從政心得

從政心得 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:中國文史齣版社
作者:汪輝祖,張養浩
出品人:
頁數:256
译者:
出版時間:2005-05
價格:21.80
裝幀:平裝
isbn號碼:9787503415289
叢書系列:
圖書標籤:
  • 政治
  • 汪輝祖
  • 從政心得
  • 管理學
  • 曆史
  • 師爺
  • 領導力
  • 隨筆
  • 政治
  • 政治經驗
  • 領導力
  • 職業發展
  • 政府管理
  • 決策
  • 公共事務
  • 個人成長
  • 傳記
  • 心得體會
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具體描述

本書匯集瞭清朝名幕汪輝祖以數十年官場經驗寫就的《學治臆說》和《佐治藥言》,以及元朝名相張養浩的從政名著《三事忠告》首次解讀瞭中國幾韆年來的為官密碼和遊戲規則,堪稱古代官場教科全書,為曆代地方官吏和幕僚必備的枕中鴻寶對於個人的立身處世也不無裨益。

《三事忠告》影響瞭日本一代企業界精英。張養浩說,“天下之職莫過於選相,宰相之職莫過於用賢”。日本企業傢廣慶太郎深受啓發,提齣企業的經營者也應該以“用賢”為自己最重要的任務並根據張氏的觀點提齣瞭求賢選能的方法。

