中国古代的梦书

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出版者:中华书局
作者:刘文英
出品人:
页数:68
译者:
出版时间:1990-10-1
价格:4.00
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787101005813
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗
  • 心理学
  • 社会学
  • 历史
  • 文献
  • 中国
  • 梦的解析
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  • 幻想
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具体描述

内容提要

本书对中国古代梦书的性质、形式、

来历、占断方法及文化价值等作了全面论述,对唐

宋类书中征引的梦书和敦煌卷子中发现的梦书进行

了校勘和注释,可供哲学、社会学、民俗学研究者和

爱好者参考。

华夏史诗的侧影:一部关于中国古代社会生活的深度剖析 图书名称: 华夏史诗的侧影 作者: [此处应填写一位虚构的、具有深厚历史学背景的学者姓名,例如:李秉文] 出版社: 鸿儒文化出版社 出版年份: 辛卯年(假设为2011年) --- 【图书简介】 《华夏史诗的侧影》并非一部宏大的王朝更迭史,也非聚焦于帝王将相的功过簿。它是一部深入探究中国古代社会肌理、生活细节与文化心理的“微观历史”著作。作者李秉文先生以其深厚的文献功底和独到的历史洞察力,选取了从先秦至清中叶长达两千余年的历史长河中,那些往往被主流史书所忽略的、构筑了普通民众日常经验的“侧面”图景。全书共分六卷二十四章,旨在重构一个有血有肉、气息可感的古代中国社会生态。 第一卷:田园的秩序与抗争——农耕文明的基石 本卷聚焦于中国社会最核心的生产力载体——农业。不同于单纯的农学著作,本书探讨的是土地与人之间复杂的关系。 第一章:井田制的瓦解与碎片化耕作的兴起:详述春秋战国时期土地私有化带来的社会结构变化,重点分析了小农家庭如何通过精细化的耕作技术(如深耕、休耕制度的改良)来对抗自然环境的严酷性。作者引用了大量出土简牍和地方志中的耕作记录,展示了古代农民对节气、气候的近乎迷信般的依赖与科学认知。 第二章:灌溉工程的社会权力:水利建设,历来是古代国家治理的重中之重。本章深入剖析了都江堰、郑国渠等大型水利工程背后的社会动员能力、工程管理体系,以及由此产生的基层社会权力分配格局。水利官僚与地方士绅在水权分配上的博弈,构成了早期社会治理中的关键张力。 第三章:饥荒记忆与民间信仰的交织:饥饿是中国古代历史绕不开的主题。本章收集了宋元明清时期关于“大饥荒”的口述和文字记录,分析了饥荒如何触发大规模的迁徙、叛乱,以及民间为求得生存而形成的各种“抗灾崇拜”,如对风伯雨师的集中祭祀和地方神灵的抬高。 第四章:乡土共同体的构建与消解:探讨宗族、里社在维护基层稳定中的作用,以及这种共同体如何与中央集权国家之间保持微妙的平衡。作者细致描绘了乡村中的互助网络、红白喜事中的礼仪细节,揭示了宗族法律对国家法律的补充与制约。 第二卷:市井的喧嚣与规制——古代商业生活的脉络 本卷将视角转向城市与市镇,揭示了古代商业活动如何从边缘走向中心,并重塑了社会结构。 第五章:榷制之下的自由贸易:详细梳理了盐铁专卖制度(榷制)的演变及其对民间商业的挤压与刺激。重点分析了政府如何通过“开中法”、“票盐”等形式,在垄断与放开之间寻求平衡,以及商人阶层在严格管制下的生存智慧。 第六章:唐宋变革中的金融创新:探讨飞钱、交子、会子的出现,不仅是支付手段的进步,更是信用体系构建的里程碑。作者侧重于分析早期金融工具对远距离贸易的推动作用,以及在缺乏现代监管下的风险暴露。 第七章:客栈、行会与地域商帮:通过晋商、徽商的兴衰史,深入剖析了地域文化如何塑造商业伦理和组织结构。行会(公所)在规范市场秩序、保护行业利益、甚至扮演半官方角色方面的功能被细致梳理。 