沈从文小说选(共两册)

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出版者:人民文学出版社
作者:沈从文
出品人:
页数:1035
译者:
出版时间:1982-10
价格:38.60
装帧:平装
isbn号码:9787020017249
丛书系列:
图书标签:
  • 沈从文
  • 小说
  • 中国现当代文学
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  • 湘西
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  • 人文情怀
  • 两册装
  • 文学名著
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具体描述

好的,这是一份关于其他图书的详细介绍,内容将尽可能丰富和详尽,且不涉及您提到的《沈从文小说选(共两册)》的任何信息。 --- 《清明上河图:解码宋代繁华的丝绢秘史》 作者: 钱子轩 出版社: 翰墨轩文化 ISBN: 978-7-5500-XXXX-X 定价: 188.00 元 内容简介 《清明上河图:解码宋代繁华的丝绢秘史》是一部深度挖掘中国绘画史上的不朽杰作——张择端《清明上河图》的集大成之作。本书超越了传统的美学鉴赏范畴,从历史学、社会学、经济学乃至民俗学的多重维度,对这幅流传千古的画卷进行了百科全书式的梳理和阐释。 一、历史背景的宏大叙事:从“靖康之耻”回望盛世 本书首先将读者带回北宋末年的汴京(今开封)。作者钱子轩教授,作为享誉国内的宋史专家,以其深厚的史料功底,详细重建了宋徽宗时期东京城的社会结构与政治气候。他并不满足于对画中场景的简单罗列,而是深入剖析了北宋中后期城市化进程的复杂性、商业税收对国家财政的影响,以及市民阶层新兴所带来的文化松动。全书细致考证了“清明”时节的选定,并非单纯的季节描绘,而是暗含了对一个即将逝去时代的复杂情感投射。通过对《宋史·地理志》和相关笔记的交叉比对,读者将清晰地理解,画卷所描绘的“太平景象”背后,其实酝酿着深刻的社会矛盾和潜在的危机。 二、画卷的微观解构:每一个人物背后的时代侧影 本书最引人入胜的部分,在于其对画卷中数以千计人物、建筑和器物的细致入微的“点对点”考证。作者摒弃了模糊的概括,力求还原每一个细节的真实性与功能性。 1. 交通与商业的脉络: 书中辟出专章解析虹桥。虹桥的结构力学分析,不仅展示了宋代木结构建筑的精妙,更揭示了其作为城市商业动脉的关键作用。对于河道上船只的类型——从漕运的官船到民间贩运的沙船,作者一一列举了它们的载重、航线以及所属的行会组织。 2. 行业百态的百科全书: 《清明上河图》被誉为“宋代社会生活百科全书”。本书深入描绘了画中展现的二十多种行业:茶坊酒肆的经营模式、药铺的抓药流程(附录中包含了对画中药材形象的辨识图鉴)、染坊的染色工艺、甚至连沿街乞讨的“叫花子”的生存策略也被纳入考察范围。特别是对于“看相算命”这一新兴行业的刻画,作者引用了洪迈《夷坚志》中的轶事,说明了此类民间信仰在城市中的流行程度。 3. 服饰与礼制: 作者结合考古发现的宋代墓葬壁画和出土文物,对画中官员的“公服”与士人的“便服”进行了精确区分。例如,通过对几位骑马官员头巾(幞头)样式的变化,来推断其官阶的差异,为读者提供了一套阅读宋代服饰密码的工具。 三、艺术史的流变:从摹本到真迹的“流亡史” 本书不仅是历史研究,也是一部艺术品的“传记”。作者系统梳理了《清明上河图》自北宋流传至南宋、元、明、清,直至近代历史中的曲折路径。 “王室收藏”与“民间流转”: 详细记录了画作辗转于多位帝王将相之手的过程,特别是清代乾隆皇帝对该画的极度推崇及其题跋的学术价值。 摹本辨析: 鉴于现存的多个重要摹本(如清院本、仇英本)与北京故宫博物院收藏的“真迹”(学界普遍认为的版本)之间的差异,本书首次引入了先进的材料科学分析数据,对比了不同版本所用绢帛的纤维结构和矿物颜料的成分,力图为鉴别提供了新的客观依据。 四、文化遗产与当代意义 最后,作者探讨了《清明上河图》在当代语境下的意义。它不再仅仅是一幅历史画卷,而是中华民族文化自信的象征之一。本书呼吁读者以更审慎、更具批判性的眼光去欣赏它,认识到每一个时代的繁荣都是暂时的,而对历史的记录与传承才是永恒的价值。 本书的特点: 1. 图文并茂: 全书配有超过300张高清局部图和对比图,许多细节是首次在公开出版物中清晰呈现。 2. 跨学科研究: 融合了历史、社会学、建筑学和艺术史的成果,提供了多维度的解读视角。 3. 翔实考证: 每一项重要的结论都附有详细的原始文献注释,确保了学术的严谨性。 《清明上河图:解码宋代繁华的丝绢秘史》不仅是宋史爱好者和艺术史研究者的案头必备,更是任何一位对中国传统文化怀有敬意的读者,寻求深度了解古代社会生活脉络的理想读物。