帝國興衰:權力、道德與曆史的沉思 一、引言:曆史的迷霧與帝國的興亡 人類文明的演進史,很大程度上就是一部關於“權力”的運作史。從早期的部落聯盟到橫跨歐亞的龐大帝國,權力的集中、擴張、腐蝕與最終的衰落,構成瞭曆史最引人入勝也最發人深省的主題。本書《帝國興衰:權力、道德與曆史的沉思》並非一部單純的編年史,它試圖穿透史料的迷霧,探究那些驅動或摧毀偉大文明的核心要素——權力結構、統治者的道德抉擇,以及社會深層的文化韌性。我們將目光投嚮那些曾經光芒萬丈,最終化為塵土的古代與近代帝國,試圖理解它們是如何建立、如何維持,以及最終如何無可避免地走嚮終結的。 二、權力的骨架:結構、閤法性與控製 任何成功的統治體係,其基石必然是精妙的權力結構。本書將權力解構為三個相互依存的層麵:結構、閤法性與控製機製。 2.1 統治結構的演變與僵化 我們首先考察不同類型帝國的組織形態。從羅馬帝國的中央集權官僚體係,到濛古帝國的軍事化分封製,再到奧斯曼帝國的“提麥爾製”(Timar system),每一種結構都在特定曆史條件下展現齣驚人的適應性和效率。然而,這種結構一旦固化,便會成為其最大的桎梏。例如,當官僚係統過度膨脹,其內部的摩擦成本和尋租行為便會急劇上升,使得決策效率低下,反應遲鈍。我們將深入分析“係統僵化”的臨界點——當舊有的治理工具不再適用於新的社會挑戰時,統治者如何做齣反應,以及這些反應如何加劇瞭危機。 2.2 信仰與契約:閤法性的多重來源 權力得以延續,不在於暴力本身,而在於被統治者心甘情願地接受這種統治。本書認為,閤法性是帝國維持統治的“無形契約”。我們探討瞭神授君權、精英共識、功績主義以及民族主義等不同曆史時期支撐閤法性的核心敘事。當支撐閤法性的敘事(如“天命”或“曆史使命”)開始瓦解時,帝國往往會轉嚮更直接的暴力威懾,但這通常是衰落的明確信號。我們會對比那些成功“重塑”自身閤法性的案例(如漢武帝的儒傢化改造),與那些因無法適應思想變遷而崩潰的政權。 2.3 秩序的維護:滲透與強製的藝術 控製機製是權力的外化錶現。本書著重分析瞭信息控製、法律體係的統一性與軍隊的忠誠度這三個關鍵要素。一個有效的帝國必須在“軟性滲透”(如教育、宗教傳播)和“硬性強製”(如稅收徵集、叛亂鎮壓)之間找到微妙的平衡。曆史教訓錶明,過度依賴強製往往會催生反抗,而軟性滲透的失效則意味著社會認同的瓦解。我們將探討羅馬的公民權推廣、波斯的“王之眼”製度等,分析它們在不同曆史階段的有效性與局限性。 三、道德的棱鏡:統治者的睏境與腐蝕 權力與道德的關係是永恒的張力。本書不從道德批判的角度審視曆史人物,而是將統治者的道德選擇視為影響國傢命運的關鍵變量。 3.1 個人品質與製度設計 一個偉大的君主(如奧古斯都或君士坦丁大帝)可以在短期內扭轉頹勢,但本書強調,製度的優劣遠比一代君主的賢明更為重要。我們分析瞭“繼承人危機”對帝國穩定的毀滅性影響,以及那些通過建立嚴格的晉升製度(如科舉製)來稀釋個體統治者“德行”重要性的嘗試。製度的目的是為瞭在賢明者在位時效率最大化,在平庸者在位時災難最小化。 3.2 腐敗的“自然率”與治理的成本 腐敗並非道德敗壞的偶然事件,而是權力結構在缺乏有效製約時必然産生的“自然率”。本書探討瞭如何量化治理的成本——包括行政開支、維持精英階層的成本,以及因腐敗造成的資源流失。當治理成本超過瞭被統治者能承受的“剩餘價值”時,社會契約便宣告破裂。我們會審視拜占庭帝國晚期對財富的過度集中,以及西班牙帝國在美洲白銀流入後的通脹與寄生性衰退。 3.3 外部威脅下的道德抉擇 在麵臨外部入侵或內部分裂時,統治者往往麵臨“為達目的不擇手段”的誘惑。這種在緊急狀態下所做的道德讓步(例如,在邊疆地區采取極端的軍事管製措施,或犧牲部分民眾利益以換取精英階層的支持),如何在短期內穩定局勢,又在長期內腐蝕瞭帝國的核心價值和文化基礎,是本書深入探討的議題。 四、衰落的信號:內捲化與認同的崩塌 帝國並非在一夜之間覆滅,其衰落是一個緩慢的、多維度滲透的過程。 4.1 經濟的內捲化與創新停滯 本書將重點分析那些看似富裕實則缺乏活力的經濟體。當一個經濟體過度依賴對既有資源的掠奪(如通過徵服獲得奴隸或財富),而非通過技術進步或市場擴張來創造新的價值時,它便進入瞭“內捲化”階段。我們對比瞭宋代在經濟活力上領先於同期的世界其他文明,與同時期依賴奴隸勞動和土地兼並的羅馬帝國後期的停滯狀態。創新停滯是帝國失去適應力的明確標誌。 4.2 軍事化對民政的擠壓 在晚期帝國中,為瞭應對持續的邊境壓力,軍事開支和軍事化傾嚮日益增強。這種趨勢導緻資源從民生、教育和基礎設施建設中被抽離,轉而投入到單純的防禦或進攻中。軍事集團的政治影響力增大,文官政治體係逐漸被架空,最終導緻“軍政府化”,降低瞭帝國對復雜社會問題的處理能力。 4.3 身份的碎片化與“他者化” 最終的崩潰往往伴隨著核心認同的瓦解。當帝國無法再為所有被統治者提供一個具有吸引力的“共同身份”(如羅馬公民、大唐子民)時,地方精英開始優先考慮自身的區域利益,而非帝國的整體存續。本書分析瞭“他者化”策略的失效——當統治集團與被統治集團之間,或不同民族群體之間的隔閡過深,任何危機都會被解讀為對方的陰謀,最終導緻凝聚力的喪失。 五、結論:曆史的周期性與當代的警示 《帝國興衰》的最終目的,是希望通過對逝去帝國的深刻剖析,提供一麵映照當今世界的棱鏡。曆史不會簡單重復,但驅動權力運作的基本人性、結構性矛盾和道德睏境,卻有著驚人的周期性。本書旨在提供一套分析框架,幫助讀者理解宏大曆史敘事背後的微觀決策、結構性陷阱以及文明韌性的真正來源。它是一部關於權力的警告書,也是一部對人類集體命運的沉思錄。

作者簡介

汪輝祖,字煥曾, 龍莊,瓜瀝大義村人,清乾隆四十年進士為清朝著名的曆史學傢。曆任湖南寜遠縣知縣,署道州牧等職。

張養浩,字希孟,號雲莊,山東濟南人.元朝著名的散麯傢,兼長詩文,曾任元朝禮部尚書,中書省參議等要職。

目錄資訊

學治臆說

立身原則
當官的人,心思與誌趣一定要正派。在即將進入仕途時就,應該明確自己的誌嚮。如果聲稱自己當瞭某官,動不動就炫耀自己。藉錢購裏恢宅打算在當官時斂取補償。那麼到瞭真正走馬上任時一定不能潔身自好.斂財多次得手後越發不能自拔,自己的名節就慢慢敗壞瞭。

知人善任
明智的官員在使用人纔的時候,關鍵是要能看重人的某些纔能。用人切忌不能沒有自己的主張,受彆人左右,或鬍亂猜忌,這是萬萬不可的。

廉政絕招
做官清正嚴明,隻不過是許多治理方法中的一種而已,並癱不是說做到這一點就足夠瞭。有些官員卻把為官清正廉潔作為不本錢來炫兔然而。隻要他們有一點失誤,大傢就群起而攻麼二清廉不是刻薄。對自己要求嚴格是完全可以的,對彆人要求過於嚴格那就不行瞭!

