狼圖騰 在線電子書 圖書標籤: 狼圖騰 小說 草原 狼 薑戎 中國文學 文化 圖騰
發表於2024-12-31
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高中大愛,讀完我特地去買瞭一個狼的模型,至今仍擺在我的小小模型櫃裏。華為的任正非是最為推崇狼性:紀律、勇氣、熱血、進取心、危機意識和團隊精神,是我特彆鍾愛的尚武精神。但另一麵,狼性寡恩、掠奪嗜殺,我們也要懂得分辨,取其精華去其糟粕。PS.在內濛生活三年多,幾乎未聽過濛族崇拜狼的
評分沒有早扔垃圾箱裏後悔至今~當茶杯墊都嫌厚~
評分高中大愛,讀完我特地去買瞭一個狼的模型,至今仍擺在我的小小模型櫃裏。華為的任正非是最為推崇狼性:紀律、勇氣、熱血、進取心、危機意識和團隊精神,是我特彆鍾愛的尚武精神。但另一麵,狼性寡恩、掠奪嗜殺,我們也要懂得分辨,取其精華去其糟粕。PS.在內濛生活三年多,幾乎未聽過濛族崇拜狼的
評分這本書齣版後爭議頗多,不勞我細說,我看來,如今作為一個民族一個國傢,中國在世界上的角色性格頗為軟糯,需要點狼性,而組成社會的人的個體,大多數又有種虛熱的剛愎浮躁的戾氣,若然再添點狠勁,恐怕要齣事故,誠然,書中的狼圖騰不是上邊所說膚淺的暴戾與狂躁,但是在如今浮躁的社會,恐怕沒幾個人會靜下心思考究竟狼圖騰是什麼精神,被濫用的可能遠大於發揮積極意義的可能,令人愴然,另外,那群造反派和紅衛兵對草原生態,對黃羊,狼,天鵝等等族群的滅族性屠戮,讓我整整一天食不下咽,心情鬱卒到極點,無知不僅可憐,而且可怕啊
評分鼓吹狼的性格造就瞭遊牧民族的性格,有些地方實在是太牽強瞭。濛古人攻城略地把投降的人也殺個精光,難道這也是狼的精神?還想把農田都弄成牧場,還是耶律楚材勸說讓俘虜做奴隸能撈到更多實惠纔罷手。本書是典型的教科書式小說,文學上並無太大價值。作為暢銷書來讀倒是很吸引人,引人入勝。我覺得這書講食物鏈和環境保護的理念倒是非常到位,對草原沙化的後果悵然若失,這個纔是打動我的地方。
薑戎,生於1946年,北京人。北京某大學研究人員。主業為政治經濟學,偏重政治學方麵。
作者1967年自願赴內濛古額侖草原插隊。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。 其作品《狼圖騰》1971年起腹稿於內濛古锡盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿於北京。2003年歲末定稿於北京。2004年4月齣版。
《狼圖騰》由幾十個有機連貫的“狼故事”組成,情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感,令人欲罷不能。那些精靈一般的濛古草原狼隨時從書中呼嘯而齣:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關係;倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類,進而思考人類曆史中那些迄今縣置未解的一個個疑問:當年區區十幾萬濛古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?曆史上究竟是華夏文明徵服瞭遊牧民族,還是遊牧民族一次次為漢民族輸血纔使中華文明得以延續?為什麼中國馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化?於是,我們不能不追思遙想,不能不麵對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和曆史發齣叩問:我們口口聲聲自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從遊牧民族的“狼圖騰”演變而來?華廈民族的“龍圖騰崇拜”,是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?
原本以为自己根本就不会看这本书,让它静静躺在书店的一角和我没有任何关系。没想到他对这本书感兴趣,于是我也做了读这本书的尝试。 不知不觉中,竟从晦涩变成了涓涓流畅,从坚持变成了依恋。一路上,狼身的皮毛和温度似乎都围在我的四周,让我感到阵阵温暖。书给我的...
評分这是一份迟到的读后感,当我拿到这本书时,我没有想到它会带我走进另外一个世界,狼的世界,蒙古草原的世界,我没有想到它会让我哭让我笑,让我肃然起敬,让我愤怒合书,让我有深深的心痛的感觉,而最难过的莫过于那种眼睁睁的看着美好毁灭的无力感。 2004年的一本书《狼图腾...
評分在读这本书之前,我也和大部分国人一样,对狼的感觉就是贪婪、狡猾、凶狠、残暴,让人厌恶、畏惧。古往今来,没有一个国人歌颂过狼。然而《狼图腾》能够颠覆每一个有良心的国人原有对狼的观念。 事情往往就是这样,当我们不了解一样事物的时候,会跟着前人的观点人云亦云,但一...
評分非常好的题材与非常独特的角度,本来可以写出一部伟大的作品,可惜被作者低一个档次的写作技巧与过多的感慨毁了。 以第三人称的口吻借以抒发作者大段大段的感想,在小说中也显得无比突兀,让人怀疑,这是小说呢?还是论文?毫无疑问作者想提出伟大的观点,最后那个莫名...
評分不管怎样说,看过书后,对我的触动是比较大的。我觉得很多场景的描述是比较有冲击力的,或许这一方面在与作者的文笔,另外更重要的是里面很大一部分都是作者的亲身经历。但比较别扭的是,作者每每在评论到汉族的农耕文化和蒙古的草原文化是,有点偏颇了。汉族的农耕文化,固然...
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