梓室余墨

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出版者:三联书店
作者:陈从周
出品人:
页数:501
译者:
出版时间:1999-05
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108012722
丛书系列:
图书标签:
  • 园林
  • 陈从周
  • 建筑
  • 随笔
  • 文学
  • 历史
  • 札记
  • 中国
  • 文学
  • 散文
  • 经典
  • 人生
  • 哲思
  • 感悟
  • 文化
  • 闲笔
  • 意境
  • 随笔
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具体描述

梓室余墨》是中国古建筑学家陈从周教

授的最后一部文集 书名来自作者室名。本书

倾注了作者近二十年的心力采用的是乾嘉朴

学家学术札记的传统形式一事一题,长短不

拘487题以古建、园林为主 兼及书画、文

物 古迹 以及近代学人、文士、教育、民

俗等诸多领域侧面 看似天马行空、信笔拈来

随手挥洒 实则扎实丰硕 言之有物 有史可

征 而且大多是作者亲身经历、寻访、考察、

探究所得 备见其胸贮万卷 足行千里的过人

之处 不惟极具文史资料价值 而且因其文字

清逸 隽雅 少学究气 多文人味 允为上乘

学术小品。

梓室余墨 《梓室余墨》并非一本具体的书籍,而是一个概念,一个关于文化传承、时代变迁与个体记忆的诗意载体。它象征着那些在岁月长河中沉淀下来的智慧、情感与故事,如同古老梓木搭建的房间(梓室),在时间的洗礼下,虽不复当日的鲜活,却留下了余温与墨迹,诉说着过往的点滴。 这个概念的核心在于“余”,它并非“无”,而是“剩余”的、是“遗留”的。如同古代文人墨客在案头、在书页上留下的墨痕,虽不一定是鸿篇巨制,却饱含着作者的心迹与思考。《梓室余墨》所涵盖的,便是这些被时间筛选、被记忆打磨过的珍贵片段。它可以是某个历史时期留下的只言片语,可以是某个特定地域的风俗习惯的细微之处,也可以是某个家族代代相传的物件所承载的故事。 “梓室”则提供了一个具象化的空间感。梓木,在中国传统文化中常与家宅、祭祀等重要场合联系在一起,象征着稳固、生长与传承。《梓室》便是一个承载着家族记忆、文明印记的象征性空间。在这个空间里,“余墨”便是流淌在空气中、凝聚在陈设中的无形之物。它们是无声的诉说,是无形的联系,连接着过去与现在,连接着生者与逝者,连接着个体与宏大的历史叙事。 《梓室余墨》并非指向单一的学科或领域,它的内涵是广阔而包容的。它可以是: 历史的碎片与回响:或许是指那些未被主流史书记载的民间故事、地方史料、个人日记、信件往来。这些“余墨”如同散落在历史长卷中的珍珠,虽然微小,却能折射出时代的光辉与阴影,展现普通人视角下的历史真实。它们不追求宏大的叙事,而是聚焦于日常生活的细节,从衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典中捕捉时代的脉搏。例如,一封泛黄的书信,记录了战乱时期家人的思念与牵挂;一份老旧的账簿,透露了某个手工艺人辛勤劳作的轨迹;一张褪色的照片,定格了一个时代的风貌与人物。 文化的积淀与变迁:它可以是对传统习俗、民间技艺、地方戏曲、宗教仪式等非物质文化遗产的记录与研究。随着时代的发展,许多传统文化正面临着消失的危机,《梓室余墨》便是对这些“将逝”的文化印记的珍视与挽留。这包括对某个古老工艺制作流程的细致描摹,对某种失传的曲调的考证与复原,对某个特定节日习俗起源与演变的梳理,对地方方言词汇的收集与解释。这些“余墨”承载着一个民族或地区独特的精神气质与生活智慧。 艺术的遗韵与创新:或许是指在某个艺术领域中,那些未被广泛认知,但具有独特价值的艺术家作品、创作理念或艺术风格。这可能是对某个被遗忘的画派、雕塑流派的重新发现,对某种传统音乐演奏技巧的深入探究,对某个时期文学流派的精微分析。这些“余墨”是艺术发展长河中的支流,它们或许不那么显赫,但同样为艺术的繁荣贡献了力量,并为后来的艺术创新提供了启示。 个体的记忆与情感:它也可以是指个人在生命旅程中积累的经验、感悟、回忆。这些“余墨”是属于某个具体生命体的独特印记,它们构成了个体独特的人生风景。这可以是童年时的某个顽皮瞬间,青春期的某种懵懂情愫,成年后的某个深刻领悟,亦或是暮年时的某种豁达与宁静。它们被封存记忆的“梓室”之中,随着时间的推移,愈发显露出其珍贵与醇厚。 《梓室余墨》的核心价值在于其“剩余”的意义。它并非是对已有知识的简单重复或概括,而是对那些被忽略、被淡忘、被低估的价值的重新发掘与呈现。它鼓励我们关注那些细微之处,体味那些平凡中的不凡,理解那些看似微不足道的“余墨”背后所蕴含的深刻意义。 在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,《梓室余墨》提供了一种回归与沉淀的方式。它提醒我们,即便科技如何进步,时代如何变迁,那些沉淀在“梓室”中的“余墨”依然具有不容忽视的力量。它们是连接我们与过去、与根脉、与自身的重要纽带。通过对这些“余墨”的审视与解读,我们可以更好地理解自己所处的时代,更好地认识我们从何而来,以及我们最终将走向何方。它是一种对时间的回望,对记忆的珍视,对文化根脉的坚守,也是对个体生命价值的深刻体认。

