辽金元文学研究

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出版者:文化艺术出版社
作者:
出品人:
页数:498
译者:
出版时间:1999-05
价格:27.00
装帧:平装
isbn号码:9787503918827
丛书系列:
图书标签:
  • 辽金元西夏
  • 文学史/文学研究/文学理论/文学批评
  • 辽金元文学
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具体描述

好的,这是一份关于《辽金元文学研究》之外的,另一本假定图书的详细简介。 --- 《宋代士大夫的隐逸与出仕:诗文中的精神抉择与社会实践》 图书简介 本书旨在深入探讨宋代(960-1279年)士大夫阶层在面对“隐逸”与“出仕”这一核心人生抉择时所展现的精神图景、社会实践及其背后的复杂动因。宋代是中国文人精神生活最为剧烈、政治哲学思辨最为深刻的时代之一。在强大的皇权、科举制度的驱动以及儒学复兴(理学兴起)的影响下,士大夫群体必须在其理想抱负——建功立业、服务社稷——与现实困境——朋党之争、宦海浮沉——之间寻求平衡。这种张力,最终投射为他们对隐逸生活的向往与对出仕生涯的投入之间的微妙关系。 第一部分:士大夫精神世界的构建与冲突 第一章:理学伦理与“修身齐家”的理想基石 本章首先考察宋代理学(尤其是程朱理学)如何重塑了士大夫的自我认知和道德标准。我们分析了朱熹“存天理,去人欲”的观念如何影响士人的日常行为规范,以及“格物致知”的学习方法如何塑造了他们的知识结构。重点剖析了“修身”被置于“治国平天下”之先的逻辑,这使得隐逸不再单纯是消极避世,而成为一种主动的道德净化过程,为日后“待时而动”提供了精神上的合理性。 第二章:隐逸的谱系学:从陶渊明到宋代的“山水间” 不同于魏晋时期的彻底隔绝,宋代的隐逸更具实践性和象征意义。本章追溯了自魏晋以来隐逸思想在宋代的演变轨迹。我们区分了“真隐”(如邵雍的部分时期)、“伪隐”(或称“待时隐”)和“半隐”。通过对苏轼的“东坡居士”身份、陆游的“老学庵”生活等案例的细致考察,展示了隐逸如何成为一种文人自我标榜、对抗主流政治叙事的有效工具。重点探讨了“归隐”并非终点,而是士大夫重塑名节、等待重新进入公共视野的“蓄势”阶段。 第三章:诗文中的“闲适”与“忧患”交织 文学创作是观察士大夫内心矛盾的最佳窗口。本部分通过对宋词和古文的文本细读,分析“闲适”题材(如田园、饮酒、咏物)如何掩盖或折射出未能实现政治抱负的失落感。研究发现,许多看似描绘田园之美的作品,实则潜藏着对时局的忧虑(如对冗官冗兵的批判),以及对自身才能无法施展的“才不遇时”的喟叹。 第二部分:出仕的路径、实践与困境 第四章:科举制度的筛选机制与士大夫的“入世”契约 科举制度是宋代士人进入权力阶层的核心路径。本章着重分析了宋代科举内容(如经义策论)对士人思维模式的塑造作用。士人必须学习用官方认可的语言和逻辑来表达他们的“治国方略”,这种训练在客观上强化了他们对“为官”角色的认同。探讨了“入仕”对文人身份的“异化”效应——一旦入仕,其文学创作和个人操守便被置于更严格的公共审视之下。 第五章:朋党之争与政治忠诚的边界 宋代的政治生活以“党争”为常态,这极大地加剧了士大夫在“忠”与“义”之间的抉择难度。本章聚焦于新旧党争时期,分析士大夫如何根据政治风向调整其言论和行为。对于被贬谪的官员而言,如何保持“气节”而不沦为“党人”,成为衡量其道德水平的重要标准。我们检视了周必大、韩侂胄集团等历史事件中,文人对政治忠诚的界定及其代价。 第六章:地方治理中的“实学”与理想的碰撞 士大夫不仅在中央供职,大量时间亦在地方担任知州、通判等职。本章侧重于“地方实践”视角,考察士大夫在赈灾、水利、教育改革等具体事务中如何应用其学问。这种“以事功验心学”的实践,常常与地方的复杂利益集团产生冲突。分析了如范仲淹在西北整军、王安石推行新法时地方官员的执行困境,揭示了理论理想与地方现实之间的巨大落差。 第三部分:隐逸与出仕的动态平衡与最终归宿 第七章:贬谪与复出的心理调适 贬谪是宋代士大夫“出仕”生涯中反复出现的“隐逸期”。本章深入分析了被贬官员的心理调适过程。从初期的愤懑不平(如苏轼早期对朝廷的控诉)到后期的坦然接受与自我超越(如苏轼晚年与黎民的融合),这种调适过程实质上是将“被动流放”转化为“主动体悟”的过程,是对“进退之节”的终极掌握。 第八章:对“晚节”的追求与生命的书写 宋代士大夫极为看重“善终”。晚年,无论其仕途成败,大多会撰写回忆录或进行学术总结,以期确立其历史地位。本章分析了“晚节”如何成为士人弥合隐逸与出仕矛盾的最终尝试。通过分析如陆游的《剑南诗稿》后期的“家国情怀”与个人生命的融合,探讨了宋代士人如何通过文字,在历史的评价中,完成对自身人生选择的辩护与升华。 结论:宋代士大夫精神的当代回响 本书最终认为,宋代士大夫并未真正解决“隐逸”与“出仕”的二元对立,而是在二者之间不断地、动态地往复穿梭,从而构建了一种极具韧性的文化人格。这种在理想与现实中不断搏斗的精神模式,为后世知识分子提供了深刻的参照。 --- 【图书特色】 1. 跨学科研究视角: 融合了政治史、思想史与文学批评的方法,不局限于对某一作品的分析,而是将文人的文学创作视为其社会实践和精神抉择的直接反映。 2. 文本的精细挖掘: 选取了苏轼、陆游、欧阳修、朱熹等代表性人物的代表性诗文,进行微观的语境还原与语义解读。 3. 概念的辨析: 明确区分了宋代“隐逸”的复杂性,避免将其简单化为魏晋式的避世,揭示其作为一种政治策略的面向。 【目标读者】 中国古典文学、宋史、思想史研究者、高校文科专业学生,以及对中国传统知识分子精神世界感兴趣的广大读者。