第八章:市井中的消费文化:研究宋代以后,随着商品经济的发展,城市中出现的享乐主义与审美趣味。从茶肆酒楼的设置到“夜市”的繁荣,再到小说、戏曲对市民日常生活的描摹,展示了物质富足对精神生活的影响。 第三卷:劳作的技艺与身份——手工业与工匠阶层 本卷关注那些创造物质文明的双手——古代的手工业者。 第九章:官营手工业的桎梏与效率:剖析唐代以来,官办作坊(如少府、绫锦院)的运作机制、生产标准与工匠的服役制度。探讨了国家对高质量产品的垄断如何抑制了民营作坊的创新动力。 第十章:民营作坊的专业化与技术传承:着重于陶瓷、冶金、纺织等核心产业中,私人作坊如何通过师徒传承和家族秘方维持其技术优势。书中收录了若干地方志中关于特定工匠家族的详细记录。 第十一章:工匠的社会地位与“匠籍”制度:讨论了工匠在古代社会中的双重身份——他们是技术精英,却往往被束缚于“匠籍”,地位低于士农。本章分析了工匠群体通过科举转型的努力与受到的阻碍。 第十二章:建筑的社会学意义:从宫殿、寺庙到普通民居,建筑不仅是庇护所,更是等级与礼制的物化体现。本书通过分析不同时代、不同阶层居所的形制差异,来解读社会权力结构。 第四卷:礼仪的边界与情感的表达——家庭与私人生活 本卷深入古代家庭内部,探讨社会规范如何形塑个体的情感世界。 第十三章:丧葬礼仪的社会功能:通过对不同朝代丧葬制度的比较,阐释“孝”作为核心伦理如何通过繁复的礼仪得到实践与强化,以及丧礼在处理家族继承权和声望维护中的核心作用。 第十四章:婚姻的政治经济学:婚姻不再是单纯的情爱结合,而是联姻、财产转移与政治同盟的工具。本章详细分析了妻妾制度对家族内部权力结构的微妙影响。 第十五章:古代的教育形态与启蒙:超越科举应试教育,探讨私塾、义学、家学在不同社会阶层中的作用,特别是对女性教育的稀缺性与特殊性。 第十六章:游艺与闲暇:士人的精神避所:描绘了士大夫阶层在政务之余的文化活动,如品茗、插花、藏书、抚琴,这些活动如何成为他们区别于普通官僚和市民阶层的精神标记。 第五卷:思想的流变与知识的传播 本卷梳理了古代知识分子群体的思想脉络及其对社会实践的影响。 第十七章:儒家义理的世俗化进程:重点关注宋明理学如何从高深的哲学思辨,逐渐融入到基层社会的伦理教化之中,以及由此产生的“存天理,灭人欲”的社会压力。 第十八章:道教与民间信仰的互渗:探讨道教在地方社会中扮演的角色,它如何吸收并整合了大量地方神祇与巫术元素,成为连接庙堂与草莽的重要媒介。 第十九章:官刻与私刻:书籍流通的权力博弈:分析了官方修书(如《四库全书》)与私人藏书、刻印之间的关系,以及知识传播在不同政治气候下的起伏不定。 第二十章:驿站、漕运与信息流动:从物质传输系统(交通)的角度考察信息和观念是如何跨越广阔的疆域,并影响地方政策的制定的。 第六卷:边疆的接触与域外的想象 本卷拓宽视野,审视古代中国与周边世界的互动。 第二十一章:朝贡体系下的商业与文化交流:分析朝贡制度的实质,即一种以政治为前提的贸易模式。通过对日本、高丽、安南等国的物产交换,展示了东亚区域内的经济联系。 第二十二章:丝绸之路的遗响与内陆贸易:关注陆上商路在中晚唐后的衰落与转型,以及西域胡商在中国社会中的融合与被边缘化过程。 第二十三章:域外民族的服饰与风俗记忆:基于史籍记载,分析古代汉人对异族服饰、饮食习惯的记录与想象,反映了文化上的自我中心主义与好奇心并存的状态。 第二十四章:边患与治理哲学:探讨历代王朝在处理军事边防和民族关系时所采取的策略变化,从“和亲”到“卫戍”,揭示了中央对广阔疆域控制力的动态变化。 --- 【价值与特色】 《华夏史诗的侧影》的独特之处在于其“去中心化”的历史书写。它拒绝将历史简化为权力斗争的序列,而是致力于挖掘那些支撑起庞大帝国运转的、由亿万普通人构建起来的社会生活逻辑。本书以扎实的考据为骨架,以细腻的叙事为血肉,展现了一个立体、多元、充满矛盾与生命力的古代中国。对于研究中国社会史、文化史及日常生活史的学者与爱好者而言,这是一部不可或缺的深度参考。 适合人群: 历史学、社会学、人类学专业研究人员;对古代日常生活、民间文化有浓厚兴趣的普通读者。