作者简介

陈从周,生于1918年,晚年室名梓室(叶

圣陶题额),浙江杭州人。著名古建筑学家、园

林艺术家、散文家,工于书画,早年为张大千入

室弟子。先后执教于圣约翰大学、之江大学、同

济大学建筑系,现为同济大学建筑系教授、博士

生导师。著述甚丰,主要有《苏州园林》、《苏州

旧住宅》、《扬州园林》、《说园》、《绍兴石桥》、《中

国园林》等有关古建筑及园林的著作,《书带

集》、《春苔集》、《帘青集》等散文集,另有《徐

志摩年谱》、《陈从周画集》等行世。

目录信息

卷一
淮安文通塔考
北京芥子园图记
徽州明代建筑
歙石与歙砚
淮安金钟铭文
茶与扇
恭王府的建筑
太原天龙寺东西两塔题名
上海龙华古塔的塔基
梁任公的两幅对联
新华门
杭州雷峰塔
留园假山的设计师周秉忠
上海现存最古老的两座桥
杭州假山纪略
杭州遗存的古建筑
三碑亭
去鸱吻、礼贤馆与瓦官寺
杭州叠石
龙华苗圃之假山
造园有法而无式
园林与诗词之关系
叠山首重选石
浙江今存湘式建筑
浙中匠师
浙中、扬州建筑用材
游圆明园废墟
忆朱师启钤
马叙伦的著述与书法
《中国近代建筑史参考图录》编
就未刊
中国近代著名建筑师
中国近代建筑学教育
满人改姓
津浦铁路南北两段形式迥异
彰德袁世凯陵墓
南京朝天宫
杭州保�塔、西湖博览会及湖
滨铜像
文房四宝――宣纸
裱画三帮,各有特点
叠石名家戈裕良
上海近代建筑史资料
造园与诗画同理
包壮行善叠石
明季叠山家高倪修
中堂、板对、匾额
漳州印泥,声名藉藉
袁枚与龚自珍旧居
洪钧所书匾额
诗情画意与造园境界
拙政园园主考
日本研究中国建筑史两权威
惊燕
苏州怡园
苏州园林――徐园
清代送客之礼
杭州织锦
著名之中药铺
太古琴弦
旧式商业经营
轿厅即茶厅
乾隆姓陈吗?
叠石名家
复园即拙政园
姚承祖与《营造法原》
苏州缂丝艺人
罗汉院双塔之修缮
海棠亭
文房四宝――湖笔
旧式商贩
钱学森、钱三强均书香世家
传统建筑――打井
传统建筑――砌墙
访嵩山古建筑之所得
过云楼藏画
苏州古宅
一柱亭与三角亭
石柱线刻
上海豫园
海宁蒋氏衍芬草堂藏书史与藏
书楼调查记
卷二
刘士能与梁思成
研究杭州古建筑参考书目
袁枚论园林
广陵是扬州还是杭州?
杭州近代新式学校
杭州之书院
绘像
忆汪心叔
忆朱余清
忆马一浮
忆张宗祥
重修东昌楼的工匠
明代造园之由
片石山房与燕园名称的由来
古建筑中的柱础
明代的房价、物价及利率
园林张灯
叠山名匠
古代明器
熙花园
北京怡园
传统工艺――杭扇
古墓做凝固剂
六和塔与龙华塔的高度
制笔、制茶与制扇
《识小录》中有关园林的记载
画匠刘文通
彩画
陈湖 沉湖
姚承祖与《营造法原》
郑逸梅说假山
袁枚《随园图》
绉云峰
董其昌之柱颊山房
怀仁堂建于何时
叠山之诀
叠山名匠
湖石
唐代经幢
叠石之诀
动静适时 相辅相成
园林之道
浑厚与空灵
曝书亭屡废屡修
黄山名胜
后乐堂
鉴定古物必先观其气
明代建筑之特征
松江明代石桥
石狮的来历
三角亭
松江范氏啸园
江南园林叠石所本乃皖南山

