乱伦与禁忌

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出版者:上海文艺出版社
作者:楚云
出品人:
页数:166
译者:
出版时间:2002-05
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787532123674
丛书系列:
图书标签:
  • 乱伦
  • 与禁忌(插图本)
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具体描述

溯源:中古欧洲的社会结构与权力运作 一部深入剖析中世纪欧洲社会肌理、权力网络与文化变迁的恢弘巨著 本书并非一部描绘家族内部隐秘或探讨伦理禁忌的读物,而是聚焦于公元5世纪至15世纪间,广袤的欧洲大陆如何从古典帝国的废墟中逐步重塑其社会、政治和精神面貌的深刻研究。我们旨在揭示在“黑暗时代”的表象之下,潜藏的复杂机制——从领主与佃农之间的契约关系,到教会神权对世俗王权的制衡,再到城市复兴所带来的商业革命与阶层流动。 第一部分:土地、封建与权力基石 中世纪的欧洲,权力并非集中于一个抽象的中央政府,而是分散于无数相互交织的个人义务与效忠关系之中。本卷首先追溯了封建制度的起源与演变。我们详尽考察了查理·马特所建立的采邑制如何逐步演化为成熟的封建契约:领主(Lord)与附庸(Vassal)之间,通过“效忠宣誓”(Homage)与“授职仪式”(Investiture)建立的互惠义务。这种关系不仅是军事上的,更是深刻的经济与法律捆绑。 我们分析了庄园制度(Manorialism)作为中世纪经济基础的运作模式。庄园不仅仅是一个农业生产单位,更是一个自给自足的社会微观结构。通过对卡洛林时代及盛期中世纪(High Middle Ages)庄园文书的细致比对,我们重建了农奴(Serf)的法律地位,他们与土地的依附性,以及他们需要向领主缴纳的实物地租、劳役(Corvée)和各种税费。重点阐述了“共用地”(Common Lands)的管理权争议,这往往是引发地方冲突的核心矛盾点。 此外,本部分深入探讨了权力合法性的来源。在缺乏现代宪法框架的时代,习惯法与传统构成了社会秩序的支柱。我们考察了地方贵族(Nobility)的军事职能如何转化为世袭的政治权威,以及他们如何通过领主法庭(Manorial Court)来行使司法权,处理从债务纠纷到轻微犯罪的一切事务。 第二部分:双重主权:教权与王权的博弈 中世纪欧洲最引人注目的特征之一,便是神权(Spiritual Authority)与世俗王权(Temporal Power)之间持续不断的紧张与合作。本书将此视为推动欧洲历史进程的关键动力。 我们首先考察了罗马天主教会的崛起,特别是在格里高利改革(Gregorian Reforms)之后,教会在欧洲的精神统一性中扮演了无可匹敌的角色。教皇权力的提升,尤其是在任命主教和干预世俗事务上的野心,直接挑战了神圣罗马帝国皇帝的权威。著名的授职权之争(Investiture Controversy)被置于详尽的语境下分析——这不仅是关于谁有权授予主教权杖的仪式之争,更是关于在基督信仰世界中,谁才是最终的世俗最高仲裁者的本质冲突。 同时,本书也考察了世俗君主(如英格兰的亨利二世、法国的腓力二世)如何巧妙地利用罗马法的复兴和国家官僚体系的萌芽,来削弱地方贵族的权力,将王权由“荣誉之首”提升为实际的立法与行政力量。我们详细分析了《大宪章》(Magna Carta)的签署,将其视为贵族阶层对王权过度扩张的限制,是早期宪政思想的萌芽,而非简单的家族恩怨。 第三部分:城市的觉醒与社会流动 随着十字军东征带来的贸易复兴和人口增长,公元11世纪后,欧洲的城市开始复苏并获得前所未有的活力。本部分着重研究城市如何成为打破传统封建僵局的“熔炉”。 行会制度(Guilds)的形成是城市经济生活的核心。我们区分了手工业行会(Craft Guilds)和商人行会(Merchant Guilds)。手工业行会通过严格控制学徒制、原材料采购和产品质量,维护了城市工匠的利益,但也限制了创新和阶层跨越。而商人行会则通过获得“自由特许状”(Charters of Liberty),争取到了自治权,建立了自己的市政法庭和税收体系,从而形成了与领主权力并行的“第三等级”。 本部分还关注了大学的诞生,如博洛尼亚、巴黎和牛津。大学不仅是知识的中心,更是社会流动的通道。通过学习七艺(Liberal Arts)和教会法或民法,出身相对低微的人士得以进入教会或王室的行政系统,成为新的知识精英。这种精英的产生,为中世纪晚期政治和神学辩论注入了新的活力。 第四部分:文化重塑与信仰共同体 中世纪的社会结构深深植根于其共同的基督教信仰之中。本书的最后一部分关注了这种信仰如何构建了欧洲的集体认同,以及与之伴随的文化现象。 我们探讨了经院哲学(Scholasticism)如何试图调和亚里士多德的理性与基督教的启示。以托马斯·阿奎那的体系为核心,我们展示了学者们如何构建一个逻辑严密、包罗万象的宇宙观,这种思维方式对后世的科学和法律发展产生了深远影响。 此外,我们分析了朝圣运动(Pilgrimages)的社会学意义。朝圣路线的开辟促进了信息的交流、商品贸易的往来,并强化了欧洲范围内对于“圣地”的共同情感联结,是构建泛欧洲文化共同体的重要非政治手段。 本书通过对土地关系、权力斗争、商业复兴和精神生活的全面考察,旨在提供一个清晰、细致的框架,用以理解中世纪欧洲——这个西方文明的熔炉——是如何在混乱中建立起一套复杂、高效且具有持久生命力的社会与政治体系的。它关注的是宏大的制度变迁、法律的演化以及经济基础的重构,而非任何形式的私人或家庭关系的探讨。

