中国古代婚姻史研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:广东人民出版社

作者:董家遵

出品人:

页数:363

译者:

出版时间:1995-09

价格:18.80

装帧:平装

isbn号码:9787218010670

丛书系列:

图书标签:

• 婚姻史
• 专门史
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• 文化史
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《帝国余晖下的家族律动：宋代基层社会结构与人身依附关系研究》 图书简介 本书深入考察了中国历史上一个至关重要的转型时期——宋代（960年—1279年）的社会肌理。我们聚焦于一个长期被宏大叙事所忽视的层面：基层社会结构以及维系其运转的人身依附关系。本书旨在通过对地方志、宗族谱牒、司法文书及文学作品的细致爬梳与比较研究，重构一个立体、多维的宋代“肌体”，揭示其在中央集权不断强化的背景下，地方社会如何通过复杂的、非正式的权力网络来维持秩序、分配资源和处理冲突。 一、 研究的必要性与核心命题 宋代是中国社会结构发生深刻变动的关键百年。随着科举制度的成熟、商业经济的繁荣以及士大夫阶层的兴起，传统上以血缘和地缘为核心的社会组织面临新的挑战。然而，这些宏观变化如何渗透到最基层的乡村和坊市，并转化为日常的社会互动？本书认为，“人身依附”，而非单纯的契约或法律关系，是理解宋代基层社会稳定与流动性的核心钥匙。 本书的核心命题在于探讨： 1. 依附关系的多元形态： 宋代的依附关系不再仅仅是魏晋南北朝时期的“客户”与“主家”的固定模式，而是呈现出高度的流动性和情境依赖性。它涵盖了从荫庇关系、雇佣关系、宗族保护到地方豪强对贫困户的隐性控制等多种形式。 2. 依附关系的“双向性”与“工具性”： 依附并非单向的剥削。在中央权力相对薄弱或执行不力的地区，依附关系成为地方精英（如乡绅、里正、寺庙管理者）动员资源、维护地方秩序（如抗击盗匪、赈灾）的工具，同时也为被依附者提供了生存保障和法律援助的“替代性权力”。 3. 依附关系对国家治理的渗透： 基层社会通过这些非正式网络，如何有效地吸收或抵御了国家的税收、徭役和法律条文的干预？我们考察了国家权力如何通过任命的乡官（如保甲正、耆老）将这些依附网络纳入国家治理的框架内，形成一种“半嵌入式”的治理结构。 二、 理论框架与史料运用 本书跳出了传统上将宋代基层社会视为“稳定”或“僵化”的二元对立框架，采纳了社会网络分析（Social Network Analysis, SNA）的初步方法论，结合历史人类学的“实践视角”，着重分析权力关系的“生成”与“运作”过程。 史料方面，本书的贡献在于对以下几类史料的综合利用： 司法判例文书（如《宋刑统》注疏及地方案例汇编）： 揭示了普通民众在遭遇纠纷时，倾向于寻求地方上有权势者的“调解”而非直接诉诸官府的深层动机。例如，对土地纠纷中“强占”与“收留”边界的模糊处理，往往依赖于当事人的社会地位和依附网络。 宗族谱牒与乡约文献： 考察了宗族势力在“义庄”、“义学”等互助组织外，如何通过“庇护”外姓或旁支成员，扩张其在地方上的影响力，使依附关系与血缘网络相互渗透。 宋代笔记与小说（如《东京梦华录》、《夷坚志》）： 选取其中关于地方风俗、乡间故事的记载，作为侧面印证基层社会人际互动模式和权力张力的生动文本。 三、 章节结构与主要论点 本书分为六个主要部分，层层递进地剖析宋代人身依附的复杂性： 第一章：王朝更迭中的社会断裂与连续性 梳理唐末五代以来地方权力真空的遗留问题，分析宋初“与士大夫共治天下”的政策在基层如何转化为对地方精英（前朝遗老、新晋士人）庇护权的授予。 第二章：宗族网络的扩张与“血缘弹性” 重点分析宗族势力如何超越纯粹的祭祀功能，成为一种经济和法律上的保护伞。探讨“合宗”与“分宗”的社会经济动因，以及宗族如何在国家户籍制度下为边缘人群提供身份掩护。 第三章：城市中的“邻里”与“行会”：空间化的依附 考察城市中手工业作坊、商业聚落内部的师徒制、雇佣关系如何演变为一种垂直的依附链条。分析“行会”组织在承担经济管理职能的同时，也成为保护底层工匠免受官府任意盘剥的屏障。 第四章：依附与法律的张力：基层“非正式正义”的运作 通过对涉及人身买卖、佃农纠纷、以及债务奴婢案例的分析，论证在宋代法律执行的“弹性地带”，地方上的“贤达”或“宿老”的仲裁权往往大于正式的司法文书。这种非正式正义的代价，便是对施救者的永久性或世代性依附。 第五章：贫困的再生产与依附的代际传递 探讨饥荒、瘟疫等危机事件对依附关系的强化作用。分析个体家庭如何因灾致贫，最终通过“卖身”、“投充”等方式，将生存危机转化为对特定家庭或势力的永久性依附，从而实现社会阶层的固化。 第六章：依附网络对国家财政与军事动员的反馈 考察地方豪强如何利用其控制的依附人口（如佃户、依附民）作为其在保甲、乡兵、助役征派中与国家进行谈判的筹码，展现了基层人身关系网络对国家资源汲取的微观阻力或协助。 四、 本书的学术价值 本书的价值在于，它将对“人”的社会关系研究带到了宋代社会研究的前沿。通过对依附关系的细致描绘，我们得以清晰地看到：在国家制度的巨大框架下，宋代社会并非如传统史学所描绘的那样扁平化或完全被国家控制。相反，地方社会通过建立复杂、韧性极强的人身连接网络，成功地塑造了一种“有弹性的服从”，既能从国家体系中获取利益（如庇护），又能有效抵抗其最严酷的直接干预。这为理解后世中国社会权力的运作模式，提供了重要的历史参照系。本书试图捕捉的，是帝国庞大机器运转时，那些不被官方记录，却决定了亿万人生死的、细微而有力的“家族律动”。