它邀请读者拿起放大镜,共同走入那段光芒万丈、却又暗藏玄机的北宋汴京街头。 --- 《西方哲学史:从古希腊到现象学的世纪回眸》 作者: 赫尔穆特·施瓦茨 译者: 王晓明,李静雯 出版社: 现代思想译丛(外文社) ISBN: 978-7-80001-XXXX-X 定价: 298.00 元(精装三卷本) 内容简介 《西方哲学史:从古希腊到现象学的世纪回眸》是当代德国著名哲学史家赫尔穆特·施瓦茨的扛鼎之作。这部鸿篇巨制,以其独特的“问题导向型”叙事结构和对哲学思想发展脉络的精妙把握,被誉为二十一世纪西方哲学史研究的里程碑式著作。施瓦茨教授拒绝将哲学史写成仅仅是哲学家生平或观点堆砌的流水账,而是专注于哲学核心问题的“遗传”与“变异”,即一个时代如何继承和批判前一个时代遗留下的根本困境。 本书共分三卷,跨越了两千五百年的思想历程,旨在揭示西方理性传统中那些永恒的追问是如何被不同的时代背景所塑造和回答的。 第一卷:逻各斯与城邦的奠基:苏格拉底、柏拉图与亚里士多德的遗产 第一卷聚焦于西方哲学的“童年期”——古希腊。施瓦茨开篇即探讨了“逻各斯”(Logos)概念的诞生,以及城邦政治环境对思想形态的决定性影响。 前苏格拉底: 重点分析了米利都学派的“本原”(Arche)追寻,如何从自然现象中试图抽象出统一的解释原则,并阐述了赫拉克利特与巴门尼德之间关于“变动”与“永恒”的根本性对立。 苏格拉底的转向: 施瓦茨认为苏格拉底的伟大之处在于将哲学焦点从自然转向了“人自身”——伦理、知识与德性(Arete)的统一。作者对苏格拉底“反诘法”的认识论意义进行了深入的结构分析。 柏拉图的形而上学构建: 详细解读了“理念论”的结构,并将其置于柏拉图晚期政治哲学(《理想国》)的框架下考察,论证了“洞穴之喻”不仅是认识论的比喻,更是政治学上的等级秩序的宣言。 亚里士多德的实践理性: 重点分析了亚里士多德如何通过“四因说”将柏拉图的超越性理念拉回经验世界,并着重探讨了其“中道论”在伦理学和政治学中的应用,强调其哲学作为一种“百科全书式”的知识体系,如何为后世奠定了学科分类的基础。 第二卷:信仰与理性的冲突:中世纪神学与启蒙的序曲 第二卷处理了哲学在基督教神学框架下的“被驯化”与随后的解放。这一阶段的哲学史叙事充满了张力,是信仰与理性之间的拉锯战。 教父哲学与经院哲学: 重点分析了奥古斯丁如何将柏拉图主义融入基督教教义,特别是其对“时间”和“自由意志”的论述。随后,详细展开了托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的“基督教化”改造,即著名的“神学与哲学的调和”。施瓦茨强调,正是这种调和,为后来的理性主义提供了结构性的工具。 中世纪晚期的危机: 对邓斯·司各度和奥卡姆的“唯名论”进行了深入分析,指出唯名论如何通过削弱普遍概念的实在性,为现代科学和经验主义的兴起埋下了重要的认识论伏笔。 文艺复兴与科学革命的先声: 简要回顾了人文主义思潮对中世纪禁锢的反叛,并重点剖析了笛卡尔“我思故我在”的突破性意义。施瓦茨认为,笛卡尔不仅是理性主义的开端,更是西方哲学“主体性危机”的第一个明确信号。 第三卷:主体性的自我反思:从康德的批判到现象学的回归 第三卷是全书的精华所在,聚焦于现代哲学对主体性及其局限性的深度反思。 康德的综合与哥白尼式革命: 施瓦茨认为,康德的“三大批判”是对理性自身疆界的划定,他通过区分现象(Phenomena)与本体(Noumena),成功地为科学知识找到了坚实的基础,但也同时为后续的形而上学留下了难以逾越的鸿沟。 德国唯心主义的扩张与破裂: 详细梳理了费希特、谢林到黑格尔的辩证法发展。对黑格尔的“绝对精神”概念,作者进行了精妙的剖析,指出其历史哲学如何试图在宏大体系中消弭一切二元对立。 批判的浪潮: 分析了叔本华的悲观主义、尼采对传统道德和形而上学的“权力意志”批判,以及克尔凯郭尔的“存在跳跃”,这些都是对黑格尔宏大体系解体的直接回应。 现象学与生命哲学的汇流: 施瓦茨将胡塞尔的现象学视为对现代性危机的一次深刻“回归”——回归到经验的“本真”结构。他详细解释了“悬置”(Epoché)的方法论,并探讨了海德格尔如何将现象学进一步引向对“存在”(Sein)本身的追问,为二十世纪的哲学发展指明了方向。 本书的独特价值: 本书并非简单的观点复述,而是“结构重构”。施瓦茨始终强调,理解一位哲学家,必须理解他所处的时代所迫使他提出的“不可回避的问题”。对于哲学系学生、历史学者和对西方思想脉络有志于深入探究的普通读者而言,这是一部能够帮助他们建立起清晰、宏观且富有批判精神的哲学地图的权威指南。全书论证严谨,语言精准而富有洞察力,避免了西方哲学研究中常见的晦涩和玄奥,是构建系统知识的理想读本。

