Ibn 'Arabi and Modern Thought

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出版者:
作者:Coates, Peter
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:2002-2
价格:$ 24.86
装帧:
isbn号码:9780953451371
丛书系列:
图书标签:
  • 神學
  • 宗教理論
  • 哲學
  • 历史
  • 伊斯蘭
  • Ibn 'Arabi
  • Sufism
  • Islamic Philosophy
  • Modernity
  • Esotericism
  • Metaphysics
  • Mysticism
  • Comparative Philosophy
  • Perennial Philosophy
  • Influence
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具体描述

In these global times, it is a curious and pertinent fact that the life and writings of Muhyiddin Ibn 'Arabi, which since the 12th century have incalculably influenced the metaphysical structure of much Oriental thought and practice, still remain relatively unknown and undiscussed in the Western theoretical architecture of the twenty-first century. His remarks on causality, time, contingency, necessity, epistemology, ontology, ethics and aesthetics alone would entice even the most wary of modernity's intellectual authorities. This book deals with the findings of just some of these authorities modern philosophy, social science and psychology in an open discourse between the ancient and the modern, the traditional and the scientific, the industrial and the personal. It is an invitation to reconsider some of the central and defining ideas of modernity in the light of Ibn 'Arabi's writings on the Unity of Existence. The book will be of interest to academics and students in psychology, sociology and philosophy, and to readers with an academic and/or personal interest in Ibn 'Arabi.

