周作人与鲁迅兄弟二人共同作为文学大家著称于世,这在中国文学史上绝不多见。周作人的散文风格平和恬淡,清隽幽雅,小品文闲适幽默,古雅遒劲,与鲁迅的风格截然不同。本集是作者唯一的长篇论文集,反映五四新文学运动中他所提倡的"人的文学"这一中心观念,奠定周作人一生全部作品的思想基础。
周作人(1885-1967),中国散文家,翻译家。原名櫆寿,字启明,晚年改名遐寿,浙江绍兴人。青年时代留学日本,与兄树人(鲁迅)一起翻译介绍外国文学。五四运动时人北京大学等校教授,并从事写作。论文《人的文学》《美文》,新诗《小河》等在新文学运动中均有重大影响。所作散文,风格冲淡朴讷,从容平和。在外国文学艺术的翻译介绍方面,尤其钟情希腊日本文学,贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种,译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。
《艺术与生活》用知堂自己的话说是“唯一的长篇的论文集”,“文章比较地长,态度也比较地正经”,然习惯了知堂文字的亲近平易,这样的正经文字心底是不喜的,虽说知堂“对于文艺与人生的意见大抵在这里边”,我还是以从知堂那些随意的文字间揣摩会心为乐事。 平民的文...
评分《艺术与生活》用知堂自己的话说是“唯一的长篇的论文集”,“文章比较地长,态度也比较地正经”,然习惯了知堂文字的亲近平易,这样的正经文字心底是不喜的,虽说知堂“对于文艺与人生的意见大抵在这里边”,我还是以从知堂那些随意的文字间揣摩会心为乐事。 平民的文...
评分《艺术与生活》用知堂自己的话说是“唯一的长篇的论文集”,“文章比较地长,态度也比较地正经”,然习惯了知堂文字的亲近平易,这样的正经文字心底是不喜的,虽说知堂“对于文艺与人生的意见大抵在这里边”,我还是以从知堂那些随意的文字间揣摩会心为乐事。 平民的文...
评分《艺术与生活》用知堂自己的话说是“唯一的长篇的论文集”,“文章比较地长,态度也比较地正经”,然习惯了知堂文字的亲近平易,这样的正经文字心底是不喜的,虽说知堂“对于文艺与人生的意见大抵在这里边”,我还是以从知堂那些随意的文字间揣摩会心为乐事。 平民的文...
评分《艺术与生活》用知堂自己的话说是“唯一的长篇的论文集”,“文章比较地长,态度也比较地正经”,然习惯了知堂文字的亲近平易,这样的正经文字心底是不喜的,虽说知堂“对于文艺与人生的意见大抵在这里边”,我还是以从知堂那些随意的文字间揣摩会心为乐事。 平民的文...
我最近翻阅的这本关于古代冶金术和失传技艺的学术专著,其严谨程度令人叹为观止。作者显然是投入了数十年心血进行考据的,书中对于不同历史时期,如青铜时代晚期到中世纪早期,特定金属合金的微观结构变化、熔炼温度的控制,以及所使用的植物性助熔剂的化学成分,都进行了详尽的图表和实验数据支撑。尤其让我印象深刻的是,作者通过对出土文物金相切片的分析,清晰地重建了某一个特定地区铁匠的工作流程,甚至推测出了他们所依赖的天气条件和季节变化对冶炼成功率的影响。这本书的论述逻辑链条极为紧密,几乎找不到可以被轻易攻破的薄弱环节。虽然内容对非专业人士来说可能有些晦涩,充满了专业术语,但其对历史细节的挖掘深度,彻底颠覆了我对古代工匠“凭感觉”进行操作的刻板印象。它证明了古代的科学实践,即便没有现代的精密仪器,也同样建立在一套复杂且高度专业化的知识体系之上。这是一本需要耐心、最好配备放大镜才能完全消化的宝藏。
评分这本书的叙事节奏实在是太抓人了,仿佛作者手里握着一把精妙的沙漏,每一页的翻动都精准地控制着时间的流逝和情绪的起伏。它讲述的那个关于时间旅行者和失落文明的故事,其复杂程度简直可以媲美一部宏大的交响乐,初听时可能会被那些错综复杂的支线和闪回弄得有点晕头转向,但一旦你沉下心来,那些看似不经意的伏笔,如同一根根细密的丝线,最终会汇集成一幅令人震撼的宇宙图景。我尤其欣赏作者对于“选择的悖论”这一核心主题的探讨,主人公每一次看似微不足道的决定,都在历史的长河中激起了难以预料的涟漪。书中对于未来科技的想象力是天马行空的,却又建立在扎实的物理学基础之上,这种虚实结合的处理方式,让读者在享受科幻奇观的同时,也能感受到一种知识带来的厚重感。书中的人物塑造也极为立体,没有绝对的善恶之分,每个人物都在自身的局限和渴望中挣扎前行,他们的对话充满了哲学思辨的火花,读完之后,我感觉自己的思维维度都被拓宽了好几度,简直是一场智力上的盛宴。
