毛泽东入主中南海前后

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出版者:中国文史出版社
作者:
出品人:
页数:402
译者:
出版时间:1996-11
价格:19.80
装帧:平装
isbn号码:9787503408045
丛书系列:
图书标签:
  • 毛泽东
  • 中南海
  • 历史
  • 政治
  • 传记
  • 中共
  • 中华人民共和国
  • 建国初期
  • 权力斗争
  • 回忆录
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具体描述

1949年,毛泽东从西柏

坡进了北平,入主中南海。

本书以毛泽东及他的

战友们从西柏坡入主中南

海这一段历史为经,以中国

共产党和国民党的最后角

逐为纬,以中国当代历史和

20世纪四五十年代的世界

格局变幻为大背景,探索千

疮百孔的旧中国怎样演变

成新中国,历遭劫难的中华

民族怎样获得新生和重塑,

共和国的缔造者们经历了

怎样的艰辛开拓。

《历史的褶皱:近代中国思想变迁录》 导言:在激荡的时代中探寻思想的脉络 近代中国,一个在内忧外患中挣扎求存的古老帝国,其思想图景的变迁,如同地壳运动般剧烈而深刻。从西学东渐的惊鸿一瞥,到救亡图存的迫切呼唤,再到对现代性、民族主义、以及社会改造的层层深入的探讨,这段历史不仅是政治风云的背景板,更是中国知识分子精神世界的史诗。本书《历史的褶皱:近代中国思想变迁录》,旨在抽离出具体的人物权斗与军事部署,聚焦于植根于知识分子群体中的思想流变、理论构建与文化反思,力求描摹出一条清晰而复杂的近代中国思想发展轨迹。 第一部分:西风东渐与传统的挣扎(1840s-1890s) 鸦片战争的炮火不仅敲开了中国紧闭的国门,更震碎了“天朝上国”的迷梦。本书从早期传教士带来的西方知识,以及开眼看世界的少数精英的视角切入。我们着重分析“器物”与“制度”之争的早期形态。 第一章:器物的叩问与“中体西用”的困境 本章详细梳理洋务运动中,以张之洞、曾国藩为代表的洋务派在技术引进上的努力与思想上的局限性。他们的核心逻辑是“中学为体,西学为用”,即在维护儒家伦理纲常的前提下,学习西方的军事和工业技术。我们通过分析当时官方文书和私人信札,揭示这种“修补式现代化”在面对西方全面挑战时的理论脆弱性——当技术本身就蕴含着一种新的世界观时,单纯的“用”是无法长久的。 第二章:早期维新思潮的萌芽与翻译的革命 在技术引进受挫的同时,知识分子开始将目光投向制度层面。本章重点探讨梁启超、康有为等人在戊戌变法前夕的思想准备。特别是翻译运动的兴起,如何将西方的政治学、社会学概念(如“民权”、“国民性”、“进化论”)首次大规模引入中国。我们对比早期译本与后世的阐释,考察这些概念在被“汉化”过程中所经历的意义漂移与重塑。 第二部分:救亡图存下的激进转向(1898-1919) 甲午战败和庚子国变的接连打击,使温和的改良主张迅速失去市场。知识界的主流开始转向更彻底的变革,从政治体制到国民精神,无不成为批判的对象。 第三章:严复与“物竞天择”的社会达尔文主义 严复对赫胥黎《天演论》的翻译,被视为近代中国思想史上的一个关键节点。本章深入剖析“物竞天择,适者生存”如何被精英阶层接受,以及它如何深刻影响了后来的民族主义叙事——即认为中华民族正处于生存的危机之中。我们探究其理论的内在矛盾:一方面是呼唤竞争与变革,另一方面则可能导致对弱者和旧势力的无情淘汰论。 第四章:辛亥前夜的共和梦与三民主义的构建 本章聚焦于孙中山及其同盟会在思想上的整合工作。三民主义的提出,标志着中国知识分子第一次系统地尝试构建一套包含民族独立、民主政治和社会公平的现代政治哲学。我们详细梳理了其理论渊源——从西方启蒙思想、美国民主实践到中国本土的“均贫富”思想的融合过程,并探讨了其在不同群体(如留日学生、海外华侨)中传播的效果。 第五章:新文化运动:对旧伦理的彻底决裂 五四运动前夕,新文化运动以“打倒孔家店”为标志,将思想批判推向高潮。本章侧重于文学革命(白话文运动)作为思想解放的先导作用,以及对传统家族制度和儒家“三纲五常”的全面解构。我们对比陈独秀、胡适、鲁迅在“德先生”(民主)与“赛先生”(科学)推广上的侧重点和分歧,展现早期启蒙思想的多元性与内在张力。 第三部分:现代性路径的选择与意识形态的形成(1920s-1940s) 五四运动后,救亡的紧迫性与对现代性路径的困惑,使得各种外来思潮在中国找到了生长的土壤。这是一个思想流派竞争、融合与分化的关键时期。 第六章:自由主义的坚守与漂泊 在激进思潮澎湃的背景下,以胡适、傅斯年为代表的自由主义知识分子,坚持渐进改良、强调思想自由与学术独立。本章分析了他们如何试图在中国社会中确立基于个人权利和程序正义的现代价值观,以及他们在民族主义高涨的时代背景下所面临的“爱国”与“自由”之间的艰难平衡。 第七章:马克思主义的本土化与改造中国社会 本章详述马克思主义如何在中国知识分子群体中从边缘走向中心。我们关注早期理论家如何将阶级分析的工具应用于研究中国特殊的半封建、半殖民地社会结构。重点分析了“劳工神圣”观念的兴起,以及知识分子群体如何从“启蒙者”转变为“革命的组织者”的过程中,对自身身份的重新界定。 第八章:乡村的发现与“社会学转向” 二十年代末至三十年代,部分知识分子开始警惕城市中心论和纯粹的精英主义启蒙,将目光投向广阔的农村。本章考察了以费孝通、晏阳飞为代表的社会学研究,如何通过田野调查,揭示中国社会结构的核心问题,以及这种“向下看”的思潮对后续社会改造理论的影响。 第九章:战时思想的整合与民族国家建构 抗日战争时期,思想界虽然在政治上趋于统一,但在理论上依然存在对战后中国发展方向的深刻辩论。本章探讨在民族存亡的压力下,知识分子如何调和不同的意识形态,共同构建一个强大的、现代的民族国家叙事,以及对“全民族性”与“阶级性”的持续拉扯。 结语:思想遗产与未竟的探索 本书最后总结了近代中国思想转型的主要特征:即在被动的外部压力下,对“如何成为现代国家”这一核心问题的持续追问。这些思想的褶皱与冲突,共同构成了理解当代中国社会文化底色的重要基础。我们所见的每一次理论的转向,都伴随着对传统文化进行痛苦的切割与重塑,而这些探索,直到今天仍在回响。