作者简介

目录信息

自序
一禁果的诱惑
乱伦:为什么不可言说
神话的权力
乱伦与血缘婚
乱伦禁忌的范围与特点
血缘婚:不得不说的故事
二血缘婚神话的普遍性
三代兄妹配偶神
吞吃儿女与阉割父亲
灌醉父亲取人种
兄妹神生殖创世界
爱情巫术的魔力
巫师与人祖
仪式和恶作剧
血缘婚神话的普遍意义
三中国神话中的血亲婚
伏羲女蜗传人烟
葫芦祖先与破葫成亲
姐弟婚配与阴道牙齿
白头翁氏族的由来
生殖创世的兄妹夫妻
洪水神话与乱伦婚姻
四历史上的血缘婚制
灵长类的性关系
乱婚时代
文献上的血缘婚记载
摩尔根的发现
血缘婚的语言化石
王室的特权
五血缘婚风俗遗存
天赐姻缘“龙凤胎”
妹妹共夫制
兄弟其妻制
一个来自当代的田野报告
转房婚
表亲婚
六人间第一戒律――乱伦禁忌
自然选择的力量
从内婚制到外婚制
乱伦的恐惧
近亲回避制
禁止与破禁
惩罚与开释
七法律与社会救助
古代婚姻法规
中国的禁乱伦法律
国际上的禁乱伦法律
禁而不止的乱伦案
受害者心理
预防与救助
八心理医生的惊人发现
弗洛伊德的原欲论
俄狄浦斯的故事
乱伦情结与精神疾病
乱伦之梦
性幻想与乱伦情结
女医生手记
九文学中的乱伦情结
大作家笔下的乱伦故事
从《韦公子》到《雷雨》
影视作品中的乱伦母题
乱伦文学的理性思考
十一乱伦之谜悬解
本能论
遗传退化论
社会进化论
弑父理论
处女血恐惧论
家庭破裂论
争夺女性说
新进化论
交换理论
生态学理论
行为主义理论
今天还需要乱伦禁忌吗
十一结语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,刚拿到这本书时,我对封面上那极简的设计和略显古怪的书名其实是有些犹豫的。但翻开第一页,那种扑面而来的强大情感张力瞬间将我捕获了。这不是那种高高在上的文学作品,它极其接地气,充满了烟火气和生命力的呐喊。作者似乎对人性的幽暗面有着近乎病态的痴迷与深刻的洞察力,书中描绘的那些边缘人物,他们的挣扎、他们的卑微、他们偶尔闪现出的善良与残忍,都真实得让人感到疼痛。故事围绕着一宗发生在偏远小镇的悬案展开,但重点却完全不在于“谁是凶手”,而在于“是什么造就了这样的凶手”。作者用极其白描的手法,勾勒出了一个被社会抛弃、被家庭冷落的个体是如何一步步走向深渊的,那种环境对个体精神的腐蚀性描绘得入木三分,让人读后久久无法平静,甚至会反思自己生活中的某些“理所当然”。书中对话的设计尤为精妙,充满了地方特色和潜台词,寥寥数语,便能勾勒出人物关系间的微妙张力与历史积怨。这更像是一部社会学的田野调查报告,披着小说的外衣,内核却燃烧着对时代弊病的熊熊怒火。