溝通要訣
如果自己的想法沒有得到大傢的認同,那麼在上司麵前不妨委婉地陳述自己的看法據理力爭,在同事麵前也可公開講齣自己的看法。韆萬不要在私下裏鬍亂議論。如果傳話的人添油加醋,再傳至。上司的耳中會讓他非常憤怒。記住:口水之爭也是讓人十分害怕的。

…… ……
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

汪辉祖是典型的绍兴师爷,他的书是官场学的必读书。 略读可以广见识,另可知清代县级官场的一些状况。除了为官、入幕之道外,另有各种为人处世的道理。比如: 仁而进,经也;不获已而思退,权也。志乎进则尽职以俟命,虽遇吹毛之求索,分不能辞。斩于退则知止而洁身,虽有破格...

評分

汪辉祖是典型的绍兴师爷,他的书是官场学的必读书。 略读可以广见识,另可知清代县级官场的一些状况。除了为官、入幕之道外,另有各种为人处世的道理。比如: 仁而进,经也;不获已而思退,权也。志乎进则尽职以俟命,虽遇吹毛之求索,分不能辞。斩于退则知止而洁身,虽有破格...

評分

汪辉祖是典型的绍兴师爷,他的书是官场学的必读书。 略读可以广见识,另可知清代县级官场的一些状况。除了为官、入幕之道外,另有各种为人处世的道理。比如: 仁而进,经也;不获已而思退,权也。志乎进则尽职以俟命,虽遇吹毛之求索,分不能辞。斩于退则知止而洁身,虽有破格...

評分

汪辉祖是典型的绍兴师爷,他的书是官场学的必读书。 略读可以广见识,另可知清代县级官场的一些状况。除了为官、入幕之道外,另有各种为人处世的道理。比如: 仁而进,经也;不获已而思退,权也。志乎进则尽职以俟命,虽遇吹毛之求索,分不能辞。斩于退则知止而洁身,虽有破格...

評分

汪辉祖是典型的绍兴师爷,他的书是官场学的必读书。 略读可以广见识,另可知清代县级官场的一些状况。除了为官、入幕之道外,另有各种为人处世的道理。比如: 仁而进,经也;不获已而思退,权也。志乎进则尽职以俟命,虽遇吹毛之求索,分不能辞。斩于退则知止而洁身,虽有破格...

用戶評價

评分

《從政心得》這個書名,在我看來,它不僅僅是關於政治活動本身的記錄,更是一種關於人生體驗的沉澱。從政,往往意味著需要麵對各種各樣的人和事,而“心得”,則代錶著一種提煉和升華。我之所以會被這本書所吸引,是因為我相信,真正的智慧往往來自於對生活細節的觀察和反思。我很好奇,作者是如何在從政的過程中,發現並總結齣這些寶貴的“心得”的?這本書會不會分享一些關於如何處理棘手的人際關係,尤其是在政治環境中,人際關係網的復雜性不言而喻。它是否會提供一些關於如何進行有效溝通,如何清晰地錶達自己的觀點,並贏得他人認同的技巧?我特彆希望能夠在這本書中找到一些關於如何保持內心平靜,如何在巨大的壓力下做齣理性判斷的智慧。這本書,對我而言,不僅是一次對政治世界的探索,更是一次對自我成長的激勵。

评分

從拿到《從政心得》這本書的那一刻起,我就被它的書名深深吸引。它並非那種高高在上的理論著作,而是充滿瞭實踐智慧的個人感悟。我之所以選擇閱讀它,是因為我始終相信,任何一個領域,最寶貴的知識往往不是來自書本,而是來自親身實踐的經驗。我希望這本書能夠帶領我深入瞭解從政這個復雜而又充滿挑戰的領域。它會不會揭示一些政治決策背後的邏輯?它是否會分享一些作者在職業生涯中遇到的睏難,以及是如何剋服它們的?我尤其感興趣的是,在麵對誘惑和壓力時,作者是如何保持內心的堅定和原則的?這本書會不會提供一些關於如何建立和維護良好公眾形象的建議?我渴望的是一種能夠啓發我思考,甚至改變我固有觀念的內容,讓我能夠以一種更加成熟和理性的方式去理解社會運作的規律。

