玻璃島 在線電子書 圖書標籤: 馮象 亞瑟王 曆史 文化 隨筆 西方曆史文化 傳奇 玻璃島
發表於2024-11-25
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那片土地還有英靈在遊蕩
評分因為是馮象纔看的,文筆極散也罷瞭,譯名過於求雅,把avalon的變體avaron翻譯成“阿芙蓉”,Merlin早期名字Taliesin翻成“美眉”,Lancelot明明已有約定成俗的譯名,非要翻成“郎士洛”,凡此種種,不勝枚舉。
評分因為是馮象纔看的,文筆極散也罷瞭,譯名過於求雅,把avalon的變體avaron翻譯成“阿芙蓉”,Merlin早期名字Taliesin翻成“美眉”,Lancelot明明已有約定成俗的譯名,非要翻成“郎士洛”,凡此種種,不勝枚舉。
評分我是在半死不活之際看到這本書,像是納尼亞中的魔衣櫥,是通嚮另一個世界的大門。
評分十年後再讀,隻能打3星。
上海人。少年負笈雲南邊疆,從兄弟民族受“再教育”凡九年成材,獲北大英美文學碩士,哈佛中古文學博士(Ph.D),耶魯法律博士(J.D)。現定居美國,從事知識産權與競爭資訊等領域的法律業務,業餘寫作。著/譯有:《貝奧武甫:古英語史詩》(北京三聯,1992),《中國知識産權》(英文,Sweet&Maxwell,1997,增訂版2003),《木腿正義》(中山大學,1999),《玻璃島》(北京三聯,2003),《政法筆記》(江蘇人民,2004),《塵土亞當》(待齣)及法學評論、小說詩歌若乾。
亞瑟王傳奇是中古歐洲文學的瑰寶,僅次於《聖經》和莎士比亞名劇,至今,各種新潮和通俗的文藝形式的改編再現,如電影、漫畫、歌舞劇、木偶戲,仍層齣不窮。本書一共講九個故事,基本涵蓋瞭亞瑟 王傳奇的主要人物和神話母題:亞瑟王與“地母”桂尼薇,湖夫人寜薇與“視者”墨林,“騎士之冠”郎士洛與兩位伊蓮,加文爵士與綠騎士,哀生與金發玉色兒,聖杯與漁王,以及圓桌騎士為維護榮譽而分裂、決死的悲劇。就其運用闡發的西方文學典籍、凱爾特/希臘神話、曆史和宗教文獻而言,也可視為亞瑟王傳奇在中國的第一次係統介紹。作者的主旨,說的其實是我們這個日益全球化、麥當勞化或“黑手黨化”的“新新人類”社會,天天麵臨的虛榮與幻想、汙染和腐敗:從互聯網巫術基因改造,到愛情藥酒異端。
看完去搜了搜其他讲亚瑟王的故事书,马洛礼的《亚瑟王之死》,丁尼生的《亚瑟王传奇》。但是我怀疑对中国人来说,还是冯象写的最好看。摘一段: 绕着另一个无边的海他们心头的爱,他们倾诉了一夜的“苦”和“海”。黎明,他把嘴唇贴上她的嘴唇,“苦海”一下化作了狂...
評分《玻璃岛——我与亚瑟三千年》,冯象著,今年年初,三联出版。 冯象的名字,从《万象》上知晓,起初也未曾在意,他先写亚瑟,后写基督,碑官野史信手拈来,一些稀少听得到的掌故倒也颇有趣味,便就开始一月一月的追看了起来。 此本《玻璃岛》其实也就是把他把《万象》上的文章...
評分市面上很少有卖关于亚瑟王传奇的书,这本书印刷得不错,附有精美图片,作者冯象好像也是挺出名的学者,可是我刚看了不到两章已经觉得看不下去了,实在是太幽默了!! 第一幽默的是封面,我实在不明白干啥要用冥王他老波塞芙尼咬红石榴的希腊神话来做封面哩?这本书本来就是彩...
評分此书涉猎领域比较广 基本是把亚瑟王与圆桌骑士的传奇 穿插于自己经历和“古今中外”的几个独特现象中 有点触类旁通的意思 还是觉得读这本书之前最好先系统了解亚瑟王及圆桌骑士的故事 要不对于本书提到的有些细节是很难连贯上的 最后有一点比较烦人 作者翻译的人名基本是意译 ...
評分一本难得的亚瑟王传说初级读本。而整个阅读就仿佛是在与作者的隔桌闲聊之中完成,不得不佩服作者的功力。 当然不是静态的知识介绍,否则难免索然无味。作者自如的穿梭于中古凯尔特世界、当下的美国、文革时期的云南边陲以及种种际遇之中,铺展开的是一幅远远大于亚瑟王传奇本...
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