作者简介

沈从文是中国现代著名作家,湖南凤凰县人,生于一九0二年。他所出身的家庭,是一个败落的军事官僚家庭。祖父沈洪富,曾做过云南昭通镇守使和云贵总督。这使得沈家在本地占有一席较优越的位置。但是,当沈从文降生到世界前后,正面临着中国近代社会动乱和重大的历史转折,八国联军的入侵,辛亥革命和清王朝的覆灭,以及随后而来的连年军阀混战,走马灯式地迅速更迭着中国社会上层权力的重分配。本来在地方上占有一定地位的沈家,经不起社会动荡的风雨袭击,景象每况愈下。到沈从文十四岁那年,他终因家境衰落,被迫离开学校进入军队,开始了半流浪式的士兵生涯。长达六年的辗转流徙,他走遍了湘、川、黔边境各县和延长千里的沅水流域。这使他得以和农民、士兵、土匪、流氓、船夫、妓女、矿工、铁匠等各种人物接近,看到各式各样的人生形式。他亲眼见到,改朝换代,政权更迭,只不过是一些少数人从权力宝座上跌落,另一些人在混乱中升官发财,而处于多数的下层人民仍旧“用血和泪在同样情形中打发日子”。这种昏天黑地的现实,萌发和滋生着他对一切现存秩序和观念的怀疑。一九二二年左右,五四运动的余波传到湘西,他有机会读到了《创造周刊》、《新潮》、《改造》等刊物,新思潮与耳闻目睹种种情形比证,一面加深了原先的怀疑,一面使他将眼光转向几无所知的湘西以外的世界。他决心摆脱几乎分定要他接受的命运安排,走出湘西,试图“自己来支配一下自己”。终于,在二十岁那年,他独自来到了北京,“来学那课永远学不完的人生”了。