园中有园
苏南园林渊源相承
陈章侯(老莲)
古城之改造
歙县古城
苏州北寺塔
明代主要工艺
古代砖价
张之洞软事
杭州书家
浙江体育学校之创设
海青寺阿育王塔
考证研究不可轻下结论
钱江大桥之设计者
清华毕业留美之著名建筑学

五亭桥仿自北海
印泥
碑帖不宜装裱
徽州住宅
“改园更比改诗难”
老虎窗始于汉代
郁达夫笔中的日本建筑
庐山栖贤桥
明孝陵之营建
装修各有特点
叶恭绰与网师园

卷三
中国近代建筑教育之发展
传统建筑选址
造园密易疏难
俞平伯诗寓乡思
叠石重拙难
石壁、步石等之极致
借景之二
借景筑园
南北园林色彩
苏锡园林风格迥异
园林与花木搭配相得益彰
朱元璋之像
应县木塔
扬州文峰塔
苏南民居之大门
左腕画与舌画
近代杭州之画家
画家用笔各异
忆张大千师
传统漆法
柿漆
坊门
杭州名店
杭州药店
杭州近代新式工业
苏杭二州之徽菜馆
西湖醋鱼
杭州之会馆
杭州城内有水田
鲁、苏二省游记
新市游相园
园林装修 内外有别
民初修建崇陵及光绪奉安
俞平伯所见雷峰塔倒圮的情

清朝皇宫及守灵与“走筹’
之制
泰戈尔何时来华
徐志摩与杨杏佛之死
朱启钤与中国营造学社
弥罗阁毁于民国元年
古为今用、古今结合的建筑大

潘天寿作画善用黑白
近代浙江省省立中学
园林叠石与云林画息息相关
“婉漪”究为何人?
张大千画取人之长且超之
《人间词话》融康德、叔本华哲
学于其中
鲁迅的早年友人蒋抑卮
诗中见景
词学权威夏承焘
近世汉学诸大师
北京名胜资料数则
忆梁思成
广州海山仙馆
《辛亥广州光复记》
柳亚子为廖仲恺撰写碑文
绘画须掌握纸、色、笔之性能
观武�斋作画
书画同源
压舱之物
清华学制之变迁
黄侃日记失于战乱
杭州造墓及葬法
商务、中华卷首题字出何人之

章太炎杭州旧居
马叙伦论书法
马叙伦论高丽笔
多种用途的陶公柜
林臣开创杭州新式教育
北京饭店建于何年
女红所用诸色
光绪与慈禧驾崩之时间
袁氏窃国
墨以旧为贵
浅刻牙竹
研究豫园的二则重要资料
许氏家族
毛边、毛太纸之名始于明
西式建筑加大屋顶
克林德碑与公理战胜牌坊
重修古建筑必须注意维持原