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这本新近出版的史诗巨著,简直让人欲罢不能,仿佛被作者用魔法捆住了一般,心甘情愿地沉浸在那个波诡云谲的架空世界里。故事的开篇就展现了宏大叙事的野心,它没有急于铺陈那些陈词滥调的英雄冒险,而是将笔触深入到社会结构的肌理之中,细致入微地描绘了不同阶层民众的日常生活与精神困境。尤其是对那个被冰雪覆盖的北方王国的刻画,那种凛冽的寒风似乎都能穿透纸页,直达读者的骨髓。人物的塑造更是达到了炉火纯青的地步,那些配角,哪怕只在某一章节中惊鸿一瞥,其性格的复杂性与命运的沉重感也丝毫不输于主角。我尤其欣赏作者在处理复杂人际关系时的那种克制与精准,所有的冲突都源于合理的动机,所有的选择都伴随着沉重的代价。读到一半时,情节忽然急转直下,一场精心策划的宫廷政变彻底颠覆了我对故事走向的所有预判,那种震撼感,让我不得不放下书本,走到窗边,对着夜色沉思了许久,思考着权力、忠诚与背叛的永恒主题。这本书的文字功底扎实得令人惊叹,时而如山间清泉般灵动跳跃,时而似古老的碑文般厚重庄严,节奏的把握恰到好处,张弛有度,真正做到了引人入胜,回味无穷。

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我必须承认,我之前从未接触过如此冷峻、如此冷静的叙事风格。这本书的结构如同一个精密的机械装置,每一个齿轮的咬合都无可挑剔,推动着故事以一种近乎宿命论的节奏向前推进。它没有传统意义上的高潮迭起,取而代之的是一种持续的、低沉的“压迫感”,如同空气中的湿度逐渐增加,让你感到喘不过气来,却又无法逃离。作者似乎对“秩序的瓦解”有着独特的迷恋,他用近乎建筑学的精确性来描绘一个看似井然有序的体系是如何在内部的腐朽与外部的压力下,悄无声息地走向崩溃的。书中的世界观构建得极其庞大且自洽,那些关于能源分配、信息垄断和未来社会形态的设定,细致到令人发指的地步,完全可以作为一部硬核科幻小说的蓝本来研究。更令人称奇的是,尽管设定如此宏大且充满技术名词,作者却能用最简洁、最经济的文字去传达最复杂的信息,绝无一丝冗余。读完后,我感觉自己的思维方式都被重塑了,开始习惯性地用系统性、结构性的眼光去审视现实中的各种现象,这是一次真正的智力升级。

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我花了整整一个周末才将这本厚重的文集读完,与其说是在“阅读”,不如说是一次深入灵魂的洗礼与拷问。作者的叙事视角极其独特,他似乎拥有了一种超越时空的“上帝视角”,却又巧妙地将自己隐藏在细小的、近乎日常的物件描写之中,比如一块磨损的木桌、一盏即将燃尽的油灯,这些微不足道的细节,却成为了承载时代变迁与人物命运的沉重砝码。这本书的核心似乎探讨的是“记忆的不可靠性”与“历史的碎片化重构”。每一章都像是从不同的时间点、不同人物的口中讲述的同一事件,真相在这些相互矛盾的叙述中变得模糊不清,这迫使读者必须主动参与到意义的建构过程中去,而不是被动接受既定的信息。最让我感到震撼的是其中对“时间”处理的哲学深度,它打破了线性的逻辑,在回忆与现实之间自由穿梭,每一次跳跃都伴随着情感的强烈冲击。这本书的语言风格极其晦涩,充满了隐喻和典故,初读时会感到吃力,需要不断地查阅和回溯,但这恰恰是它魅力所在——它拒绝平庸的浅尝辄止,要求读者付出同等的努力去破解其深层密码。这是一本需要反复研读,才能体会到其中万分之一妙处的“智力挑战书”。