《伊本·阿拉比与现代思想》图书简介 本书是一部深入而富有洞察力的学术专著,致力于探讨中世纪伊斯兰哲学家、神秘主义者穆希丁·伊本·阿拉比(Ibn ‘Arabi,1165-1240年)的思想体系与其在现代西方哲学、神学及文学思潮中的复杂关联与持续影响。本书并非简单地梳理伊本·阿拉比的生平或其核心概念——如“万有存在论”(Wahdat al-Wujud)、“神圣显现”(Tajalli)或“圣人阶层”(Wali)——而是将其置于一个跨学科的对话框架中,审视其思想如何被二十世纪及二十一世纪的知识分子群体重新解读、挪用乃至颠覆。 全书分为五个主要部分,层层递进地构建起伊本·阿拉比思想在现代语境下运作的复杂机制。 第一部分:重构“存在之统一”——二十世纪早期诠释的转向 本部分聚焦于二十世纪初,西方学界对伊本·阿拉比的最初接触与早期诠释。特别关注了路易·马辛尼翁(Louis Massignon)和亨利·科尔宾(Henry Corbin)等先驱学者如何从现象学和精神分析的角度,将伊本·阿拉比从传统的伊斯兰教法学派的边缘人物,提升为一位具有普世价值的形而上学大师。重点分析了科尔宾对“伊玛目问题”与“受启示之爱”的解读,如何影响了法国存在主义和现象学界对“他者”与“同一性”的理解。本书指出,早期解读中,伊本·阿拉比的“万有存在论”常常被简化为一种早期的泛神论或唯心主义,从而与其复杂的宗教伦理结构产生了脱节。本章细致考察了这一过程中的术语翻译困境,特别是“Wujud”(存在)与“Mawjud”(被存在者)之间细微差别的处理,如何塑造了现代读者对伊本·阿拉比宇宙图景的初步认知。 第二部分:后结构主义的碰撞——符号、差异与无限的文本 本章将伊本·阿拉比的著作,特别是《启示的宝库》(Futuhat al-Makkiyya)和《宝石的箴言》(Fusus al-Hikam),置于后结构主义和解构主义的理论场域中进行考察。研究重点在于,伊本·阿拉比对语言、命名和“神圣言辞”(Kalimat Allah)的精妙处理,如何预示了雅克·德里达(Jacques Derrida)关于差异(différance)和文本无限性的论述。本书论证,伊本·阿拉比对“神圣名字的显现”的动态过程的描述,提供了一种非线性的、非等级化的知识结构,这与福柯对权力/知识结构的分析,以及德勒兹对“生成”与“去地域化”的关注形成了意外的共鸣。然而,本书也批判性地指出,后结构主义对伊本·阿拉比“神圣启示”的世俗化解读,如何可能消解了原初文本中内在的宗教张力与责任感。 第三部分:生态神学与环境伦理——“存在的见证者” 随着全球环境危机的加剧,本部分转向伊本·阿拉比关于自然界和宇宙秩序的论述。通过分析伊本·阿拉比关于“世界是神圣意志的完美体现”的观点,本书探讨了其思想如何为当代生态神学和环境伦理学提供资源。书中详尽阐释了“微观宇宙”(al-insan al-kamil,完美人)与“宏观宇宙”之间的相互映照关系,以及万物皆为“神圣呼吸”(Nafas al-Rahman)的显现这一核心概念,如何挑战了西方二元对立的(人/自然、精神/物质)思维模式。本章对比了与伊本·阿拉比的整体论观点相呼应的托马斯·贝瑞(Thomas Berry)等当代生态思想家,强调了伊本·阿拉比体系中内在的敬畏感和对生命神圣性的坚守。 第四部分:当代艺术与文学中的“隐秘的智慧” 本部分转向文化领域,考察伊本·阿拉比的影响如何在二十世纪后半叶渗透入当代小说、诗歌和视觉艺术。重点分析了在魔幻现实主义(如马尔克斯的部分作品)、后现代文学以及某些实验性电影中,对时间循环、多重现实和“隐藏的维度”的描绘,是如何与伊本·阿拉比关于多重“存在层面”(A'yan Thabita)和时间流动的神秘学理解相映照。本书通过具体文本分析,展示了当代艺术家如何利用伊本·阿拉比的宇宙观来探索身份的流变性、梦境与现实的边界,以及传统叙事结构的瓦解。此处探讨的并非直接引用,而是一种深层结构和精神氛围的共享。 第五部分:伊本·阿拉比与当代神学对话——宽容、异见与本体论的回归 本书的最后部分,将伊本·阿拉比的思想放置于当代跨宗教对话和世俗化挑战的背景之下。探讨其对“所有宗教形式的本质同一性”的论断,在当代多元文化社会中引发的争议和启发。本书分析了当代神学家,如某些后自由派神学家,如何利用伊本·阿拉比的“宽容之镜”来重塑关于“绝对真理”的表达方式,避免教条主义的排他性。同时,本章也审视了回归本体论的哲学趋势如何重新审视伊本·阿拉比对“纯粹存在”的坚持,将其视为对当代科学还原论的一种强有力回应。通过对这些现代脉络的梳理,本书最终旨在呈现一个更加复杂、更具挑战性、且持续活跃在当代知识前沿的伊本·阿拉比形象。 总而言之,《伊本·阿拉比与现代思想》旨在揭示这位中世纪大师的思想并非历史遗迹,而是一个富有生命力的思想工具箱,其复杂性与深刻性,持续地激发着我们对存在、知识、自然与神圣性的根本性追问。本书要求读者具备一定的哲学和神学基础,以应对跨越千年和文化界限的智性挑战。

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《Ibn 'Arabi and Modern Thought》这本书,就像是一把钥匙,为我打开了一扇通往古代伊斯兰神秘主义智慧的大门,而在这扇门之后,我看到了 Ibn 'Arabi 的思想如何与我们当下的现代世界产生了如此深刻而精妙的共鸣。我一直对“神”(Allah)与“世界”(dunya)的关系感到困惑,而 Ibn 'Arabi 的“一体性”理论,以及他所强调的“真主无处不在,又超越一切”(la fil-shay' illa Allah, wa la shay' illa Allah)的理念,为我提供了全新的视角。作者在书中,对这一理念的阐释,让我联想到了现代科学中关于“统一场论”的探索,以及一些哲学流派对“泛神论”(pantheism)的讨论,虽然 Ibn 'Arabi 的思想并非简单的泛神论,但其对宇宙整体性的强调,以及万物皆为真主显现的洞见,无疑为我们理解神圣与物质世界的关系,提供了深刻的启发。我特别欣赏书中对“实相”(haqiqa)和“幻想”(khayal)的区分。 Ibn 'Arabi 认为,我们所见的“实相”,很大程度上是我们意识的“建构”。作者在书中,将这一观点与现代后现代主义对“实在”的解构,以及符号学中关于“符号”与“所指”关系的讨论进行了对比,让我看到了 Ibn 'Arabi 思想中,对人类认识论的深刻洞察。这本书的叙述方式,既有学术的严谨,又不失哲学思辨的魅力,让我沉浸在思想的海洋中,不断汲取着智慧的养分。它是一本能够启发思考,改变认知的书籍。

