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後漢書辭典

簡體網頁||繁體網頁
張舜徽 編 作者
山東教育齣版社
譯者
1994-8 出版日期
757 頁數
65.00元 價格
精裝
二十五史辭典 叢書系列
9787532816101 圖書編碼

後漢書辭典 在線電子書 圖書標籤: 二十五史辭典  工具書  東漢  三國  辭典  秦漢史  秦漢  B   


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發表於2024-12-25

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後漢書辭典 在線電子書 用戶評價

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辭典熱時代的産物,,個人覺得定位有些莫名其妙。。。

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工具書。

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後漢書辭典 在線電子書 著者簡介


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後漢書辭典 在線電子書 圖書描述

《後漢書辭典》是一部專書辭典,為“二十五史辭典叢書”之一。編寫目的,是為瞭幫助讀者閱讀《後漢書》提供方便。

今本《後漢書》一百二十捲,其中本紀十捲,列傳八十捲,為南朝宋範曄撰;八誌三十捲,為晉司馬彪撰。由於本紀和列傳中某些內容較多的篇章,又分為上下捲,實際上該書是一百三十捲。《後漢書》記事,上起公元25年(漢光武帝劉秀建武元年),下訖公元220年(漢獻帝劉協延康元年),共計一百九十六年史事。

範曄,字蔚宗,順陽(今河南淅川)人。生於公元398年(晉安帝隆安二年),卒於公元446年(宋文帝元嘉二十二年),年四十八歲。範曄齣身官僚世傢。祖父範寜,曾任晉豫章太守,父範泰,任宋侍中。曄因齣繼給堂伯範弘之,襲封武興縣侯。後曆官彭城王劉義康的參軍、新蔡太守、尚書吏部郎等職。宋文帝元嘉元年(424),因事觸怒劉義康,左遷宣城太守。《後漢書》就是在這時開始撰寫的。後又曆寜朔將軍、南下邳太守、左衛將軍、太子詹事等。元嘉二十二年(446),有人告發他與孔熙先等密謀擁立劉義康為帝,於是以謀反罪被殺。本來元嘉二十二年為公元445年,因他死於十二月,當時閤公曆已是446年瞭。

範曄生活的時代,距後漢已有二百餘年,在他以前,已有不少學者撰寫瞭後漢一朝的史書。據《隋書•經籍誌》所載,就有東漢劉珍等的《東觀漢記》、三國吳謝承的《後漢書》、晉薛瑩的《後漢記》、晉司馬彪的《續漢書》等八傢之多。對於諸傢之作,範曄都不滿意,於是他以《東觀漢記》為主要依據,參考各傢所提供的豐富史料,再加以斟酌去取,寫成瞭九十捲隻有紀傳的《後漢書》。本來誌的部分也計劃寫,“欲遍作諸誌,《前漢》所有者悉令備”,由於死得過早,這一部分未能完成。另據《後漢書•皇後紀》李賢注引瀋約《謝儼傳》雲:“範曄所撰十誌,一皆托儼。搜撰垂畢,遇曄敗,悉臘以覆車。”今本《宋書》無《謝儼傳》。但從這段記載也可以說明範曄《後漢書》缺誌的原因之一。

由於範曄的文纔和史學修養都比較高,他所撰的《後漢書》文筆流暢,敘事簡明周詳,結構嚴密,書中很少重復和疏漏。範書一齣,大傢爭相傳誦,而其他各傢後漢書,就逐漸被淘汰瞭。範書既受到社會上學者們的歡迎,因而學習和研究的人也就比較多。在南朝梁時,著名學者劉昭和吳均,都給《後漢書》作過注釋。劉昭看到範書隻有紀傳而沒有誌,認為是一個缺陷,於是乃取司馬彪《續漢書》中的八誌,加以注釋,分為三十捲,以補範書之缺。劉昭雖為範書補瞭誌,但紀傳與誌並未閤並,仍各單行。直到宋真宗乾興年初,孫爽建議把二者閤刻在一起成為一部分,乃成為今天這個樣子。劉昭的《後漢書》注大部分都已散佚,隻八誌的注保存下來瞭。因而今本《後漢書》中,範曄紀傳部分的注,是唐章懷太子李賢等所作,司馬彪八誌的注,則為劉昭所作。司馬彪,字紹統,為晉宗室。父司馬睦,為司馬懿之侄,晉初封為高陽王。彪以齣繼故,未能襲爵。彪少篤學不倦,博覽群籍。曆官騎都尉、秘書丞、散騎侍郎等職。惠帝末年卒,時年六十餘。彪以漢氏中興,尚無全史,乃“討論眾書,綴其所聞,起於世祖,終於孝獻,編年二百,錄世十二,通綜上下,旁貫庶事,為紀、誌、傳凡八十篇,號曰《續漢書》”。(見《晉書》本傳)《隋書•經籍誌》著錄其書,作八十三捲。彪書早已散佚,唯其八誌三十捲,賴劉昭取以補範書之缺,乃得以保存下來。

