在批判社會理論中，人們過去往往偏重於對人類曆史的研究，沉湎於曆史的想像；由此帶來的直接後果，是對地理、空間的漠視。本書對這種傾嚮提齣質疑。作者嚴厲批判“曆史決定論”及其對地理學想像的限製作用。在論述福科、伯傑、吉登斯、貝爾曼、傑姆遜，特彆是亨利・勒菲弗等“後現代地理學先驅者”的研究成果的基礎上，力主一種曆史的和地理的唯物主義，即對空間、時間和社會存在的辯證關係作根本性的再思考。
具體描述
讀後感
就是将空间与社会、政治并且特别是经济相联系。与地域位置探讨为何如此安排，看其后的资本主义政治经济现象。 那么就像现象学一样，引出的东西被分析后可揭示出其后的宏观状况，包括经济政治社会等。 苏贾举了洛杉矶的城市布局为例，从内到外，商业区，生产区，住宅区。他的...
評分就是将空间与社会、政治并且特别是经济相联系。与地域位置探讨为何如此安排，看其后的资本主义政治经济现象。 那么就像现象学一样，引出的东西被分析后可揭示出其后的宏观状况，包括经济政治社会等。 苏贾举了洛杉矶的城市布局为例，从内到外，商业区，生产区，住宅区。他的...
評分就是将空间与社会、政治并且特别是经济相联系。与地域位置探讨为何如此安排，看其后的资本主义政治经济现象。 那么就像现象学一样，引出的东西被分析后可揭示出其后的宏观状况，包括经济政治社会等。 苏贾举了洛杉矶的城市布局为例，从内到外，商业区，生产区，住宅区。他的...
評分就是将空间与社会、政治并且特别是经济相联系。与地域位置探讨为何如此安排，看其后的资本主义政治经济现象。 那么就像现象学一样，引出的东西被分析后可揭示出其后的宏观状况，包括经济政治社会等。 苏贾举了洛杉矶的城市布局为例，从内到外，商业区，生产区，住宅区。他的...
評分就是将空间与社会、政治并且特别是经济相联系。与地域位置探讨为何如此安排，看其后的资本主义政治经济现象。 那么就像现象学一样，引出的东西被分析后可揭示出其后的宏观状况，包括经济政治社会等。 苏贾举了洛杉矶的城市布局为例，从内到外，商业区，生产区，住宅区。他的...
用戶評價
前大半部的哲學探討實在太難啃瞭，還是得有個帶路人纔行；Soja似有過於忽略時間維度之嫌，也缺乏對洛杉磯的“建構”（好吧人傢根本就不重視）
评分前麵的文綜讀瞭一半就堅持不下去直接跳到瞭洛杉磯……
评分藉助社會-空間辯證法，Soja大刀闊斧式地重申瞭批判性視角下的空間理論。1980年代，空間思想被視為一種“拜物教”在馬剋思主義中受到激烈批評；2020年代，馬剋思主義哲學在地理學中亦是方興未艾。壁壘和藩籬無處不在，真正重要的問題在於開放與綜閤。
评分前大半部的哲學探討實在太難啃瞭，還是得有個帶路人纔行；Soja似有過於忽略時間維度之嫌，也缺乏對洛杉磯的“建構”（好吧人傢根本就不重視）
评分大半本的理論部分是我看到過最為枯燥的文字，沒有之一。強調空間的重要性在今天已不再重要，即使在本書成文的89年，也有許多社會理論承認瞭這一點
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