦出版社的出版的历代名家小品文集--老学庵笔记是个典型。当注之处而不注，如一些生僻字词；注释之处当详而略，当略之处却甚详，如一些年号、人名、地名。小品文本应闲适，读来却磕磕绊绊，索性不如无注！
评分书本无罪，书是好书，但却是被注释害惨了，三秦出版社的出版的历代名家小品文集--老学庵笔记是个典型。当注之处而不注，如一些生僻字词；注释之处当详而略，当略之处却甚详，如一些年号、人名、地名。小品文本应闲适，读来却磕磕绊绊，索性不如无注！
评分书本无罪，书是好书，但却是被注释害惨了，三秦出版社的出版的历代名家小品文集--老学庵笔记是个典型。当注之处而不注，如一些生僻字词；注释之处当详而略，当略之处却甚详，如一些年号、人名、地名。小品文本应闲适，读来却磕磕绊绊，索性不如无注！
评分“老學衡茅底，秋毫敢自欺？開編常默識，閉戶有餘師。大節艱危見，真心夢寐知。唐虞元在眼，生世未為遲。”這是陸游自題其讀書室“老學庵”的一首詩。他五十八歲退居山陰時，曾建了一個書房，叫“書巢”：室之內，或栖於櫝，或陳於前，或枕藉於床，俯仰四顧，無非書者。筑“老...
评分“老學衡茅底，秋毫敢自欺？開編常默識，閉戶有餘師。大節艱危見，真心夢寐知。唐虞元在眼，生世未為遲。”這是陸游自題其讀書室“老學庵”的一首詩。他五十八歲退居山陰時，曾建了一個書房，叫“書巢”：室之內，或栖於櫝，或陳於前，或枕藉於床，俯仰四顧，無非書者。筑“老...
用户评价
说实话，刚开始接触《老学庵笔记》的时候，我还担心会因为年代久远而觉得晦涩难懂，没想到它居然以一种极其细腻和生活化的方式展现了当时的社会风貌。它不像某些严肃的史书那样刻板，反而充满了人情味。我尤其喜欢其中穿插的一些轶闻趣事，那些小故事里头，藏着大智慧。比如关于某位官员的清廉品行，作者没有长篇大论地赞美，而是通过几个精炼的场景描写，让人自然而然地心生敬佩。这种“润物细无声”的叙事手法，高明之处在于它不强加观点，而是让读者自己去体会和判断。每次翻开它，都像是在进行一场寻宝游戏，总能在不经意间发现一些被历史尘封的细节和真情实感。对于想要了解古代士人精神世界的朋友来说，这本书绝对是不可多得的佳作，它展现的不仅仅是历史的侧面，更是人性的深度。
评分这本《老学庵笔记》简直是古籍爱好者的福音，我最近沉迷其中，爱不释手。它的文字古朴典雅，仿佛能让人一下子穿越回那个遥远的时代，去感受那些文人墨客的笔触和心境。尤其让我惊艳的是，作者在记录日常见闻和读书心得时，那种不动声色的洞察力。很多看似寻常的小事，经过他的记录，便有了别样的韵味。比如他对园林建筑的描摹，细节之丰富，用词之精准，让我这个对古代建筑一窍不通的人，也能在脑海中勾勒出清晰的画面。阅读的过程，不仅仅是获取知识，更像是一种精神上的洗涤和漫游。我常常在读完一段后，会放下书卷，陷入沉思，思考作者所处的时代背景，以及他那份淡泊名利的处世态度。这本书的价值，不仅在于它留下了珍贵的史料，更在于它传递出一种对生活、对学问的敬畏之心。读罢掩卷，心中总有一种豁然开朗的感觉，像是与一位智者进行了跨越时空的对话。
评分我是一个对传统文化有着执着追求的人，而《老学庵笔记》正是满足我这种渴求的一剂良药。它的笔法极为含蓄，却又力量十足。我常常在想，在那个信息传播缓慢的年代，一位学者是如何积累如此深厚的学识，并将其如此有条不紊地记录下来的。书中关于学术研讨的部分，虽然涉及一些专业术语，但作者总能用通俗易懂的方式加以阐释，使得即便是初学者也能窥见其中堂奥。这种兼具深度与广度的记录，非常考验作者的功力。对我而言，它更像是一面镜子，映照出我自身在治学态度上的不足。每当懈怠时，翻开此书，那种严谨、认真的态度便会重新燃起我的斗志。它的价值，是时间沉淀下来的厚重，是经得起反复品读的真知灼见。
评分这本《老学庵笔记》最让我感到惊喜的，是它那种跨越时空的共鸣感。尽管时代背景迥异，但书中人物所面临的困惑、所追求的理想，与我们现代人依然有着惊人的相似之处。作者在记录他对时局的看法时，措辞谨慎，但字里行间透露出的忧思和对理想社会的向往，读来令人动容。它没有高高在上的说教，而是以一个亲历者的身份，娓娓道来。我常常会代入其中，想象自己身处那个环境，会做出怎样的选择。这种沉浸式的阅读体验，极大地丰富了我的想象力和同理心。它不是一味地歌颂或批判，而是客观、审慎地记录了那个时代的复杂性。总而言之，这是一本需要用心去读、去体会的书，一旦真正进入了它的世界，便会发现其中蕴含着取之不尽的宝藏。
评分我必须承认，这本书的魅力是慢热型的，它需要读者付出时间和耐心去细细咂摸。初读可能只觉得是一些零散的记录，但随着阅读的深入，你会发现作者构建了一个极为精密的知识网络。那些看似不相干的片段，实则彼此呼应，形成一个有机的整体。我特别欣赏作者在描述自然景物时所流露出的那种超然物外的情怀。风花雪月，草木虫鱼，在他的笔下都仿佛有了生命和灵性。这不仅仅是简单的记叙，更是一种哲学层面的表达——万物皆有灵，人与自然应和谐共处。这种意境之美，是当代许多浮躁的作品所无法比拟的。阅读它，能让人从喧嚣的现代生活中抽离出来，重新找回内心的宁静和秩序感，这对我来说，是无价的体验。
评分古籍整理的一些基本功都没有做好，比如139页“刘太简”应为“雷太简”，见《宋史》卷278本传。又如138页，元祐四友“钱穆公”应为“钱穆父”，见《宋史》卷317本传，类似错误很多，不一一列举。
评分老秦啊老秦，你明地里给放翁下绊子，可知人家暗中拿笔刀哗哗砍你呢，哈哈
评分趣史
评分微博。。。。。
评分会稽之下，镜湖之畔的老学庵，今天还可否让诸如路小北之辈与我在此谈论杜甫草堂是在万里桥西，还是浣花溪？
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