“式”与“法’
北京怡园
杭州首家私立中学
四库全书与文澜阁
浙江大学工学院之渊源
豫园九狮轩前巨池设计修筑
经过
旧时量木之制
视差与实用
叠石假山之翘楚
洛阳名园
文史杂志题款者皆为名家
董大酉先生生平
关于袁世凯墓的补证资料
西泠印社内的营建布置
京师译学馆
郁达夫早年经历
悬挂书画 因时而异
清代科举考试
卷四
郁达夫轶事
当铺溯源
民国初年北京的格言碑
保圣寺塑像之发现及保护经

《瘦西湖漫谈》
《西湖园林风格漫谈》
调查山西民居
画之三忌与三难
如何欣赏园林
日本黄檗山乃仿明建筑
参观天一阁与河姆渡
发现河姆渡古文化遗址之第
一人
豫园假山出自张南阳之手
玉玲珑的来历
江南园林甲天下 苏州园林
甲江南
李品仙盗寿县楚墓始末
园林中的瀑布
旱假山与水假山
假山布局妙在开合
园林中之松
园林用树 南北异趣
沿池置桥
明中叶后私家园林增多
豫园规模 甲于海上
鉴定假山之诀
山顶建筑之顶 水际建筑之

“升拱”应为“升�”
痴妙与瘦妙
以疏救塞 以密补旷
明清两代构洞之异同
旱船 船厅 石舫
布达拉宫的建造年代
锦川石或谓产于辽东
新月社究竟成立于何年
伊斯兰教的教派
“孤山”石刻与世重见
“钩儿”即“小工”
杭州旗营
研究古建筑不可生搬硬套
《苏州旧住宅》
住宅举例
建筑构造、装饰及其他
鸳鸯厅施工经过
鸳鸯厅正贴式(图可参考《营
造法原》图版四)
清代县官出行仪仗
清儒俞樾与曲园
曹寅石像被当作石料埋嵌
李壬叔因误饮冯了性药酒
逝世
清代各个时期建筑均有不同
特色
乡村便桥为何只有一面栏
杆?
《听雪轩诗存》不知下落
明以前牌坊皆木制
圣约翰大学
清代王府多倾家荡产
重修天安门
新喻程宅
古塔分布
蓝袍黑褂
鉴定古物须结合文献
宣城勘察记
兴国寺毁于宋
金鸡相斗人井 罗松随泉涌

传统商店包装
旧式市招
俞樾弟子及后人
西湖许庄
卷五
上海今存之古塔
轿杠
古建筑中的“太平门”
江南大宅之布局
苏南建筑之特征
我国古塔的高度
玉泉山周围诸塔
京师十塔
古代双塔
洛阳刘园
古塔年代的考证
台门之称的来历
留园、网师园之修缮
苏州博物馆内银杏木�扇
吴大�论拓墨
《明史》中修建故宫的记载
清廷宫廷开支
苏州雕花匠师
清代纸价
咏景之句可作造园之诀
拙政园的演变及掌故
杭州古墓
古法造纸
王烟客与乐郊园
园林选石
裘文达赐第
各行皆有其祖
北宋营建取太湖峰石
古代防火与救火
开封�国寺铁塔并非出自喻
皓之手
封禅碑毁于地震
师子林涧中铁函
拙政园明末曾为镇将所据
戈裕良为环秀山庄叠山史料
种石
纳兰性德善制器
繁以简表,简以繁出
西域留存之汉画
天庆观石柱题字
三清殿石柱题字位置图
网师园碑记
李福寿精制狼毫
漆砂砚
恽南田论画
清末民初演出剧目
童�七律一首
岭南诗画大家黎二樵
明清聊城六大书坊
晚清工料之价格
工匠题名
海清寺阿欲王塔发现石函
瑞光塔石刻图
无梁殿
苏州贡式厅的格式
古印
清代即有植皮之术
旧式记账的数码及账册
王安石曾见齐梁旧构
宣城广教寺双塔鉴定书
保圣寺塑像出宋人之手
别下斋旧址考
福禄寿砖为明代物
仪銮殿、正阳门被毁及重建
时间
中国最早兴建的铁路
石灰的种类
中兴煤矿创立于光绪六年
古画乃研究古建筑之重要资