然而,在人生路上等待着他的,却是贫困、失业和世人的白眼。高小毕业的学历,阻碍了他入大学读书企望的实现。他放弃了寄人篱下的小职员位置,在一个容纳百万市民的北京城开始他贫困的文学青年的生活。一九二四年开始给文学刊物写稿,因与林宰平、徐志摩、郁达夫等人相识,得到他们的支持鼓舞,逐渐成为当时影响极大的《晨报副刊》的主要作者之一。一九二六年底,他到了上海,与胡也频等自筹资金,独立创办《红黑》杂志。后因资金匮乏,《红黑》出至第八期被迫停刊。随后,他先入上海中国公学再去青岛大学任教。一九三三年九月,他接手主编天津《大公报・文艺》。在这期间,《大公报・文艺》由每周一期增加到每周四期,这在报纸的副刊史上是少见的,《大公报・文艺》遂成当时以北京为中心的北方作家的主要文学阵地之一。抗战爆发后,他取道湘西,经贵州去云南,在西南联大任教八年,直到抗战胜利。之后,他在北京大学担任教学工作,同时主编天津《益世报》、北平《经世报》等报的文艺副刊。全国解放后,沈从文被分配到历史博物馆,改行从事文物研究。一九八0年转入中国社会科学院历史研究所工作。

同“五四”以后出现的许多新文学作家一样,沈从文是从“五四”时期确立的民主主义和个性主义这一出发点起步的。一方面,对一切成例与观念的怀疑,使他对新旧军阀和国民党独裁政权有不满,有抗争;一方面,一切要“从实生活里取证”的信条衍生出一种凝固的拒他性。随着中国革命的深入发展,他没有发生如同鲁迅、郭沫若等人的向无产阶级世界观的转变,但在反对国民党反动统治方面,却又始终是人民大众的盟友。这种民主主义的基本倾向及这种倾向本身具有的局限性,影响到沈从文小说创作倾向上的基本面貌。

沈从文是从一九二四年开始文学创作的。全国解放后,因工作转换,文学创作基本终止。他的创作活动大体可分为四个阶段。一九二四年至一九二七年,是沈从文创作的初期阶段。这一时期的作品大多以军队生活和湘西下层人民生活为题材,奇异的生活经历和湘西社会风俗的如实描写,引起了读者和文坛的注意。虽然这一时期的多为忆往的印象的写实,题材宽泛却不能深入,人物类型众多而面目模糊,情趣诙谐却意旨不深,在艺术上是幼稚和不成熟的,但却给文坛吹进了一股清新气息,使那些在浑浊、枯涩、毫无生气的都市生活里挣扎的人们耳目一新。对作者自己,这一时期的创作,奠定了他后来创作题材与风格发展的基本方向。《连长》、《雪》、《船上岸上》诸篇,可见出这一时期创作的大致轮廓。一九二八年至一九三0年,是沈从文创作从幼稚走向成熟的过渡阶段。这一时期的创作开始逐渐消褪了早期创作单纯印象式的色彩,注意到题材的开拓和人物的刻划。《柏子》、《萧萧》中的主人公,形象就显得生动、丰满。不仅展示了湘西一小角隅下层水手和童养媳独特的生活形态和道德风貌,也写出了他们不只是月复一月(如柏子),而且世代相因(如萧萧)的悲凉人生。并以连续在《小说月报》上发表小说为标志,扩大了在读者中的影响。一九三一年至一九三八年,是沈从文创作的成熟阶段。这时,他的小说独创的艺术风格已经形成,并表现出对社会人生独具特征的思考和对小说形式多方面的尝试和创新。他的代表作《边城》、长篇《长河》(第一卷)、以及大量风格不同重要的短篇,都是这一时期的产物。一九三九年至一九四九年,是沈从文创作的后期阶段。这一时期小说数量明显减少。并由于长期寓居云南乡下,孤独与寂寞使他沉浸于对社会人生的内心观照,无论散文或小说,都带有明显的哲理性。

