狼图腾

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姜戎,生于1946年,北京人。北京某大学研究人员。主业为政治经济学,偏重政治学方面。

作者1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。 其作品《狼图腾》1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。

出版者:长江文艺出版社
作者:姜戎
出品人:长江新世纪
页数:408
译者:
出版时间:2004-4
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787535427304
丛书系列:
图书标签:
  • 狼图腾 
  • 小说 
  • 草原 
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  • 姜戎 
  • 中国文学 
  • 文化 
  • 图腾 
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《狼图腾》由几十个有机连贯的“狼故事”组成,情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类,进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?于是,我们不能不追思遥想,不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问:我们口口声声自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来?华厦民族的“龙图腾崇拜”,是否将从此揭秘?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?

具体描述

读后感

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04年,一本名叫《狼图腾》的书由长江文艺出版社出版。出版不到一年半,发行量已经破百万,并持续畅销,被翻译成26种语言在全世界发行。一时间,媒体炒作,民间跟风,甚至学术界也不甘寂寞,引发了一场关于《狼图腾》现象的大讨论,这本书及其主题成为了当时社会的焦点。04年那时...  

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我指的是《狼图腾》这本书胡说,早就想说道两句,但前一段此书太火了,怕有炒作跟风之嫌,所以留到现在。 姜戎是实在是觉得大众的认知能力有限,七拼八凑起来一个四不像。从书名就知道他的知识结构,狼+图腾这种硬来的汉字组合也只能体现无知者无畏的精神。中国人历来讲究“...  

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2006年4月,春天的新疆巴里坤县西山草原寒气未消。   一群狼将一个牧民家的骆驼咬死了,牧民一气之下用猎枪打死了母狼,把一窝狼娃子掏了回来……   当地农民陈明听说这个事儿以后,立即赶往那个牧民家中。   陈明:我赶快到掏狼崽的那人家,三四只狼娃子已经被...  

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读书,有时候还真的需要了解一些历史背景啊。这部《狼图腾》就是在中国最混乱的那个时期大背景下,所描写的一部关于狼的精神图腾的故事。 一 书中不乏很多关于对中国历史和政治变革的思想观点。特别是最后一篇关于狼图腾的讲座与对话。几乎把我早已忘记的初高中历史课本从头到...  

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仅作为动物观察笔记来说尚可,如视为小说或其它文字就变得让人大倒胃口。作者对历史及人文的浅薄了解与牵强附会地解说,实在是让人觉得犹如看到一头小羊在拉无比沉重的大破车那么让人不忍再看。

用户评价

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我希望畅销不是因为大众觉得这是本了不得的好书。

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哎,这样的书,写法上如此粗糙,传递的观念如此落伍,给评分高的人大概都是通俗小说爱好者吧?

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尚可的故事书,却是为了兜售其三观不正的价值观。重要的故事节点没几个,大都是洗脑式的灌输,神话狼的力量。 书里把一丁点小性格都归到狼身上就已经让人很不爽了。完完全全是为了写而写。 最让人不能接受的就是最后的长篇大论,只选择有利于自己的论据而从不从反面做推论,这样的论述根本不能让人信服。 作者的文明决定论,同出生论,血统论异曲同工,不怪乎会有人跳出来说作者宣扬法西斯主义了。 一点小考证:夏民族和匈奴最早的图腾都是龙,说明汉民族和游牧民族出出同源。成吉思汗的战旗苏勒德是一个三叉战矛。以狼做图腾的只有蒙古的乞颜部落,而非整个蒙古民族。作者最后说到的三星他拉出土的C型龙玉,也只能说作者想象成了狼,本来就是抽象的东西,想象成什么都无可厚非。

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这种故事组织水平,文笔和漏洞百出的逻辑,如果是登在故事会上的口述类志怪故事还是可以接受的,成为畅销书也可以理解。豆瓣评分这么高就完全不理解。整个就是一个拙劣的洗脑故事。

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烂书一本。文字枯燥说教、思想贫弱无力。尚不及“大学本科”BBS上灌水的水准。

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