作者简介

目录信息

梦书概说(代序)
一、历代梦书考证
二、唐宋类书所见梦书佚文类编
三、《占梦书》残卷
四、《梦书》残卷
五、《解梦书》残卷
六、《周公解梦书》残卷
七、《新集周公解梦书》完本
八、《占梦书》残卷
附录一:历代梦书著录存佚表
附录二:敦煌梦书抄本参照表
· · · · · · (收起)

读后感

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很薄的一本小书,但内容很齐全,从古代典籍到敦煌文献,从民间的占卜到释梦画符,都能在这本书里找到。喜欢民俗的书友可以读一读。

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这是一本中国古代占梦、解梦之书的辑录,对唐宋类书中征引的梦书和敦煌卷子中的梦书进行了校勘和注释。 在佛洛伊德之前,梦是神秘的,当然在佛洛伊德之后,梦仍然是神秘的。只是我们已把它看作是与日常生活本质上一样的东西,神秘的不再是“梦”,而是人本身。 梦是象征、隐...  

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很薄的一本小书,但内容很齐全,从古代典籍到敦煌文献,从民间的占卜到释梦画符,都能在这本书里找到。喜欢民俗的书友可以读一读。

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很薄的一本小书,但内容很齐全,从古代典籍到敦煌文献,从民间的占卜到释梦画符,都能在这本书里找到。喜欢民俗的书友可以读一读。

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讲古代各种占梦之书。中华书局出版,定价4元,小小的一本,内容还挺有意思。      比较有趣的摘录几条      梦见棺木,得官,吉。   --这是取棺官谐音,现在人看不到棺材了,这个吉梦以后会要绝迹了吧。      梦见陷厕,污衣,得财,吉   --掉在茅...  

用户评价

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这本书的价值,在于它成功地将“梦”从一个纯粹的个人经验,提升到了文化符号和历史载体的层面。读完后,我对古代中国人的“精神生态”有了更深一层的理解——那是一个物质相对匮乏,但精神想象力异常丰沛的时代。书中对于不同阶层梦境的侧重分析尤其精彩:士大夫的梦多关乎仕途抱负与功名利禄的挣扎,而普通百姓的梦则更多地关注风调雨顺和家族安康。这种对比,生动地勾勒出了古代社会结构的侧影。作者的文笔老练,行文流畅,绝无当代学术著作常见的板滞感,反而充满了一种古风的雅致,读起来是一种享受。比如,书中对“异域之梦”的探讨,牵涉到了丝绸之路上的文化交融,展现了古代中国人对未知世界的投射和好奇。这本书绝对不是一本速食读物,它需要读者静下心来,细细品味其中蕴含的历史沧桑感和哲理光辉。它成功地唤醒了我对于古代文明那种沉睡已久的好奇心和敬畏感,物超所值。

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这本《中国古代的梦书》简直是一部令人心神为之一振的宝藏!初翻开扉页,就被那种古朴而又神秘的气息所笼罩,仿佛穿越回了那个充满奇思妙想的年代。作者对于古代文人墨客对于梦境的独特解读,那种将现实与虚幻交织、将哲学思辨融入到个体体验的细腻笔触,着实让人拍案叫绝。我尤其欣赏其中对于不同地域、不同朝代梦境记录的梳理,那种跨越时空的对话感,让读者不只是在阅读历史,更像是在与那些沉睡中的先贤进行一场无声的交流。书中的引文考据扎实,注释详尽,即便是对古代文化了解不深的读者,也能轻松窥见其堂奥。它不仅仅是一本研究性的著作,更像是一本充满诗意的散文集,文字的韵律感极强,读起来朗朗上口,每一次翻阅都有新的感悟。比如书中对“托梦”现象的分析,不仅涉及宗教和民俗,更深入探讨了心理学的底层逻辑,这种多维度的审视,使得整本书的厚度远超预期。我甚至开始留意自己夜间的梦境,试图从中捕捉到一丝古人的回响。这本书无疑为我们理解古代人的精神世界,提供了一把绝佳的钥匙。