评分

《從政心得》這個書名,在我看來,它不僅僅指嚮瞭從政這個職業本身,更隱含著一種關於“成長”和“學習”的意味。從政之路,想必充滿瞭挑戰與變數,能夠在這樣的環境中積纍“心得”,本身就是一種瞭不起的成就。我之所以會被這本書所吸引,是因為我一直對那些能夠剋服睏難、不斷進步的人們懷有敬意。我很好奇,作者是如何在從政的漫長歲月中,保持學習的熱情和不斷反思的能力的?這本書會不會分享一些關於如何應對政治鬥爭的策略?會不會探討如何在公眾信任和個人原則之間找到平衡?又或者,它會著重於如何從基層一步步走嚮更高的平颱?我所期待的,是一種能夠從中汲取力量和啓示的內容,能夠幫助我在自己的生活中,無論從事何種職業,都能以一種更加積極和有策略的方式去麵對挑戰。我希望這本書能夠提供一些可供藉鑒的智慧,讓我看到,即便是麵對最復雜和最嚴峻的局麵,也總會有方法和路徑能夠前行。

评分

這本書的封麵設計簡潔卻不失力量,初次接觸時,它給我一種沉靜而內斂的質感。我之所以會被《從政心得》所吸引,並非源於對政治本身的熱衷,而是源於對“心得”二字的解讀。這似乎意味著,它並非一本枯燥的理論論述,而更像是作者在長期的實踐中所凝練齣的個人體會與感悟。我深信,真正的智慧往往隱藏在經驗的細節之中,而“心得”正是這種經驗的精華。在信息爆炸的時代,我們常常被各種觀點淹沒,卻很難找到一條清晰的脈絡去梳理和理解。我希望這本書能夠提供一種獨特的視角,一種從實踐者內部齣發的觀察,來幫助我們理解那些在颱前幕後影響著我們社會的決策過程。它會不會講述那些在艱難抉擇中的糾結?會不會探討如何在復雜的利益關係中找到平衡?會不會分享那些在挫摺麵前如何堅持下去的力量?這些都是我內心深處的好奇,也是我閱讀這本書時所寄予的厚望。我期待它能夠提供一種更貼近現實的理解,而不是脫離實際的空談。

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當我看到《從政心得》這本書時,我首先想到的是,這一定是一位在從政道路上有著豐富經驗的人所寫。它的書名本身就充滿瞭探索的意味,仿佛是在邀請讀者一同走進一個充滿挑戰但也充滿機遇的世界。我之所以選擇閱讀它,是因為我一直對那些能夠深刻理解並運用權力來實現社會進步的人們懷有極大的興趣。我希望這本書能夠解答我心中關於政治的一些疑惑,比如,在製定一項重大決策時,需要考慮哪些關鍵因素?如何在激烈的政治競爭中保持自己的立場和原則?它是否會分享一些關於如何激發團隊士氣,如何建立高效團隊的經驗?我特彆期待的是,作者能夠分享一些關於如何處理政治危機,如何在睏難時期穩住大局的智慧。這本書,對我來說,更像是一種學習和藉鑒的指南,幫助我理解政治的復雜性,以及如何在其中扮演一個更積極、更有建設性的角色。

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這本書的書名《從政心得》,給我一種非常直接和務實的感受。它似乎在傳遞一種信息:這不是理論的空談,而是經驗的分享。我之所以被這本書所吸引,是因為我一直認為,任何領域的成功,都離不開對實踐經驗的深刻理解和總結。我希望這本書能夠為我打開一扇瞭解從政的窗口,讓我看到那些在公共領域工作的人們,他們的思考方式是怎樣的?他們是如何在復雜的社會環境中做齣決策的?這本書會不會包含一些關於如何處理政治危機,如何在公眾輿論的壓力下保持冷靜和清醒的策略?它是否會分享一些關於如何建立和維護長期的公眾信任,如何贏得民心的經驗?我特彆期待的是,作者能夠分享一些關於如何平衡個人理想與政治現實,如何在復雜的利益博弈中保持道德底綫的智慧。這本書,對我來說,是一種寶貴的學習資源,能夠幫助我更深入地理解社會運作的邏輯,以及如何在其中做齣有意義的貢獻。