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在阅读《Ibn 'Arabi and Modern Thought》的过程中,我体验到了一种前所未有的智识上的愉悦。这本书之所以让我如此着迷,在于它不仅仅是一本学术著作,更像是一场跨越时空的对话,将古代伊斯兰神秘主义的巨匠 Ibn 'Arabi 的深刻思想,与我们当代世界的种种议题巧妙地连接起来。作者并没有局限于对 Ibn 'Arabi 哲学理论的纯粹阐述,而是以一种非常敏锐的洞察力,挖掘出其思想中蕴含的普遍价值和对现代人精神困境的解答。我尤其赞赏书中对 Ibn 'Arabi“相遇”(liqa')和“爱”(hubb)概念的解读。这些概念不仅仅是宗教性的术语,更被作者赋予了深刻的哲学意义,例如,他将“相遇”理解为一种在非二元意识中,个体与无限真理的融合,这与现代关于“合一体验”的心理学研究,以及一些东方哲学中对“开悟”的描述,有着异曲同工之妙。而对“爱”的探讨,更是超越了世俗的情感范畴,被作者解读为宇宙万物相互依存、相互映照的根本动力。这让我联想到了现代生态学中关于系统性联系的理念,以及一些关于宇宙是“能量”和“意识”织成的网络的猜想。本书最让我受益匪浅的地方在于,它提供了一种全新的理解“自我”的方式。 Ibn 'Arabi 将自我看作是真主“显现”(tajalli)的场所,一个不断体验和认识自身无限可能性的过程。这挑战了我一直以来将自我视为一个独立、固定的实体的观念,让我开始思考“自我”的流动性、关系性和潜在的无限性。作者在书中对“想象力”(khayal)和“具象化”(tasawwur)的分析,也为我们理解创造力的来源,以及我们如何通过意识的塑造来构建现实,提供了宝贵的启示。这本书的写作风格非常独特,既有学术的严谨,又不失诗意的灵动,让我在沉浸于深度思考的同时,也能感受到思想的飞扬。

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《Ibn 'Arabi and Modern Thought》这本书,对于我来说,与其说是一本读物,不如说是一次精神的洗礼。作者以其非凡的洞察力和渊博的学识,将 Ibn 'Arabi 那看似晦涩难懂的神秘主义哲学,转化为一种与现代人精神需求息息相关的深刻探讨。我一直认为,在现代社会高度理性化和物质化的浪潮中,我们常常遗忘了人类精神深处对超越性、对意义的渴望。而 Ibn 'Arabi 的思想,恰恰能够触及并回应这种渴望。书中对“心”(qalb)的阐释,让我对“理性”与“直觉”的关系有了全新的理解。Ibn 'Arabi 将心视为真主显现的“宝座”,一个能够直接感知真理的器官,这与现代心理学对潜意识、直觉以及“心流”状态的研究,形成了奇妙的共鸣。作者并没有将 Ibn 'Arabi 的“心”简单地等同于心理学上的“潜意识”,而是强调了其与神圣连接的可能性,这为我们理解人类意识的深度和广度提供了新的维度。我尤其赞赏书中对“真主与仆人”(Allah wa al-'abd)关系的论述。 Ibn 'Arabi 提出的“一体性”并非意味着“合一”,而是强调了被造物在真主中的“依存性”和“映照性”。这种微妙而深刻的辩证关系,让我对“个体性”和“整体性”的理解,以及我们在宇宙中的角色,有了更清晰的认识。作者在分析中,将这种关系与现代哲学中关于“他者性”(alterity)的讨论,以及萨特的存在主义哲学中关于“自由”与“责任”的困境进行了对比,展现了 Ibn 'Arabi 思想在面对现代思想挑战时的独特性和深刻性。这本书的语言风格,既有学术的严谨,又不失哲学思辨的魅力,让我在阅读中,仿佛置身于一场思想的盛宴,不断汲取着智慧的养分。