目录信息

过岭者
失业
顾问官
八骏图
新与旧
主妇
贵生
王谢子弟
大小阮
王嫂
青色魇
阿黑小史
油坊




边城
劫余残稿
雪晴
巧秀和冬生
传奇不奇
长河
题记
人与地
秋(动中有静)
桔子园主人和一个老水手
吕家坪的人事
摘桔子
大帮船拢码头时
买桔子
一有事总不免麻烦
枫木坳
巧而不巧
社戏
编后记
附录
沈从文主要著作年表
· · · · · · (收起)

读后感

评分

两册至少有两三百页都看过了,比如边城,阿黑小史,还有一些短篇小说,现在不想看第二遍,所以就直接跳过了。其实看沈的小说一般不会想什么,因为他的书就像历史,记叙他所见所做所想。但是不说出点什么心里不舒服,所以要强行写书评。 1.人不能太实际,不能什么都追求钱啊权的...  

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这个选本挺好,基本上我对沈从文小说的了解也就限于此了。 我是大一刚开始的时候买的这套书,装帧比现在的好看。开片图案的封面,略微泛黄。当时翻来覆去看了许多遍,下半本后来被一个同学的同学借走,就遗失了,就是收了边城和长河的一本。再之后我从图书馆借阅了数次,读之...

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沈应该是不寂寞的,他有很多绚丽的梦境。他的湘西,与其说是家乡,毋宁说是梦想.总觉得他的文字,华丽到飘渺.是不是他们那儿的人都有这种气质呢?看屈原的文章,啊,也不是抬举沈,但他们就是有点像嘛.都很华丽,像在描述个绮梦,可又总让人觉得他说的是真的.就是有种半迷醉的感觉。...  

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读沈从文的小说,如果放慢速度的话,是一种享受。对于我这种喜欢南方作家的人来说,更是比看着老舍们的“儿”啊“着”啊有种说的出来的舒爽。因为那样的生活,对于自小不是在城市里生活的人来说,又是如此的亲近。沈从文的小说出去情节和对于,就是长篇的散文了。使得我们不用...  

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沈应该是不寂寞的,他有很多绚丽的梦境。他的湘西,与其说是家乡,毋宁说是梦想.总觉得他的文字,华丽到飘渺.是不是他们那儿的人都有这种气质呢?看屈原的文章,啊,也不是抬举沈,但他们就是有点像嘛.都很华丽,像在描述个绮梦,可又总让人觉得他说的是真的.就是有种半迷醉的感觉。...  

用户评价

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这套《沈从文小说选(共两册)》给我的感觉,就像是在静静地聆听一位智者在讲述他的人生感悟。沈从文先生的小说,虽然常常描绘一些生活在底层的人物,但他的文字中却充满了对生命的热爱和对美好事物的追求。他笔下的人物,或许命运坎坷,但他们身上总有一种淳朴和善良,这种品质在当今社会显得尤为珍贵。他描绘的爱情,常常是那样纯粹而动人,即使结局不尽如人意,也总能留下淡淡的余韵。沈从文先生的文字,有一种独特的魅力,它能够穿越时空,触动人内心最深处的情感。读他的小说,不仅能欣赏到优美的文字,更能从中获得人生的启示。这套书,已经成为了我生活中不可或缺的精神食粮。

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《沈从文小说选(共两册)》于我而言,是一本关于“告别”的书。沈从文先生的文字,总是带着一种淡淡的离愁别绪,描绘着那些即将消逝的美好,那些无法挽回的过去。他笔下的湘西,是那个时代的缩影,也是一种精神的寄托。他描绘的人物,他们的爱情,他们的命运,都充满了无奈与悲剧色彩,但正是这种悲剧,才显得尤为动人。我仿佛看到了那些在时代洪流中挣扎的人们,看到了那些在历史变幻中失去的家园。沈从文先生的文字,有一种独特的忧伤,它能够触动我内心最深处的情感,让我对生活有了更深的理解。这套书,让我学会了告别,也让我更加珍惜现在所拥有的。

