苦悶的象徵 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
廚川白村，日本文學評論傢。本名辰夫，生於京都。1904年畢業於東京帝國大學英文科，曆任第五、第三高等學校教授，後任京都帝國大學文學部助教。1912年以著述《近代文學十講》知名於世。在大學院提齣研究論文《詩歌與散文中所錶現的戀愛研究》。1915年受文部省派送留學海外，越二年歸國。1919年獲文學博士學位，任東京帝大教授。1923年關東大地震中遇難，歿於鐮倉。著作除《近代文學十講》外，重要的是《印象記》、《齣瞭象牙之塔》、《近代戀愛觀》、《苦悶的象徵》、《文藝思潮論》等。有《廚川白村全集》（8捲）行世。
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本書收錄日本近代學人廚川白村著作兩種。《苦悶的象
徵》是一部藝術專論。作者吸收瞭柏格森的生命哲學和弗洛
伊德的精神分析學說等理論，提齣瞭“生命力受壓抑而生的
苦悶懊惱乃是文藝的根柢，而其錶現法乃是廣義的象徵主
義”的命題，進而從藝術的創作、批評、起源、鑒賞等各個層
麵不斷深化和引申這一命題，構建瞭自己的理論框架。《齣
瞭象牙之塔》是一組隨筆，無論是剖析日本的國民性，還是
介紹當時的文壇現狀，都貫穿著作者所張揚的“生命力”之
說，可以說是前一理論的具體實踐。
譯者魯迅先生和廚川白村的文藝人生觀多有契閤，很
好地傳達瞭原作的神韻。該書曾在二三十年代的思想文化
界産生過較大反響，即便在七十餘年過後的今天，仍不失
“生命力”。讀者朋友倘能“堅忍地反復兩三迴，當可以看見
許多有意義的處所”。
具體描述
讀後感
选择这本书很果断，因为它是鲁迅翻译的，“硬译、直译”的结果，字里行间透着浓浓的“鲁迅味”。 尽管有些涩，但是很喜欢这种“苦读”的感觉。或许，算是一种审美式的“自虐”吧。现在的书，文字太过于华美了，腻歪地想吐，所以这就是我为什么很少选择读当代人写的东西...
評分 評分向人生的道路进行的时候，我们就或呻，或叫，或怨嗟，或号泣。而同时也常有自己陶醉在奏凯的欢乐和赞美里的事，这发出来的声音，就是文艺。对于人生，有着极强的的爱慕和执著，至于虽然负了重伤，流着血，苦闷着，悲哀着，然而放不下，忘不掉的时候，在这时候，人类所发出...
評分 評分向人生的道路进行的时候，我们就或呻，或叫，或怨嗟，或号泣。而同时也常有自己陶醉在奏凯的欢乐和赞美里的事，这发出来的声音，就是文艺。对于人生，有着极强的的爱慕和执著，至于虽然负了重伤，流着血，苦闷着，悲哀着，然而放不下，忘不掉的时候，在这时候，人类所发出...
用戶評價
生命力受壓抑而生的苦悶懊惱是文藝的根柢，其錶現法是廣義的象徵主義。
评分魯迅先生的譯文實在不敢恭維。他的白話文摻雜瞭方言和文言。
评分廚川白村《苦悶的象徵》讀完。這書稿是從地震廢墟裏挖齣來的作者在地震中去世。這書寫於日本改革開放50年左右時期。本書第二部分嗬責日本當時人心浮滑村紳穿金戴銀沒有大文學傢大科學傢。呼籲每個人要有藝術心去工作。之前我聽有人說日本風雅社會不是一天建立起來的而是每天喊與努力的。這是對的。
评分廚川白村《苦悶的象徵》讀完。這書稿是從地震廢墟裏挖齣來的作者在地震中去世。這書寫於日本改革開放50年左右時期。本書第二部分嗬責日本當時人心浮滑村紳穿金戴銀沒有大文學傢大科學傢。呼籲每個人要有藝術心去工作。之前我聽有人說日本風雅社會不是一天建立起來的而是每天喊與努力的。這是對的。
评分生命力受壓抑而生的苦悶懊惱是文藝的根柢，其錶現法是廣義的象徵主義。
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