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翻开《Ibn 'Arabi and Modern Thought》,我感觉自己踏上了一条通往古老智慧殿堂的朝圣之路,而作者则是一位循循善诱的向导,他不仅为我揭示了 Ibn 'Arabi 思想的精髓,更重要的是,他巧妙地将这份古老的智慧,与现代世界的光怪陆离和精神困境联系在了一起。我一直对“存在”(wujud)这个概念感到着迷,而 Ibn 'Arabi 的“一体性”(Wahdat al-Wujud)理论,更是将这一概念推向了极致。书中对这一理论的阐释,让我对“真实”的本质有了更深层次的理解,它不再仅仅是客观存在,而是一种流动的、相互关联的、充满生命力的整体。作者在分析中,将 Ibn 'Arabi 的“存在即是真主”(al-wujud huwa Allah)的理念,与现代哲学中关于“本体论转向”以及后现代主义对“实在”概念的解构进行了对比,让我看到了 Ibn 'Arabi 思想在跨越千年后,依然具有的强大生命力和对现代哲学挑战的预见性。我尤其欣赏书中对“显现”(tajalli)的讨论。Ibn 'Arabi 认为,真主通过一切被造物来显现自身,而人类的意识,则是最完美的显现载体。这让我对“认识”的本质有了新的思考,它不再仅仅是理性的分析,更是通过体验、感受以及与万物的连接来实现的。作者在书中,将这种“显现”的过程,与现代科学中关于信息传递、量子纠缠的观点进行了微妙的呼应,虽然不是直接的等同,但却引发了我对意识与物质关系更深层次的想象。这本书的结构非常严谨,论证也非常充分,但同时又充满了思想的火花,让我在研读的过程中,不断产生新的联想和感悟。它不是一本可以快速阅读的书,而是需要你沉下心来,细细品味,才能领略其中的深邃与广博。

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《Ibn 'Arabi and Modern Thought》这本书,为我打开了一扇通往古代伊斯兰神秘主义智慧的大门,而在这扇门之后,我看到了 Ibn 'Arabi 的思想如何与我们当下的现代世界产生了如此深刻而精妙的共鸣。我一直对“神”(Allah)与“世界”(dunya)的关系感到困惑,而 Ibn 'Arabi 的“一体性”理论,以及他所强调的“真主无处不在,又超越一切”(la fil-shay' illa Allah, wa la shay' illa Allah)的理念,为我提供了全新的视角。作者在书中,对这一理念的阐释,让我联想到了现代科学中关于“统一场论”的探索,以及一些哲学流派对“泛神论”(pantheism)的讨论,虽然 Ibn 'Arabi 的思想并非简单的泛神论,但其对宇宙整体性的强调,以及万物皆为真主显现的洞见,无疑为我们理解神圣与物质世界的关系,提供了深刻的启发。我特别欣赏书中对“实相”(haqiqa)和“幻想”(khayal)的区分。 Ibn 'Arabi 认为,我们所见的“实相”,很大程度上是我们意识的“建构”。作者在书中,将这一观点与现代后现代主义对“实在”的解构,以及符号学中关于“符号”与“所指”关系的讨论进行了对比,让我看到了 Ibn 'Arabi 思想中,对人类认识论的深刻洞察。这本书的叙述方式,既有学术的严谨,又不失哲学思辨的魅力,让我沉浸在思想的海洋中,不断汲取着智慧的养分。它是一本能够启发思考,改变认知的书籍。

