作者在深入鄂倫春族生活的同時，也注意到瞭同在大興安嶺，與鄂倫春族相鄰又相似的處於狩獵、采集、捕魚經濟發展階段的敖魯古雅飼養馴鹿鄂溫剋族。在幾年時間裏，我反復到他們當中拍照，和他們共同狩獵，共同生活，體察他們的勤勞、勇敢、智慧和剋服睏難的毅力，感受他們的淳樸和善良……進入1990年以後，狩獵族已調整瞭生産方針，他們放下瞭獵槍，開始保護森林生態資源，保護綠色傢園，開展多種經營。狩獵已經成為曆史。
具體描述
讀後感
这位令人尊敬的老先生已经作古，4个孩子中长相酷似父亲的顾桃拿着摄像机无数次走进敖鲁古雅。 25年后，玛利亚.索已经蹒跚，当年熟皮子时的笑容已很少见，代之的是沉默的远望。 上山的游客的人越来越多，驯鹿越来越少。 柳霞依然乐此不疲地找酒喝，甚至不惜锯断一棵树，因为酒被...
評分这是一位值得尊敬的长者，他如此深刻地热爱着这个民族，倾尽毕生心血关注和记录着这个民族的文化。 在整个80年代他常年在外，多次与猎民一起进入深山，无论冬夏，长途跋涉于原始森林中，动辄百里。往往住的是只有一层布围着的“撮罗子”，还常常露宿在寒冷的户外甚至雪地里、...
評分这位令人尊敬的老先生已经作古，4个孩子中长相酷似父亲的顾桃拿着摄像机无数次走进敖鲁古雅。 25年后，玛利亚.索已经蹒跚，当年熟皮子时的笑容已很少见，代之的是沉默的远望。 上山的游客的人越来越多，驯鹿越来越少。 柳霞依然乐此不疲地找酒喝，甚至不惜锯断一棵树，因为酒被...
評分这位令人尊敬的老先生已经作古，4个孩子中长相酷似父亲的顾桃拿着摄像机无数次走进敖鲁古雅。 25年后，玛利亚.索已经蹒跚，当年熟皮子时的笑容已很少见，代之的是沉默的远望。 上山的游客的人越来越多，驯鹿越来越少。 柳霞依然乐此不疲地找酒喝，甚至不惜锯断一棵树，因为酒被...
評分这是一位值得尊敬的长者，他如此深刻地热爱着这个民族，倾尽毕生心血关注和记录着这个民族的文化。 在整个80年代他常年在外，多次与猎民一起进入深山，无论冬夏，长途跋涉于原始森林中，动辄百里。往往住的是只有一层布围着的“撮罗子”，还常常露宿在寒冷的户外甚至雪地里、...
用戶評價
很珍貴的對於鄂倫春和鄂溫剋族生活和打獵的記錄，不過因作者局限，整體是流水賬的文字而不是人類學傢的觀察以及對整體民族的理解，不過與旅遊式和獵奇式的現在的各種拍攝和記錄相比，還是很可以一讀的。
评分由顧先生之子顧桃老師的講演而來 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cce3b0b0100g2ww.html 顧桃老師博客
评分唯一的遺憾就是對音樂舞蹈的記錄幾乎沒有。另注意“交勞格道”岩畫
评分完全靠真心實意打動瞭挑剔的獵民，獲得瞭信任與他們共同生活打獵。雖然日記的方式會流於記敘，但是大概能忠實記敘少數民族生活的隻有他一位，非常感動。拍的照片有 日常用樺樹皮製品(鄂溫剋人的有鹿的圖案)、船，喜慶之日佩戴頭飾，掛在樹上的棺材－樹葬; 描述的有 露天入睡的獵人們，集體齣動的獵民, 吃麅子、鹿、灰鼠，鄂溫剋人穿鹿皮服，鋸鹿茸，鄂溫剋人的酗酒問題－到瞭顧德清兒子的時候依然嚴重。
评分很珍貴的對於鄂倫春和鄂溫剋族生活和打獵的記錄，不過因作者局限，整體是流水賬的文字而不是人類學傢的觀察以及對整體民族的理解，不過與旅遊式和獵奇式的現在的各種拍攝和記錄相比，還是很可以一讀的。
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