作者简介

目录信息

目 录
序 一
序 二
序 三
萧观音冤案及其文学成就
《焚椒录》:辽代文学的一面宝镜
金代文学概观
《全辽金诗》前言
“国朝文派”:金诗的整体特征
金代词史格位的文化机缘
金赋概论
“心随境移”与“心定境从”
――金代园林审美心理学的一对命题
试论金代之“后怪奇诗派”
道丧可奈何,世路皆崎�
――蔡松年诗词简论
金初诗人马定国仕履交游考论
杨云翼考论
王若虚诗歌创作论略
关于元好问研究的两个问题
论元好问对宋诗的批判继承
元好问与崔立碑事件
元好问碑志铭诗的文学成就
元好问论诗绝句新笺三则
略论元好问在《论诗三十首》中对白
居易的评价问题
元好问的诗风与山西的民风
关于中国古代第一抒情长诗《妾薄命叹》
豪气欲追李,诗成常似杜
――论金末诗人李汾
石刻中所存金代诗歌简评
河汾诸老脞考
关于李俊民生平的几个问题
金代道教诗人考
论元初文坛首要代表――郝经
元曲的人文精神和审美范型
追寻梦的实现
――论中原文化断裂对元曲团圆戏的影响
关汉卿籍贯考辨
《窦娥冤》新论
略谈《窦娥冤》的文化构成
论《西厢记》对唐宋诗词的化用
《西厢记》和《罗密欧与朱丽叶》的
戏剧冲突艺术
(虎头牌》:女真族英雄的颂歌
论晋籍作家在元散曲中的地位
浅谈杂剧的传播艺术
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最让我感到惊喜的是它对“文学与权力”关系的探讨,这一点在以往的很多研究中往往被简化或忽略了。作者并没有回避这样一个事实:辽金元时期的文学生产,与统治阶层的需求、民族政策的变动息息相关。书中对于“应制诗”的文本分析极其精彩,揭示了文人在服务于异族政权时,如何在字里行间微妙地表达自己的忠诚与彷徨,或者如何巧妙地运用典故来寄托深层的情感。这使得原本看似平庸的应酬之作,瞬间拥有了丰富的解读层次。这种深入文本肌理,挖掘隐秘叙事的笔法,极大地提升了阅读的趣味性和思想的深度。读完之后,我开始重新审视许多过去被简单归类为“附庸之作”的文本,对其背后的生存智慧和文化策略有了更深层次的理解和敬意。它不仅是一部文学史的梳理,更是一部关于知识分子如何在动荡时代中保持自身价值的深刻思考录。