何谓“小头三寸”?
《世载堂杂忆》可补正史之
不足
大理三塔寺裂后缝合
有关瑞光塔的重要史料
维修古建筑要尽量维持原貌
擅写词的古生物学家
古建名匠及营建设计
叠石高手
元代园林布局
古代建筑的地下基础
磨墨须亲为
画论一二
《营造法式》非法家著作
北京惠园有瀑布
画家兼长造园者石涛、王石谷
瘦西湖园林非损于太平军
造园如作诗文
片石山房为石涛手笔
明清金银价格及米价、田价
蒋楫曾居环秀山庄
潘元绍好治园
古代的水车
画论
神仙庙斗拱非常例
古建筑用竹钉不用铁钉
吴之翰善古体诗
如皋文园
仪征朴园
前清贝勒载涛
庙宇外墙之粉刷
湘中游记及勘查鉴定
整理改编《苏州园林》
周氏废园
古印
留园原名寒碧山庄
园林之树、池、石及旱船
选石如选才
苏州耦园黄石山
访吴江同里
唐代即有金齿
浅葬法
盔顶
北方工匠分类细致
彩画用腻子的最早记录
修建颐和园的一段史料
卖地券屋
俞樾对联一幅
松江宋桥
“水随山转,山因水活”
《桐桥倚棹录》中有关苏州园
林的记载
《郑叔问年谱》中关于苏州园
林的记载
《水乡的桥》
造园之辩证法
以诗咏桥
歙县园林今何在
建桥之法――石下托木
有关留园的一则史料
上方山塔砖题记
涟水宋塔毁于战争
龟头屋即抱厦
哈拉墙
叶圣陶咏园林诗
园林之亭不能过大
忆少年时游普陀山
阳山大石
龚自珍在扬州的故居
有关扬州园林的几则资料
金陵随园之格局
以天然山水造园
游阳山大石
洪宪御窑瓷器
张大千作画
读《养自然斋诗话》札记
卷六
江西贵溪的道教建筑
庐山的宋元明石构建筑
泰州乔君园
闽中游记
扬州园林与住宅
园林
住宅
· · · · · · (收起)

读后感

评分

虽然没读过,不过很想读,以前也读过陈老的书,感觉真的很好,他的气魄,胸襟,文采,各个方面,都是值得尊重的,真的很好  

评分

虽然没读过,不过很想读,以前也读过陈老的书,感觉真的很好,他的气魄,胸襟,文采,各个方面,都是值得尊重的,真的很好  

评分

虽然没读过,不过很想读,以前也读过陈老的书,感觉真的很好,他的气魄,胸襟,文采,各个方面,都是值得尊重的,真的很好  

评分

虽然没读过,不过很想读,以前也读过陈老的书,感觉真的很好,他的气魄,胸襟,文采,各个方面,都是值得尊重的,真的很好  

评分

陈老走了恐怕也有十年有余了 想想陈老仙逝,不知道存有国风的先生还有多少,现在是杨振宁 余秋雨的时代了 果然牛逼  

用户评价

评分

读完《梓室余墨》,我感觉到一种前所未有的释然。作者的笔调,温和而细腻,就像一位经验丰富的心灵导师,带领我一步步探索内心的世界。我被书中那些关于情感的描写所打动,那些人与人之间的羁绊,那些或深情或疏离的关怀,都显得那么真实可信。它让我开始反思,在人生的旅途中,我们应该如何去爱,如何去珍惜?书中的一些哲理,虽然没有直接说教,却蕴含着深刻的智慧。它让我明白,生活的意义,并非在于表面的光鲜,而在于内心的充盈。它不是那种让你感到压抑的作品,而是会给你带来温暖和力量,让你对生活充满希望。这种积极向上的力量,是我在这本书中最大的收获。