範曄本擬照《漢書》之例,撰寫十誌,未成而卒。司馬彪的八誌與班固的十誌比較,沒有《溝洫》、《食貨》、《刑法》、《藝文》四誌,是很可惜的。尤其是無《食貨誌》,對東漢一代的經濟製度和生産發展情況沒有係統的資料,給史學研究工作帶來很大的不便。新增的《百官》、《輿服》二誌中,《百官誌》即是《百官公卿錶》的繼作,而《輿服誌》記載的車馬、冠服等製度,以錶明封建的等級關係,史料價值也不是很高的。

《後漢書》本紀列傳部分,史學界一嚮認為是寫得較好的。十個本紀中,《光武帝紀》和《皇後紀》因內容較多,均分上下捲,實際上本紀是十二捲。《史記》、《漢書》隻將呂後入本紀,其他皇後均入《外戚傳》。範曄將《外戚傳》之皇後改為本紀,是有獨到看法的。範氏認為東漢一代,皇後或皇太後把持朝政的時候比較多,所謂“東京皇統屢絕,權歸女主,外主者四帝,臨朝者六後”(見《皇後紀序》),因此從當時曆史實際考慮,把皇後全部歸入本紀是恰當的。列傳部分,《後漢書》與《史記》、《漢書》一樣,有單傳,有閤傳,有類傳。但範曄根據後漢的曆史特點和自己的見解,創設瞭《黨錮》、《宦者》、《文苑》、《獨行》、《方術》、《逸民》、《列女》等七個新的類傳。東漢時期宦官和外戚兩個集團曾長期把持朝政,排斥名士官僚集團,曾兩次大興黨錮之獄,以鎮壓名士官僚集團的反抗。《黨錮傳》和《宦者傳》就是記載這方麵的鬥爭情況的。特彆是《列女傳》,範曄把纔行高秀的婦女收入傳中,不隻注意節操一個方麵,是很有見地的。如傳中所載有女史學傢班昭,女文學傢蔡琰。我們知道蔡琰是兩次改嫁,侍奉過三個丈夫的人,如果按照封建的節烈觀,是不應收入《列女傳》的。範曄卻不為舊的思想所束縛,充分體現瞭他具有的進步史學觀點。

《後漢書》是研究後漢一代曆史的主要資料,價值很高,曆來為文史學界所重視。自《後漢書》問世以來,研究注釋其書的人是很多的。唐朝李賢等人的注釋,可以說是集唐以前各傢注釋的大成者。現在通行本《後漢書》,都是帶有李賢注的本子。至清末王先謙,又將唐以後研究《後漢書》的成果,特彆是清人研究的成果,如惠棟的《後漢書補注》等各傢之作,收集起來,撰成《後漢書集解》一書,成為第二次總結性的著作。建國以後,於1965年,中華書局又齣版瞭校點本《後漢書》,對廣大讀者來說,提供瞭更大的方便。

隨著我國社會主義經濟建設的蓬勃發展,與之相適應,必然帶來社會主義科學文化的大繁榮。從而學習研究曆史文化典籍的人,也就會日益增多,因此編輯一套閱讀二十五史的工具書,當是今天社會上廣大讀者所需要。有見於此,山東教育齣版社委托中國曆史文獻研究會組織人力,進行瞭這套辭典叢書的編寫工作。我們在完成《三國誌辭典》以後,現在《後漢書辭典》又編撰完成。在編寫過程中,我們盡可能地吸收學術界的最新研究成果和參考一些有關辭書,由於涉及麵較廣,未能一一注明,謹此申明並錶示感謝。由於本書成於眾手,彼此之間抵牾疏漏和不當之處,在所難免,懇請廣大讀者不吝批評指正。

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