中国人的道德前景

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茅于轼,1929年出生于南京。抗战时辗转于大后方,1946年毕业于重庆南开中学,1950年毕业于上海交通大学机械系,以后20余年从事机械机车车辆研究。70年代中开始从事运输经济、数理经济的研究。1984年从铁道部科学研究院调到中国社会科学院美国研究所。旧93年退休后创办北京天则经济研究所。曾在北京经济学院、中国矿业学院研究生部、广州外语外贸大学、澳大利亚昆士兰大学等院校教授经济学,并以访问学者身份在美国哈佛大学从事经济学研究。先后担任亚洲开发银行、非洲能源政策研究组、联合国开发计划署顾问。现任国内外五种杂志的主编、顾问编辑和编委。最近被选入美国Marquis 1993至1995年世界名人。著有《择优分配原理――经济学和它的数理基础》、《生活中的经济学:对美国市场的考察》等书,发表了近百篇关于经济理论、经济政策、能源、环境、道德等方面的论文和研究报告。本书的第一版于1997年底出版,1999年获得美国安东尼・费雪(Anthony Fisher)国际纪念提名奖。

出版者:暨南大学出版社
作者:茅于轼
出品人:
页数:361
译者:
出版时间:1998
价格:19.5
装帧:平装
isbn号码:9787810296656
丛书系列:
图书标签:
  • 茅于轼 
  • 经济学 
  • 社会学 
  • 中国人的道德前景 
  • 社会 
  • 经济 
  • 人文 
  • 思想 
  •  
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《中国人的道德前景》讨论道德问题首重在两个方面。第一是对道德问题进行理性的分析,用大家都同意的简单逻辑来分析各种道德主张的矛盾性和一致性,指出每种主张隐含的出发点是什么,它可以推广到何种程度,其界限何在。道德说教之所以苍白无力就在于缺少理性分析。说教者板着面孔,说出一堆自己也不能自圆其说的主张,叫人觉得滑稽可笑。第二是大量结合我国经济改革以来出现的各种社会现象来展开理性分析,而不是在纯粹的形式逻辑里兜圈子。不仅报刊上有趣的新闻报道可以用作我们的素材,许多司空见惯的现象也是我们讨论问题的出发点。趣是熟视无睹的事,越能说明大家共同认可的规则。

具体描述

读后感

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不知道是不是因为没一次性看完这本书,感觉书本后面的内容已经有点沉闷,而且很多都只是阔阔而谈。附录的内容是前面正文的浓缩版,很多的问题与方案都是重复之前的内容。 也许是重要事情需要重复3遍,但是用在书籍上,不怎么适合吧。 书主要传达的中心思想:强调个人的人权,...  

评分

物质追求是有上限的,精神追求是无上限的 不太好的地方时有些地方腔调还是比较老旧。 很多人都在说这个社会现在在变坏云云,这本书可以帮助在某些方面帮助理解下 我去 我的评论还是太短了吗 茅老在哪样的年代成长,竟然还会难得的保持独立思考  

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物质追求是有上限的,精神追求是无上限的 不太好的地方时有些地方腔调还是比较老旧。 很多人都在说这个社会现在在变坏云云,这本书可以帮助在某些方面帮助理解下 我去 我的评论还是太短了吗 茅老在哪样的年代成长,竟然还会难得的保持独立思考  

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不知道是不是因为没一次性看完这本书,感觉书本后面的内容已经有点沉闷,而且很多都只是阔阔而谈。附录的内容是前面正文的浓缩版,很多的问题与方案都是重复之前的内容。 也许是重要事情需要重复3遍,但是用在书籍上,不怎么适合吧。 书主要传达的中心思想:强调个人的人权,...  

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读这本书之前,看了本书作者茅于轼的一本书《生活中的经济学》,在这本书中茅于轼用美国的经济和中国的经济进行对比来解说中国的经济发展。书中的很多观点很不同,和我以前在高中大学学的经济学相比甚至有相反的观点。 于是乎,上网查了下茅于轼的相关信息,发现由于他的大胆发...  

用户评价

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约三分之一的篇幅不是正文。不喜欢其行文。比较失望于无使人乐观的信服力:都闹成权贵资本主义了,你还指望个啥?话说回来,本书也不是讨论我的疑惑的,主要谈的是规范的商品经济环境下。至于不规范的,怎么来规范,已经超出本书主题。

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前面做了很多的笔记,后面很多比较看不懂,所以很多跳过了。很赞的一本书呢。

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一星半

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约三分之一的篇幅不是正文。不喜欢其行文。比较失望于无使人乐观的信服力:都闹成权贵资本主义了,你还指望个啥?话说回来,本书也不是讨论我的疑惑的,主要谈的是规范的商品经济环境下。至于不规范的,怎么来规范,已经超出本书主题。

评分

这本书对我来说,根本没有读的必要。

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