评分

读完《梓室余墨》,我脑海中萦绕着一种淡淡的、却又久久不散的意境。这本书就像一位老友,在某个闲适的午后,捧着一杯温热的茶,娓娓道来那些不为人知的故事。它不是那种情节跌宕起伏、让你心跳加速的作品,而是更像在静谧的月光下,细细品味着岁月的痕迹。我尤其喜欢作者笔下那些微小的细节,它们如同散落在时光长河中的珍珠,虽然不耀眼,却闪烁着独特的光芒。那些对人物内心活动的细腻描摹,让我仿佛能够感同身受,体会到他们在人生的岔路口时的彷徨与抉择。书中的一些场景,特别是那些关于故乡的描绘,勾起了我内心深处最柔软的回忆。那些熟悉的街道,那些古老的故事,都在作者的笔下重新焕发了生命。我反复咀嚼着那些字里行间流露出的情感,试图从中找到属于自己的共鸣。它让我思考,在快节奏的现代生活中,我们是否遗忘了太多美好的事物?我们是否应该停下脚步,去感受那些被忽略的温柔?《梓室余墨》给予了我这样的契机,它像一面镜子,映照出我内心深处的情感,也让我对生活有了更深一层的理解。这本书,值得你静下心来,慢慢体会。

评分

《梓室余墨》给我带来的,是一种宁静而深刻的阅读体验。作者的文字,有一种独特的韵味,它没有华丽的辞藻,也没有惊人的情节,但却能在不经意间触动你内心最柔软的部分。我沉浸在书中构建的世界里,感受着那里的人物情感,体会着那里的人生百态。它让我思考,我们所追求的“成功”,究竟是什么?是物质的财富,还是内心的安宁?书中的一些人物,他们的选择,他们的困境,都让我感同身受。我从他们的故事中,看到了人生的曲折,也看到了人生的坚韧。它不是那种让你一次性读完就丢在一边的书,而是会让你反复回味,每次重读都会有新的感悟。这种长久的生命力,才是一部真正优秀作品的魅力所在。

评分

第一次翻开《梓室余墨》,我被它那种独特的氛围所吸引。作者的文字,不像其他一些作品那样充满攻击性,而是带着一种沉静的力量,徐徐展开。我读到那些关于日常生活的描绘,那些琐碎却又真实的点滴,让我感到无比的亲切。它让我意识到,生活的美,往往就隐藏在这些看似平凡的瞬间之中。书中的一些对话,虽然简洁,却蕴含着丰富的情感。我能够感受到人物之间微妙的互动,感受到他们内心深处的情感纠葛。它没有强迫你去接受任何一种观点,而是提供了一个平台,让你去自由地思考和感受。我从中学习到,如何去倾听,如何去理解,如何去与他人建立更深层次的连接。这本书,就像一位耐心倾听的朋友,它不急不躁,只是默默地陪伴着你,让你在阅读中找到属于自己的慰藉。

评分

《梓室余墨》的文字,如同一泓清泉,涤荡着我浮躁的心灵。我并非文坛的鉴赏家,但在这部作品中,我感受到了一种久违的纯粹。它没有华丽的辞藻堆砌,也没有故作深沉的议论,只是用最朴素的语言,勾勒出那些触动人心的瞬间。我总觉得,一本好的书,能够引领你走进另一个世界,而《梓室余墨》恰恰做到了这一点。我仿佛置身于书中描绘的场景之中,感受着那里的空气,聆听着那里的声音,甚至能闻到那里的气味。作者对人物情感的把握,精准而细腻,没有刻意煽情,却能在不经意间触动你心底最柔软的地方。我特别欣赏书中对于人际关系的探讨,那些或深情或疏离的描绘,都显得那么真实可信。它让我反思,在我们的生命中,有多少次擦肩而过,又有多少次相遇却没有抓住?这本书,就像一位智慧的长者,用温和的语调,向你讲述关于人生、关于情感的种种道理。它没有直接给出答案,而是引导你自行思考,去发现属于自己的答案。这种开放式的体验,让我觉得这本书的价值,远不止于阅读本身。

评分

《梓室余墨》给我的感觉,就像在迷雾中行走,逐渐拨开云雾,看到前方的清晰景象。作者的叙事方式,非常巧妙,它没有直接告诉你答案,而是让你自己去寻找。我喜欢书中对细节的刻画,那些场景、那些人物的动作,都充满了生命力。它让我看到了人性的复杂,也看到了人性的美好。我从中学习到,如何去拥抱生活中的不完美,如何去发现那些隐藏在平凡中的闪光点。书中的一些观点,虽然不激进,却发人深省。它让我开始重新审视自己的人生观,审视自己所追求的价值。它不是那种让你感到疲惫的作品,而是会让你在阅读中获得启迪,获得成长。这种潜移默化的影响,是我在这本书中最大的惊喜。