评分这份诗集的阅读体验,就像是独自在清晨的雾气中漫步,带着一种湿漉漉的、近乎透明的宁静感。作者的文字极其克制,每一句诗都像经过千锤百炼的宝石,棱角分明,却又散发着柔和的光芒。他似乎对“等待”和“消逝”这两个主题有着近乎偏执的钟爱,捕捉着那些稍纵即逝的瞬间——比如窗外第一声鸟鸣被晨光吞噬的瞬间,比如雨滴落在旧木地板上留下的短暂印记。语言的运用上,他大量采用了意象的并置,将极为日常的物件与宏大的宇宙概念并置在一起,形成一种奇特的张力。比如,他会用“生锈的铁钉”来比喻“被遗忘的星辰”,这种跨越尺度的联想,瞬间拉高了诗歌的意境。阅读时,我发现自己开始不自觉地放慢了呼吸,仿佛生怕任何急促的动作都会打破这易碎的平衡。这本书不是用来“读懂”的,而是用来“感受”的,它更像是一种情绪的催化剂,能唤醒你心中那些平时被生活喧嚣所掩盖的、最柔软也最脆弱的部分。
评分我最近读完的这本小说,简直是心理惊悚的教科书范本。它没有采用那种粗暴的、血腥的描写来吓唬读者,而是像一个技艺高超的魔术师,用层层递进的悬念和令人窒息的压抑感,慢慢地将你拖入一个无法逃脱的心理迷宫。故事围绕着一个密闭空间内的多重人格展开,每一个“我”都有着自己独立而扭曲的逻辑,作者对这种内心世界的刻画细致入微,简直是病态的精准。你读着读着,会开始怀疑自己所处环境的真实性,甚至会忍不住去审视身边的人,这可能就是这本书最成功的地方——它成功地将书中的不安感传染给了现实的读者。情节的转折点处理得极其巧妙,每一次以为自己已经猜到了真相时,作者总能抛出一个更令人毛骨悚然的细节,让你所有的推测瞬间瓦解。我常常需要停下来,深呼吸几口,才能鼓起勇气继续往下读,生怕下一秒就会看到什么无法承受的真相。这本书的结尾处理得非常高明,它没有给出明确的答案,而是留下了一个巨大的、开放式的问号,让读者必须自己去填补那最后的恐怖空白,这种回味无穷的后劲儿,着实厉害。
评分这本以女性视角审视20世纪初欧洲社会变迁的传记文学,其魅力在于其无可比拟的亲密感和强烈的时代烙印。作者并非聚焦于那些耳熟能详的政治风云,而是深入挖掘了处于社会边缘的知识女性在追求自我独立过程中所遭遇的无形阻力与内在冲突。书中细腻地描绘了主人公在巴黎的沙龙文化中周旋,如何在保守的家庭期望与新兴的女性解放思潮之间进行艰难的平衡。她的日记和书信片段被巧妙地穿插在叙述中,那些文字带着一种未经修饰的、真实的焦虑与渴望,仿佛你能闻到那个时代昂贵香水和旧书页混合的气味。我尤其欣赏作者对“身份构建”这一主题的处理,主人公的每一次着装选择、每一次社交场合的沉默或发言,都是她对自己身份的重新定义。这本书读起来很沉静,但内在的力量却是爆发性的,它让你看到,真正的革命往往发生在个人的内心深处,发生在每一个不愿被定义的个体身上。它引发了我对“那个时代”生活细节的强烈共鸣和深刻反思。
评分相对不那么周作人的一本书。不少长文章,文艺评论比较多。还有几篇是译作。
评分《人的文學》到現在還是有意義。以前不理解周作人把《聊齋誌異》列入非人的文學,現在看是不一樣了。
评分不喜欢闲适的他……
评分不喜欢闲适的他……
评分作者唯一的一本长篇论文集,集中反映了他的人生观和艺术观。知堂一生信奉人道主义,即个人主义的人间本位主义,个人是社会的前提,森林广大先要树木各自茂盛。这种对伪善的反感也表现在他的艺术观,艺术对生活的表现和影响不应是施粥舍衣,赎得内心苦闷和买得心的快乐皆不足道,根本里全藏着傲慢与私利
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