评分☆☆☆☆☆

毫无价值的一本书，文史哲专业大一新生的水准 想寻找历史的细节，让人失望了。就生活状态的翔实描述，真不如《三卷本的婚姻史》 题目的原因在于： 本书毫无关系或任何自己的思想，通篇古书的摘抄。 一个良好教育的高中生，在老师的指导下，也能够写出类似的一篇的作业论文。

评分☆☆☆☆☆

毫无价值的一本书，文史哲专业大一新生的水准 想寻找历史的细节，让人失望了。就生活状态的翔实描述，真不如《三卷本的婚姻史》 题目的原因在于： 本书毫无关系或任何自己的思想，通篇古书的摘抄。 一个良好教育的高中生，在老师的指导下，也能够写出类似的一篇的作业论文。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

毫无价值的一本书，文史哲专业大一新生的水准 想寻找历史的细节，让人失望了。就生活状态的翔实描述，真不如《三卷本的婚姻史》 题目的原因在于： 本书毫无关系或任何自己的思想，通篇古书的摘抄。 一个良好教育的高中生，在老师的指导下，也能够写出类似的一篇的作业论文。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏张弛有度，高明之处在于，它懂得在宏大的制度分析和具体的个案研究之间找到完美的平衡点。在分析了数百年间礼仪的渐变之后，作者突然插入了几段关于古代文人或普通士绅家庭的婚姻轶事，这些“活化石”般的记录瞬间将冰冷的制度框架染上了人性的温度。例如，书中对“骹盟”和“合卺”仪式的文化符号学解读，简直是精妙绝伦，它不仅仅描述了仪式，更解析了仪式如何建构了夫妻双方在不同阶段的心理预期和身份认同。我发现自己对古代的“贞节观”的理解也得到了极大的提升，作者并没有简单地将其归咎于儒家伦理的压迫，而是深入探讨了其在特定经济模式下对财产继承权和家族荣誉维护的实用功能。这种多维度的审视，使得全书充满了辩证的张力，让人在赞叹古代社会复杂性的同时，也对人性在制度约束下的韧性产生了深刻的敬意。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的阅读过程是一场智力上的马拉松，需要极大的耐心和专注力。它对史料的运用达到了令人咋舌的程度，每一个论断似乎背后都堆砌着汗牛充栋的碑文、墓志铭和地方志的记录。对我这个非专业人士来说，某些关于法律条文的对比和宗族习惯法的阐释部分，阅读起来颇有挑战性，需要反复咀嚼才能领会其深意。然而，正是这种扎实到近乎固执的求真态度，赋予了全书无可撼动的权威性。我尤其赞赏作者对于“地域性差异”的强调，它打破了以往将古代中国视为铁板一块的传统认知，揭示了从南到北、从沿海到内陆，不同文化区在处理亲属关系和婚姻效力上的细微差别。读完之后，我感觉自己像是完成了一次对古代法律、社会学和人类学的综合田野考察，虽然过程辛苦，但最终收获的知识密度和体系感是空前绝后的，它不是一本可以轻松消遣的书，而是一部值得反复研读的工具书和思想宝库。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我最大的感受是其论证的穿透力，它彻底颠覆了我对“父母之命，媒妁之言”的刻板印象。作者并没有将古代婚姻简单地视为一种个人情感的结合或束缚，而是将其放置于一个更广阔的社会生产和财富传承的矩阵中进行考察。那些看似繁琐的嫁娶仪式、聘礼的数额变化，甚至是不同朝代对纳妾的法律界定，都被剥去了表面的道德评判，还原成了具有特定历史功能的操作。我特别留意了其中关于“门当户对”的经济学解读，那种将土地、血缘、政治联姻看作是古代高净值资产配置的分析角度，实在是太新颖了。它让我意识到，古代的家庭生活，其本质上是一场场精密的资源再分配博弈。阅读过程中，我时常需要停下来，对照着自己脑海中已有的知识框架进行修正和重构。这本书的文字风格是冷静而有力的，它不煽情，但其揭示出的历史逻辑的必然性，比任何煽情的故事都更具震撼力，是那种能让人从根本上改变看问题方式的重量级作品。