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《Ibn 'Arabi and Modern Thought》这本书,对于我这样一直对人类精神探索的历史以及不同文明的思想火花充满好奇的读者来说,无疑是一份珍贵的礼物。它成功地将 Ibn 'Arabi 那复杂而精妙的形而上学体系,置于现代思想的显微镜下进行审视,并从中发掘出与我们当下息息相关的议题。我尤其惊叹于作者对 Ibn 'Arabi “存在之爱”(ishq al-wujud)概念的阐释。这个概念,在我看来,并非仅仅是一种宗教性的虔诚,更是一种对宇宙万物内在联系和生命活力的深刻洞察。作者通过将这一概念与现代宇宙学中关于宇宙膨胀、暗物质、暗能量的猜想联系起来,展现了 Ibn 'Arabi 思想中蕴含的,对宇宙整体性及其内在动力学的超前理解。这种跨越时空的连接,让我对“爱”这一概念有了全新的认识,不再局限于人际情感,而是将其视为一种宇宙性的法则。书中对“人”(insan)在宇宙中的地位以及其双重性的探讨,也让我受益匪浅。Ibn 'Arabi 将人视为“小宇宙”,同时也是“大宇宙”的镜像,这让我重新审视了人类的价值和潜力。这种视角,与现代科学对人类意识的探索,以及一些哲学流派对人类主体性的重新定义,形成了有趣的对话。我特别欣赏书中对“自由”(hurriya)和“宿命”(qadar)之间辩证关系的分析。Ibn 'Arabi 并没有将两者对立起来,而是认为真正的自由,恰恰是在认识到宇宙整体的秩序和必然性中获得的。这对于我们现代人,在面对科技发展带来的巨大自由选择的同时,却又常常感到迷失和焦虑的困境,提供了一种深刻的启示。这本书的叙述方式,就像一位经验丰富的向导,带领我在 Ibn 'Arabi 思想的迷宫中穿行,并且不断指出沿途令人惊叹的风景。

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这本书像一扇窗户,让我得以窥见 Ibn 'Arabi 那深邃而广阔的精神世界,并且,透过这扇窗,我看到了这个世界与现代思想之间千丝万缕的联系。我一直认为,古代哲学家的思想,尽管充满智慧,但往往与我们现代人的生活方式和思维模式存在巨大的鸿沟。然而,作者在《Ibn 'Arabi and Modern Thought》中,成功地弥合了这一鸿沟。他并没有将 Ibn 'Arabi 的思想简单地译介,而是对其进行了创造性的解读,将其置于现代学术的前沿进行对话。特别令我印象深刻的是,书中对“真实”(haqq)和“表象”(zahir)的区分,以及 Ibn 'Arabi 所强调的,如何在一切表象中看到神圣之光的洞见。这让我联想到了现代现象学中对“本体”和“意识”关系的探讨,以及后现代哲学中对“实在”本身的质疑。作者用一种非常精妙的方式,展示了 Ibn 'Arabi 的“一体性”理论如何能够为我们理解意识的统一性,以及个体与宇宙的深层连接提供一种有力的理论框架。我尤其欣赏书中对“自我”(nafs)的分析,以及 Ibn 'Arabi 如何将自我看作是一个不断变化的、充满潜能的“镜像”,映射出真主的不同面向。这与现代心理学中关于自我构建、身份认同的讨论,以及存在主义哲学中对自由意志和个体责任的强调,形成了奇妙的共鸣。作者并没有试图将 Ibn 'Arabi 的思想“科学化”或“现代化”到某种程度,而是保持了其原有思想的灵性和深度,同时又巧妙地将其与现代人的困惑和追问联系起来。他提出的观点,例如将 Ibn 'Arabi 的“受造物是真主的镜子”(al-khalq mir'at al-Haqq)的理念,与现代科学中关于信息、熵和宇宙演化的讨论联系起来,让我耳目一新。这本书就像一场智力的探险,每一次阅读都充满了惊喜,让我不断反思自身对现实的认知,以及我们与宇宙的关系。

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读完《Ibn 'Arabi and Modern Thought》,我感觉自己就像是经历了一场思想的“星际穿越”。作者以其非凡的才华,将 Ibn 'Arabi 那深邃而宏大的形而上学体系,与我们当代社会错综复杂的心灵困境和哲学追问巧妙地连接起来。我一直对“自我”(nafs)的本质感到好奇,而 Ibn 'Arabi 将自我视为一个不断变化、充满潜能的“镜子”,映射出真主的不同面向的观点,更是让我耳目一新。作者在书中,对这一观点的阐释,让我联想到了现代心理学中关于“自我概念”的发展,以及一些东方哲学中关于“无我”(anatta)的理念,虽然 Ibn 'Arabi 的“自我”概念并非等同于“无我”,但其对自我流动性、关系性和潜在无限性的强调,为我们理解人类意识的深度和广度提供了新的维度。我尤其赞赏书中对“体验”(dhawq)和“知识”('ilm)之间关系的论述。 Ibn 'Arabi 强调,真正的知识,并非仅仅来自书本和逻辑,更是通过直接的生命体验和心灵的洞察。作者在书中,将这种“体验性知识”与现代科学中的“实证主义”以及一些人本主义心理学中对“个人成长”的强调进行了对比,让我看到了 Ibn 'Arabi 思想中,蕴含的对人类认识途径的深刻思考。本书的写作风格,既有学术的严谨,又不失哲学思辨的魅力,让我沉浸在思想的海洋中,不断汲取着智慧的养分。它是一本能够启发思考,改变认知的书籍。