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这本书给我的感觉,简直像是一部被遗忘的民间史诗,充满了原始而旺盛的生命力。它讲述的不是帝王将相的宏图霸业,而是关于一个家族在时代洪流中,为了生存所进行的长达三代的血脉抗争。作者对地域文化的捕捉极其精准,无论是南方小镇的湿热气息,还是农人辛勤劳作的场景,都描绘得如同油画一般立体而鲜活,让人仿佛能闻到泥土的芬芳和汗水的咸涩。这本书最动人的地方在于其对“宿命感”的探讨。家族的诅咒、历史的烙印,仿佛一个无形的藤蔓,紧紧缠绕着每一代人的选择,即便是最渴望挣脱的孩子,最终也只能在某种形式上延续前辈的轨迹。叙事节奏采用了多重交叉叙事的手法,时间线索错综复杂,初读时需要极大的耐心去梳理人物之间的亲缘和恩怨,但一旦理清脉络,那种环环相扣的宿命感便会爆发出惊人的力量。它探讨的不是善恶的二元对立,而是关于“继承”的沉重议题——我们继承了祖辈的财富、他们的爱,也无可避免地继承了他们的错误和创伤。读罢,心中充满了对生命周而复始的敬畏与慨叹。

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主要还是一些乱伦理论的陈述,书中作者比较支持佛洛依德的精神分析理论

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作者用简单的语言解释了乱伦禁忌的存在与发展,虽不涉深入理解与独创性见解,但是可以作为一种了解世间一隅的工具。总的说其有关社会学和心理学等专业的运用没有错误,已然是很难得了。

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写得好像我们系老娘们儿上课那PPT,百度感,学到了很多知识。。知识。。。。(还是去读弗洛伊德好了)

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最近到图书馆,无意遇到了这本书,我却一口气看完了。有时候我觉得命运这个东西,不可不相信,因为我最近就经历了这个事情。但是我最后还是决定了读《乱伦与禁忌》这本书,与《图腾与禁忌》(只看过一小段)相联系,使我的思维更加清晰,我也想到了更加多的问题。我觉得乱伦是个比较敏感的话题,因为怕引起别人对自己的负面的评价,所以很多的人回避这个问题。但是我们不可以因为这样就否定了它的存在的,它是真真确确存在的。为什么世界上所有现存文明都严禁乱伦?为什么乱伦神话在古代广泛流传而在今天却从语言中被过滤?乱伦婚姻是历史上曾有过的真实还是神话中的玄想?人类心灵深处是否真的存在一个无法抹去的“乱伦情结”?作者坦言:“我写这本书,老实说主要是出于对血缘婚姻和乱伦禁忌的好奇。”慎读与思考,安分守己,做好自己罢了吧。

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最近到图书馆,无意遇到了这本书,我却一口气看完了。有时候我觉得命运这个东西,不可不相信,因为我最近就经历了这个事情。但是我最后还是决定了读《乱伦与禁忌》这本书,与《图腾与禁忌》(只看过一小段)相联系,使我的思维更加清晰,我也想到了更加多的问题。我觉得乱伦是个比较敏感的话题,因为怕引起别人对自己的负面的评价,所以很多的人回避这个问题。但是我们不可以因为这样就否定了它的存在的,它是真真确确存在的。为什么世界上所有现存文明都严禁乱伦?为什么乱伦神话在古代广泛流传而在今天却从语言中被过滤?乱伦婚姻是历史上曾有过的真实还是神话中的玄想?人类心灵深处是否真的存在一个无法抹去的“乱伦情结”?作者坦言:“我写这本书,老实说主要是出于对血缘婚姻和乱伦禁忌的好奇。”慎读与思考,安分守己,做好自己罢了吧。

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