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我拿到《從政心得》這本書時,心中湧起瞭一種復雜的情感。一方麵,是對“從政”這個詞匯本身所帶來的距離感,那似乎是遙遠而高高在上的領域;另一方麵,則是對“心得”二字所傳遞的親切感,它暗示著一種分享,一種真誠的交流。我之所以會被這本書吸引,是因為我相信,任何一個行業,任何一種職業,都存在著其獨特的智慧和方法論。而“心得”,恰恰是這種智慧最直接的體現。我希望這本書能夠幫助我理解,那些在公共領域做齣決策的人們,他們的思考方式是怎樣的?他們在麵對壓力和誘惑時,又是如何保持清醒的?這本書會不會包含一些關於人際交往的智慧,尤其是在政治環境中,人際關係的重要性不言而喻。或者,它會分享一些關於領導力的感悟,如何凝聚人心,如何發揮團隊的力量?我渴望的,不僅僅是對政治本身的瞭解,更是對人性在權力漩渦中的洞察,以及那些能夠幫助我們在任何領域取得成功的方法。

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這本書的書名叫做《從政心得》,我拿到它的時候,是帶著一種探索的心情。作為一名普通讀者,我對政治並非專業齣身,更多的是一種社會公民的觀察者。從政,這個詞本身就自帶一種莊重和復雜性,它不僅僅是權力,更是責任,是為民服務的承諾。當我翻開這本書,我期待的是一種對這種復雜性的解讀,一種從實踐中提煉齣的智慧,能夠幫助我更清晰地理解那些在公共視野中奔波的身影。我希望能在這本書裏找到答案,關於那些看似平常的決策背後,究竟蘊含著怎樣的思考?關於那些在權力漩渦中遊走的人們,他們是如何保持清醒的?關於那些看似遙遠的政策,又是如何一步步影響我們的生活的?我渴望的不僅僅是文字的堆砌,更是思想的碰撞,是經驗的傳遞,是那些在實踐中被反復驗證過的真理。我希望作者能夠以一種接地氣的方式,將深奧的政治學理論轉化為易於理解的語言,讓我們這些局外人也能窺見從政的真實麵貌。這本書,對我而言,更像是一扇窗,透過它,我想看到更廣闊的天地,理解那些塑造我們生活的人和事。

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《從政心得》這個書名,在我看來,它不僅僅是一本關於政治的書,更是一種關於人生態度的體現。從政,意味著承擔責任,意味著與社會互動,而“心得”則代錶著一種內省和學習。我之所以對這本書感興趣,是因為我一直認為,人生的智慧往往來自於對生活經驗的深刻反思。我好奇,作者在從政的過程中,是如何認識到並總結齣這些“心得”的?這本書會不會講述一些具體的案例,展示如何在現實的政治博弈中運用這些心得?它是否會涉及一些關於公眾溝通的技巧,如何有效地嚮民眾傳達信息,如何贏得支持?我特彆希望能夠在這本書中找到關於如何處理人際關係,尤其是在復雜而敏感的政治環境中,如何與不同立場的人建立聯係,並保持閤作。我希望它能夠提供一種更加全麵和深入的視角,讓我看到,從政不僅僅是策略和權謀,更是一種對社會責任的擔當和對人生價值的追求。

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《從政心得》這個書名,給我一種非常踏實和真實的感覺。它似乎不是在兜售那些空洞的理論,而是在分享一種經曆,一種沉澱下來的智慧。我之所以會被這本書吸引,是因為我一直對那些能夠在實踐中不斷學習和成長的人們感到好奇。我希望這本書能夠讓我窺見從政的真實麵貌,而不是媒體報道中那些經過篩選和包裝的形象。這本書會不會講述一些關於如何處理復雜局麵,如何在多方利益衝突中找到解決方案的經驗?它是否會分享一些關於如何與民眾建立良好溝通和信任的技巧?我尤其關注的是,在權力的巔峰,如何保持謙遜和警醒,如何不被欲望所吞噬。我期待這本書能夠給我帶來一種啓迪,讓我看到,無論是身處何種職業,學習和反思都是通往成功的必經之路。

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沒注釋,隻有翻譯。

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汪和張所說,樸實而實刻,非切身經曆者寫不齣來。但翻譯和斷句極差,愧對先賢文章。我看的是2006年版,不是是否屬於盜版?

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汪和張所說,樸實而實刻,非切身經曆者寫不齣來。但翻譯和斷句極差,愧對先賢文章。我看的是2006年版,不是是否屬於盜版?

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汪和張所說,樸實而實刻,非切身經曆者寫不齣來。但翻譯和斷句極差,愧對先賢文章。我看的是2006年版,不是是否屬於盜版?

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