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这本《辽金元文学研究》的封面设计得非常雅致,装帧考究,一看就知道是出自专业学人之手。我花了几个周末的时间沉浸其中,感觉像是完成了一次穿越时空的文化之旅。书中对辽代文学的探讨尤为深入,我以前对契丹文化的了解仅限于教科书上的零星记载,这本书却能将我们带入那个多民族交融的时代,展现了其独特的文学风貌和民族精神。作者对耶律楚材等重要作家的作品进行了细致的文本分析,不仅仅是简单地罗列诗词,更是将文学创作置于当时的政治背景和社会思潮中去解读。比如,书中对于“汉化”与“民族特色”之间复杂张力的剖析,让我对这一时期的文学特征有了更为立体的认识。特别是对于宫廷文学和民间歌谣的并重处理,使得整个叙述既有宏观的理论高度,又不失鲜活的细节。阅读过程中,我常常需要停下来,查阅一些辅助的历史资料,这反而加深了我对阅读材料的理解和记忆,是一次非常充实和有价值的学术体验。这本书的行文流畅,逻辑清晰,即便是对这个领域不甚熟悉的读者,也能被作者的学术热情和扎实的考据所感染。

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这本书的结构安排着实巧妙,它没有采用简单的断代史的线性叙事,而是通过几个关键的主题切入点,将辽、金、元三代的文学脉络串联起来。这使得读者在宏观上把握了“多民族文学融合”这一核心命题,同时又不失对个体文学现象的微观审视。比如,书中对散曲兴盛的论述,就非常到位地将其归因于元代社会结构的变化以及市民阶层的崛起,而非仅仅停留在对曲牌体形式的描述上。最让我印象深刻的是,作者对不同民族文学的“互动性”的强调,认为不存在绝对孤立的文学体系,而是在不断的碰撞、吸收和转化中形成了新的美学范式。这种动态的、互文性的研究视角,极大地拓宽了我的视野。虽然学术性较强,但作者的文字功底也十分扎实,即便是复杂的学术观点,也能用相对凝练且富有文学性的语言表达出来,读起来并不觉得枯燥乏味,反而有一种在迷宫中被引导着探寻宝藏的乐趣。

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说实话,初翻这本书时,我一度有些被其浩瀚的资料量所震慑。这绝不是一本面向大众的通俗读物,它显然是面向专业研究者和对古典文学有深度热情的学者的。书中引用的文献之广、考据之细密,令人叹服。特别是对辽代诗话和金代笔记的挖掘整理,很多篇幅的内容我此前从未在其他任何专著中见过,这显示了作者多年来在海量档案和孤本中付出的巨大心血。这种“填补空白”式的研究,对于构建一个更完整的辽金元文学图景至关重要。不过,对于非专业读者来说,可能需要一定的耐心和背景知识储备。有些章节的论证链条非常长,需要读者全神贯注地跟进作者的每一步推导。但只要坚持下来,你会发现每一次豁然开朗的瞬间都充满了智力上的愉悦。它更像是一部扎实的工具书和前沿研究报告的结合体,是该领域内一座重要的里程碑式的著作。

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我必须承认,我最初是冲着“元代”部分买的这本书,但读完之后,感觉收获最大的反而是关于“金代”文学的章节。金代的文学,特别是那种在北方边疆地带孕育出的、带着浓厚黍离之悲的诗歌,过去总觉得有些晦涩难懂,但这本书的解读角度非常新颖。作者没有将金代文学仅仅视为宋金对峙背景下的陪衬品,而是将其视为一个独立且富有生命力的文学体系来考察。书中对诸如元好问等大家的作品的阐释,不再是传统地聚焦于其“怀宋”情结,而是更侧重于他们如何在异族统治下,构建起一套属于文人的精神庇护所。那种在压抑环境中挣扎求存的文人气节和美学追求,被作者描摹得淋漓尽致。阅读体验非常具有代入感,仿佛能闻到那个时代特有的苦涩气息。而且,书中对诗词格律和用典的考证非常严谨,注释详实,为后续的深入研究打下了坚实的基础,是一本不可多得的案头必备书。

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