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坦白讲,我很少见到将中国古代的那些零散的、散落在笔记、医书、甚至小说片段中的“梦”的记录,能被如此系统、如此有条理地整合起来的著作。这本《中国古代的梦书》无疑填补了一个重要的研究空白。它的编纂工作量是惊人的,简直是浩如烟海的资料中提炼出的精华。我尤其欣赏作者对于不同“梦境体裁”的分类,比如“预言梦”、“疗愈梦”、“忏悔梦”等等,这种清晰的界定,极大地便利了读者对庞杂史料的梳理和理解。这本书的实用性也出乎我的意料,它不仅梳理了古代的“解梦词典”,更重要的是,它揭示了这些解梦体系是如何服务于古代社会维护秩序、指导行为的。书中对唐代道士利用梦境进行“内丹”修行的案例分析,细致入微,充满了画面感,让人仿佛能闻到那种烟雾缭绕的药草味。这本书的装帧和排版也相当考究,字体大小适宜,注释清晰地标注在页脚,阅读体验极佳,长时间阅读也不会感到疲惫。

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说实话,拿到这本《中国古代的梦书》时,我内心是抱着一丝怀疑态度的,毕竟“梦”这个主题太过于缥缈,很难有著作能真正抓住其精髓而不流于空泛的玄学。然而,这本书的表现彻底颠覆了我的固有印象。它的逻辑结构异常清晰,作者仿佛是一位高明的建筑师,精心搭建起一座关于古代梦境认知的宏伟殿堂。从周易的卦象关联,到魏晋玄学的自由解读,再到宋明理学对“心”与“梦”的界定,层层递进,逻辑链条严密得让人不得不佩服其学力之深厚。更难能可贵的是,它避免了将古代的梦书简单地等同于迷信或占卜指南,而是将其置于整个社会意识形态演变的大背景下进行考察。书中对“梦”的功用性、社会性、乃至政治性的探讨,都提供了耳目一新的视角。我特别喜欢其中关于“梦兆”在宫廷政治中扮演的角色分析,那种将个体经验转化为集体叙事的权力运作,展现了深邃的洞察力。这本书的学术价值与可读性达到了完美的平衡,对于严肃研究者是基石,对于普通爱好者来说,也是一本能带来知识震撼的佳作。

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这本书读完后,我的夜是失眠的,不是因为内容晦涩难懂,而是思绪太过纷飞,像是被无数古代的幻象缠绕。这本《中国古代的梦书》最让我震撼的地方,在于它对“潜意识”的早期萌芽的捕捉。虽然古代没有现代心理学的词汇,但书中收录的那些对梦境意象的描述,已经隐隐包含了对人类内在冲突与欲望的深刻认知。比如,对于某些重复出现的“追逐”或“坠落”梦境的分析,虽然表面上是祥瑞或灾祸的预示,但深层解读却指向了那个时代知识分子普遍存在的生存焦虑。作者的文字风格,时而如涓涓细流,娓娓道来,时而又如惊雷炸响,直击核心。特别是在论述“庄周梦蝶”的哲学困境时,那段文字的张力简直令人窒息,将本体与物我的界限消融于无形之中。我感觉自己不是在读一本关于“梦”的书,而是在阅读一本关于“人”的本质的书,只不过是用古代特有的、充满想象力的方式来呈现。强烈推荐给所有对人性、哲学和中国文化史感兴趣的朋友,它会拓宽你对“认知”疆界的理解。

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因为年代久远,检索条件有限,难免有错漏之处,只是有的错漏之处太尴尬。。。

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蛮好用的小书。恶梦三日不说为珍宝。

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哈哈,欢迎找我来解梦,起码我能照本宣科

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辑录,资料书。

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五折书摊上买的,很强大

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