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: I545.22/4271-1

悲剧的人,以及人的悲剧,是抗争不屈与注定灭亡的悲剧

将古希腊史诗与东方史诗相比较，是一个不错的选题

还完一笔14年的书债。对于现代中国读者来说，可以作为历史、政治、宗教和人类学的材料来读，但很难通过译本充分感受它的艺术成就。除了各种鲜活生动的比喻，和一些令人读之动容的段落，如赫克托耳死后妻子的哀悼，大部分不厌其烦铺陈战斗场景的叙述读来其实有些乏味。只有读原文，才能清晰地感受荷马语言栩栩如生的拟声特征。如果与《西游记》做个对比，如果说西游记的特点是“妖魔多神奴”，反映某种传统的中国社会现实，那么荷马史诗中则是“英雄皆神裔”，世系和出身是竞争中决定性的因素。

比同时期古以色列王国国王大卫等人创作的《诗篇》差远了，简直是天壤之别！

无论荷马与我们的相距多么遥远，我们可以毫不费力地进入他所描绘的生活。我们之所以能够这样进入，主要是因为，不管荷马描绘的事件与我们多么疏隔，他相信他所说的并且严肃地说出他正加以描绘的东西，因此他从不夸大其辞，也从未失去分寸感。正因为如此，我们不必说阿基琉斯、...  

歌唱吧女神，歌唱裴琉基之子阿基里斯召灾的 愤怒，它给阿开亚人带来了无穷尽的痛楚， 把众多豪杰强健的魂魄打入了哀地斯冥府， 而把他们的躯体作为美食，扔给狗和各种 兀鸟，从而实践了宙斯的意图，开始吧， 从初始的那场争斗，卓越的阿基里斯和 阿特柔斯之子，民众的王者阿伽...

（注：按惯例，《伊利亚特》的卷数用大写罗马数字、《奥德赛》的卷数用小写罗马数字标出。） 阿喀琉斯的名字由两个词根拼接而成：“悲痛”（akhos）和“群众”（laos，古希腊语境中，此词主要指参与战斗的兵士）。《伊利亚特》也可以相应分成前后两部分：阿喀琉斯先拒绝参战，...  

无论荷马与我们的相距多么遥远，我们可以毫不费力地进入他所描绘的生活。我们之所以能够这样进入，主要是因为，不管荷马描绘的事件与我们多么疏隔，他相信他所说的并且严肃地说出他正加以描绘的东西，因此他从不夸大其辞，也从未失去分寸感。正因为如此，我们不必说阿基琉斯、...