评分☆☆☆☆☆

读完合上书本的那一刻，我内心涌起的是一种对历史“厚重感”的全新体悟。这本书对古代社会中“女性主体性”的探讨，尤为触动我。它不再将古代女性视为被动的客体，而是通过对她们在财产处置权、族内地位的微妙变动，以及在丧葬仪式中的关键角色的分析，勾勒出一条清晰的权力曲线。作者对“外戚干政”与婚姻政治的关联分析，简直像是在揭示一盘精妙的棋局，每一个看似不经意的联姻背后，都潜藏着对朝廷中枢权力的角力与争夺。这种将婚姻制度上推到国家政治决策层面的分析角度，极大地拔高了本书的格局。全书的行文风格，有一种沉静的、近乎史诗般的庄严感，它不追求时髦的理论包装，而是沉潜于历史深处，用无可辩驳的史实构建起一个坚实的知识殿堂，让我对中国古代社会结构的理解，达到了一个前所未有的高度。

评分☆☆☆☆☆

这部大部头甫一捧在手中，那厚重的质感和泛着古雅光泽的书页，就让人仿佛穿越了时空，直接步入了那蒙着历史尘埃的幽深门槛。我原本对古代社会的种种制度仅停留在教科书上的浅层认知，这本书却像一把精巧的钥匙，开启了一扇扇通往过去的窗户。它不满足于仅仅罗列婚俗的表面现象，而是深入挖掘了背后的权力结构、经济基础乃至哲学思辨。我尤其欣赏作者在梳理不同历史时期礼制演变时的那种细腻入微的笔触，比如对“名分”和“宗法”观念如何渗透到婚姻契约每一个细节的剖析，简直是让人拍案叫绝。它不像某些学术著作那样枯燥晦涩，相反，作者巧妙地将大量的原始文献考证融入到流畅的叙事之中，读起来既有学者的严谨，又不失故事的引人入胜。很多看似寻常的古代女子形象，在作者的笔下立刻鲜活了起来，她们的喜怒哀乐、她们在家族网络中的挣扎与抗争，都让人深思。这本书不仅仅是在研究“婚姻”，它更是在研究中国古代社会伦理和个体命运的交织点，结构之宏大，视野之开阔，令人叹服。

评分☆☆☆☆☆

某些篇目时代味儿太浓

评分☆☆☆☆☆

某些篇目时代味儿太浓

评分☆☆☆☆☆

我擦，辛辛苦苦（？）读完的书，在豆瓣上评价竟这么低。其实……感觉还好啊，这本书挺有意思的啊。看评论有说通篇引用材料没阐述自己观点的……作者观点难道还不明显？指向性批判性很明确滴呀。还有说高中生在老师指导下也能写出来的……感觉是不是有点高估高中生了……当然不排除有个别特别牛的学霸级人才。感觉这本书的问题在于下篇七八九部分的笔法和前文略有不同，可能有别人的笔迹

评分☆☆☆☆☆

很早的書，以及是校友的關係，加一星

评分☆☆☆☆☆

我擦，辛辛苦苦（？）读完的书，在豆瓣上评价竟这么低。其实……感觉还好啊，这本书挺有意思的啊。看评论有说通篇引用材料没阐述自己观点的……作者观点难道还不明显？指向性批判性很明确滴呀。还有说高中生在老师指导下也能写出来的……感觉是不是有点高估高中生了……当然不排除有个别特别牛的学霸级人才。感觉这本书的问题在于下篇七八九部分的笔法和前文略有不同，可能有别人的笔迹