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这套《沈从文小说选(共两册)》如同我心头萦绕的一缕乡愁,即使我从未踏足湘西,却总能在字里行间感受到那片土地的召唤。沈从文先生的叙事风格,有一种不动声色的力量,他从不刻意煽情,却能在字里行间勾勒出人物命运的无常和人性的无奈。他笔下的那些普通人,他们的生活或许卑微,他们的爱情或许渺茫,但他们身上那种对生活的执着,那种纯粹的情感,却能深深打动我。我仿佛看到了那些在山野间奔跑的孩子,看到了那些在渡口送别的情侣,看到了那些在灯火阑珊处思念的亲人。沈从文先生的文字,有一种魔力,它能将我从喧嚣的现实中抽离出来,让我沉浸在那个古老而美好的世界里。每一次阅读,都像是与一位慈祥的长者进行一次心灵的对话,他的话语温和而有力量,让我对生活有了更深的理解和感悟。

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这套《沈从文小说选(共两册)》在我书架上的位置,总有一种低语,仿佛随时会把我拉入湘西那片古老而迷离的土地。我第一次翻开它,就被沈从文先生那种独特的“湘西风”吸引了。那不是那种刻意营造的异域风情,而是从骨子里透出来的,带着泥土的芬芳、山水的灵气,还有那些生活在时代洪流中的普通人的悲欢离合。他笔下的苗寨、渡船、青石板路,每一个细节都仿佛被赋予了生命,让我身临其境,仿佛能闻到空气中弥漫的稻香和炊烟味。他描写人物,不像那些大开大合的史诗,而是细致入微,用最朴素的语言,勾勒出人物内心深处的情感波澜。那些善良、淳朴,又带着一丝愚昧和顽固的湘西儿女,在沈从文的笔下,活了起来,他们的笑容、泪水、沉默,都像一幅幅淡淡的水墨画,深深地印在我的脑海里。尤其是那些关于爱情的描绘,总是带着一种朦胧的美感,没有轰轰烈烈,只有欲语还休,那样纯粹,那样动人,让人在掩卷之后,久久不能平静。总觉得,沈从文的小说,不仅仅是故事,更是一种情感的浸润,一种对生命最初的、最纯粹的形态的追寻。

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这套《沈从文小说选(共两册)》,在我看来,是一座挖掘人性深处宝藏的矿山。沈从文先生以其独到的笔触,深入到人物最隐秘的内心世界,展现了人性的复杂与多样。他笔下的人物,往往不是简单的善恶二元对立,而是充满了灰色地带。他们有善良的一面,也有自私的一面;有对美好爱情的向往,也有面对现实的无奈。这种真实的人性刻画,让我感到无比震撼。我尤其对他在描绘女性角色时展现出的细腻情感所折服。那些生活在男权社会中的女性,她们的隐忍、她们的抗争、她们的爱与恨,都在沈从文的笔下得到了淋漓尽致的展现。她们的命运,往往是悲剧性的,但她们身上所展现出的坚韧和勇气,却又让人肃然起敬。沈从文的小说,不仅仅是故事,更是一种对人性的深刻洞察和哲学思考。它让我看到,即使在最平凡的生活中,也蕴藏着最深刻的悲喜,最复杂的情感。

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《沈从文小说选(共两册)》于我而言,是心灵的栖息地。每次感到生活压力巨大,或者内心有些许迷茫的时候,我都会重新翻开它。沈从文先生的文字,有一种独特的抚慰人心的力量,它不是那种直白的慰藉,而是通过描绘湘西那片宁静、古朴的土地,以及生活在那片土地上的人们,逐渐消解我内心的焦虑。他笔下的景色,总是带着一种淡淡的忧伤,却又不失生命力。我想起他描写边城小镇的日常生活,早晨的炊烟袅袅,午后的蝉鸣阵阵,傍晚的夕阳斜照,这些平淡的场景,在沈从文的笔下,却充满了诗意和哲理。他笔下的人物,大多是命运多舛的,他们或贫穷,或孤独,或被时代所裹挟,但他们身上总闪烁着人性的光辉。那些坚韧、善良、淳朴的品质,即使在最艰难的环境下,也从未被磨灭。这让我看到了生命的顽强,也让我反思自己生活中那些不必要的烦恼。沈从文的文字,就像一股清泉,洗涤着我被世俗浸染的心灵,让我重新找回内心的平静和力量。