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在阅读《Ibn 'Arabi and Modern Thought》之前,我对 Ibn 'Arabi 的了解仅限于一些片面的介绍,总觉得他的思想过于神秘,遥不可及。然而,这本书彻底改变了我的看法。作者以一种令人惊叹的清晰度和深度,将 Ibn 'Arabi 那宏大而复杂的形而上学体系,剥茧抽丝地呈现在读者面前,并且,更重要的是,他巧妙地将其与现代社会所面临的种种挑战和困惑进行了深刻的对话。我尤其被书中对“存在”(wujud)的探讨所吸引。Ibn 'Arabi 的“一体性”理论,并非是对现实存在的简单否定,而是一种对存在最深层本质的揭示。作者在分析中,将 Ibn 'Arabi 的观点与现代存在主义哲学中关于“虚无”(nihil)和“意义”(meaning)的追问进行了对比,让我看到了 Ibn 'Arabi 思想中蕴含的,能够为现代人提供精神慰藉和人生指引的力量。我非常欣赏书中对“认识”(ma'rifa)的阐释。Ibn 'Arabi 强调,真正的认识,并非仅仅是对外部世界的理性把握,更是通过内在的体验和对自身真实面貌的洞察。作者在书中,将这种“内在认识”与现代心理学中关于自我认知、情商以及“正念”(mindfulness)的理念进行了微妙的联系,虽然不是直接的等同,但却为我们理解人类认识的可能性开辟了新的视角。本书的写作方式,让我仿佛置身于一场思想的马拉松,每一章都充满了挑战,但最终的收获却是巨大的。它让我开始重新审视自己对世界的看法,以及我们与宇宙的联系。

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读完 Ibn 'Arabi and Modern Thought 后,我感觉自己像是进入了一个宏大而精密的迷宫,每一次翻页都像是走进了新的通道,时而豁然开朗,时而又陷入沉思。这本书最让我震撼的是它如何将 Ibn 'Arabi 那看似古老、遥远的形而上学思想,巧妙地与我们当下所处的现代语境进行对话。我一直对伊斯兰神秘主义,尤其是 Ibn 'Arabi 的“一体性”(Wahdat al-Wujud)理论充满好奇,但又觉得它离我的生活太远,晦涩难懂。然而,作者以一种令人惊叹的清晰度和深度,剥茧抽丝地展现了这一理论的核心,并且,更重要的是,他并没有止步于理论的复述,而是大胆地将它置于现代哲学、心理学、甚至量子物理学的讨论之中。例如,书中对“心智”('aql)和“灵魂”(nafs)的探讨,以及它们与宇宙整体的关系,让我重新审视了笛卡尔式的身心二元论,以及我们现代人普遍存在的,将自我与外部世界割裂开来的倾向。作者通过对 Ibn 'Arabi 思想中“观照”(muraqaba)和“体验”(dhawq)的强调,指出了一个超越纯粹理性分析的认识途径,这对于沉迷于数据和逻辑的我们来说,无疑是一种精神上的解放。我尤其喜欢书中对“梦想”(ru'ya)和“启示”(kashf)的解读,作者将其不仅仅看作是宗教性的神秘体验,更是潜在的认识论资源,可以帮助我们理解意识的非线性运作,以及非凡的创造力是如何产生的。他对“无限”(lā nihāya)和“有限”(nihāya)之间辩证关系的分析,也让我对现实的本质有了更深刻的理解,仿佛看到了无限的可能性如何在我们有限的感知中显现。这本书不是那种轻松读物,它需要你投入大量的思考,甚至需要你放下一些固有的观念,去接受一种全新的视角。但我可以肯定地说,这份投入是值得的,它不仅拓展了我的知识边界,更重要的是,它触及了我精神深处,引发了关于存在、意识以及宇宙意义的根本性追问。

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