评分

在我看来,《梓室余墨》是一本极具感染力的作品。作者的笔触,如同带着温度的阳光,温暖着我的心房。我被书中那些充满温情的故事所打动,也对书中人物的命运产生了深深的同情。它不是那种让你热血沸腾的英雄史诗,而是更贴近我们普通人的生活,讲述着那些关于成长、关于梦想、关于爱情的平凡故事。我从中看到了人生的不易,也看到了人生的希望。书中的一些观点,虽然不犀利,却发人深省。它让我开始思考,在追求物质的同时,我们是否也应该关注内心的丰盈?我们是否应该活出自己想要的样子,而不是被外界的声音所左右?《梓室余墨》就像一位慈爱的长辈,用充满智慧的话语,引导你走向更成熟的人生。它让我学会了感恩,学会了包容,学会了用更宽广的胸怀去面对这个世界。

评分

《梓室余墨》给我的感觉,就像在一片宁静的湖面上,看到了一圈圈荡漾开来的涟漪。它没有激烈的冲突,也没有戏剧性的转折,但却有一种强大的力量,能够触动你内心深处的情感。我曾尝试着去理解书中的一些隐喻,去揣摩作者的用意。那些看似平淡的叙述,背后往往隐藏着深刻的寓意。它让我开始思考,我们所经历的每一个时刻,是否都有它独特的意义?我们是否应该更加珍视当下,去感受生活中的美好?书中的人物,并非完美的英雄,他们有缺点,有迷茫,但正是这些不完美,让他们显得如此真实,如此 relatable。我常常会在他们的经历中,看到自己的影子。这种共鸣,让我觉得这本书不仅仅是一部文学作品,更像是我们心灵的伙伴。它用一种温和而有力的方式,引导我们去探索内心,去理解自我。阅读《梓室余墨》,对我而言,是一次心灵的洗礼。

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《梓室余墨》这本书,带给我的感受,可以用“余韵悠长”来形容。它不是那种读完就忘的书,而是会在你的脑海中留下深刻的印记。作者的叙事方式,非常独特,它没有刻意去设置悬念,但却总能吸引你继续读下去。我喜欢书中对细节的刻画,那些场景、那些人物的表情,都栩栩如生,仿佛就在我的眼前。它让我重新审视了我对“深刻”的定义,原来深刻,并不一定需要多么宏大的主题,也不一定需要多么复杂的结构,它也可以存在于那些微小的、真实的、充满人情味的故事之中。我从中体悟到,生活本身,就是一首最动人的诗。那些我们经历的喜怒哀乐,那些我们与他人的相遇和离别,都是构成这首诗不可或缺的元素。阅读《梓室余墨》,让我对生活有了更深沉的热爱,也让我学会了如何去欣赏生命中的每一个细节。

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说实话,一开始拿到《梓室余墨》的时候,并没有抱太大的期待,以为又是一本泛泛之作。但越读下去,越发觉自己被深深吸引。作者的文笔,就像一位技艺精湛的工匠,用最精细的雕琢,打磨出那些令人赞叹的文字。我尤其喜欢书中对于历史感的营造,那种穿越时空的沉浸感,让我仿佛能够亲身经历那些已经消逝的年代。它不是那种枯燥的历史教科书,而是将历史人物的情感和命运,与宏大的时代背景巧妙地融合在一起。我从中看到了人性的光辉与阴影,看到了命运的无常与抗争。书中的一些哲思,虽然看似不经意,却常常让我陷入沉思。它让我开始审视自己的生活,审视自己所追求的价值。它不是那种让你一口气读完的快餐式读物,而是需要你慢慢品味,细细咀嚼的佳作。我常常会在读完一个章节后,停下来,回味作者所要传达的深意。这种阅读体验,让我觉得非常充实,也让我对作者的才华佩服不已。

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一点一滴,从调查实践中,为我们保存了有价值的史料,成书于文革之时,绵延传统文化之精神,尤为难得~

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这阵子翻梁林,又把陈从周随笔翻粗来八卦求证,结果就没停住相关不相关的又看了一遍。真是好随笔好料啊!

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江南味道 淡淡的书

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