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《沈从文小说选(共两册)》在我心中,是一面映照人性的镜子,它照出了人性中最纯粹、也最复杂的一面。沈从文先生笔下的人物,没有脸谱化的善恶,只有真实的挣扎和选择。他们有对爱情的懵懂与渴望,也有面对现实的妥协与无奈。他描绘的边城生活,表面平静,实则暗流涌动,充满了生活的艰辛与人性的试探。我尤其欣赏他对人物内心世界的细腻刻画,那些欲言又止的情感,那些默默承受的痛苦,都在他精准的笔触下跃然纸上。读他的小说,就像是在解剖自己,也在解剖身边的每一个人。它让我明白,人性的复杂是永恒的课题,而学会理解和包容,或许是面对这一切最好的方式。这套书,不仅仅是文学作品,更是一种对人性的深刻探索和反思。

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这套《沈从文小说选(共两册)》给我的感觉,是一种淡淡的忧伤,却又充满了生命的力量。沈从文先生的文字,有一种独特的魅力,它能将那些平凡甚至略带悲剧色彩的生活,描绘得如此动人。他笔下的湘西,既有山清水秀的美景,也有人世间的沧桑。他笔下的人物,他们的爱情,他们的生活,都充满了无奈,但他们身上那种对生命的热爱,那种对美好事物的追求,却又让人看到了希望。沈从文先生的文字,就像一股清流,洗涤着我被世俗浸染的心灵,让我重新审视生活,重新感受生命的美好。这套书,已经成为了我书架上的一件珍宝,我常常会拿出来翻阅,每一次阅读,都能从中获得新的感悟。

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《沈从文小说选(共两册)》在我看来,是一部关于“美”的教科书。沈从文先生的文字,本身就是一种极致的美。他善于捕捉生活中的细节,并将这些细节用最精炼、最生动的语言表现出来,形成一幅幅优美的画面。他描绘的湘西风光,山清水秀,宁静致远,仿佛世外桃源。他描绘的人物,即使命运悲惨,也总能在他们的身上找到美的痕迹,比如淳朴的善良,比如执着的爱恋。他笔下的女性,更是美得各有千秋,她们的纯真、她们的柔情、她们的隐忍,都构成了独特的女性之美。沈从文先生的“美”,不是那种华丽的、虚无的美,而是根植于生活,根植于人性中最朴素、最真实的情感。读他的小说,就像是在品味一杯清茶,回味无穷,久久不能忘怀。

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《沈从文小说选(共两册)》对我而言,是一次穿越时空的文学之旅。沈从文先生以其独特的视角,为我打开了一扇通往上世纪二三十年代湘西世界的大门。我仿佛置身于那个古老而神秘的土地,感受着那里的风土人情,体验着那里人们的喜怒哀乐。他笔下的乡村生活,是那样真实而生动,每一个场景都仿佛可以触摸,每一个人物都仿佛可以对话。他描绘的自然风光,更是美得令人窒息,那种淡淡的忧伤,那种悠远的意境,总是能触动我内心最柔软的地方。沈从文先生的语言,朴实无华,却又充满力量。他用最简单的文字,描绘出最动人的情感,最深刻的意境。读他的小说,就像是在品味一杯陈年的老酒,越品越有味道。每一次阅读,都能从中获得新的感悟,新的启示。这套书,已经成为我书架上不可或缺的一部分。

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我不知道,在离我们远去的战争年代,在古老的中国艰难迎接西方文明的时候,那些热血的青年读着这样的小说是什么感受。如果说一切还有希望,那就是因为有的人无论世界在何种生存状态下一直在努力,在坚持。我尊敬他们。

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看张新颖的沈的后半生忽然觉得应该把沈的东西全部重新再看一遍。。那个从边城诗画中走出来的男子用他与生俱来的才气风流了一世。#没有赶上你的年代是我的错

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中国最美的乡村田园之梦

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算是翻翻了。

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泪流满面。

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