《清代匠作则例汇编:佛作门神作(精)》辑录佛作得976条，门神作得33条，可供研究民间传统雕塑、绘书者作参考之用。清代匠作则例已见者约七十种，内容涉及四十余作，是有关建筑、工艺美术及手工业的文献资料。本编按作汇录，各成专辑，除为校勘、标点外，并试分类排比，草拟概述。
具体描述
读后感
为了前面几副清晰的彩色插图才从打折书店抱回来。此书内容对专业人士极有研究价值，对外人则无用，不知是不是因为王世襄的名字才印了三千册之多，HOHO
评分为了前面几副清晰的彩色插图才从打折书店抱回来。此书内容对专业人士极有研究价值，对外人则无用，不知是不是因为王世襄的名字才印了三千册之多，HOHO
评分1942年我离京南下，到川南李庄中国营造学社工作，开始接触《营造法式》和清代匠作则例。 1945年日寇投降，经推荐任清理战时文物损失委员会平津区助理代表，回到北京。行前梁思成先生嘱咐到京后立即趋谒朱桂老前辈（号桂辛、名启钤），汇报学社在李庄的工作、生活情况。此后为追...
评分为了前面几副清晰的彩色插图才从打折书店抱回来。此书内容对专业人士极有研究价值，对外人则无用，不知是不是因为王世襄的名字才印了三千册之多，HOHO
评分1942年我离京南下，到川南李庄中国营造学社工作，开始接触《营造法式》和清代匠作则例。 1945年日寇投降，经推荐任清理战时文物损失委员会平津区助理代表，回到北京。行前梁思成先生嘱咐到京后立即趋谒朱桂老前辈（号桂辛、名启钤），汇报学社在李庄的工作、生活情况。此后为追...
用户评价
畅安先生编匠作则例善莫大焉，惟四十余作仅成此两册，沧海桑田终非人力可强；神佛之偶像自与信仰传播息息相关，虽至有清以来艺术水准大不如前，却是相当综合性的则例之属，需调用多种工艺手法，只是吾辈读来莫非空想，未必如其实际；附录珐琅塔有原物可比
评分畅安先生编匠作则例善莫大焉，惟四十余作仅成此两册，沧海桑田终非人力可强；神佛之偶像自与信仰传播息息相关，虽至有清以来艺术水准大不如前，却是相当综合性的则例之属，需调用多种工艺手法，只是吾辈读来莫非空想，未必如其实际；附录珐琅塔有原物可比
评分其实书里面那些都是尺寸吧？。。。Orz
评分137.
评分其实书里面那些都是尺寸吧？。。。Orz
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