作者简介

目录信息

目录
开篇
1949:中国历史在这里拐弯
第一章 毛泽东“进京赶考”
离开西柏坡之际,雄才大略的毛泽东想了一夜李
自成。“我们决不当李自成,我们希望考个好成绩。”毛
泽东把大本营建在西柏坡,使这个普通的小村庄名扬
天下。但他又说,“为了新中国,我们应该到北平。”滚滚
烟尘中,中共最高领导人踏上了通往北平之路。
中共五大书记会聚西柏坡
通向北平之路
我们不当李自成
毛泽东反对净街
毛泽东静悄悄地进了北平
西苑阅兵,毛泽东仍穿着老棉裤和布棉鞋
第二章 蒋介石梦断金陵
战场的节节失利和李宗仁桂系的“逼宫”,蒋介石
陷入四面楚歌的境地。毛泽东豪迈进入北平之际,蒋介
石黯然宣布下野。然后他当起了“搬家总管”。
杜鲁门总统希望中国走马换将
蒋介石说,他5年之内不干预政治
“美龄号”凄怆地告别南京
蒋介石大搬家
第三章 毛泽 东要送他一枚天 坛大 的奖章
共产党对平津“先打两头,后取中间”,傅作义看出
毛泽东有意逼和。大兵压境,无奈中傅作义交出北平。
毛泽东说:“你是北京的大功臣,应该给你一枚天坛一
样大的奖章。”24年后周恩来对弥留之际的傅作义说:
“毛主席叫我来看你啦!说你对人民立了很大的功!”
毛泽东决定给傅作义点颜色看
林彪不相信能和平解放北平
林彪是我的晚辈,聂荣臻比我小4岁,叫我向他们
投降
傅作义迈出和谈第一步
傅作义被中共中共宣布为战犯,他很不理解
第二次接触
林彪根本没有把打天津放在眼里
蒋介石希望把校级以上军官接出北平
“和平协议”与北平守军的混乱
傅作义向毛泽东敬礼,说“我有罪”
第四章 中南海易主
解放军的入城式令北平万人空巷,洋人躲在使馆
区玻璃窗后偷偷窥看。旧北平市长交出大印,听候新政
府处置。北平潜伏敌特电台多达300多部,毛泽东只得
暂住香山双清别墅,傅作义警卫部队连续冲击中央首
脑机关,被解放军强行缴械。几个月后,毛泽东搬进中
南海,一住27年。
接管北平万事齐备
万人空巷的解放军入城式
旧政权终于交出了大印
毛泽东住进了香山双清别墅
谁能保证蒋介石没有重金收买人暗杀傅作义
毛泽东说:人民伟大,包括你,也包括我
毛泽东拒绝搬进中南海,说“我不做皇帝”
第五章 和平失之交臂
张治中“和谈腹案”被中共否决,艰苦谈出了个“和
“平协议”,却遭国民党拒绝。李宗仁想做“皇帝”,但却什
么主也作不了。蒋介石溪口遥控局势,代总统两个手令
被抛到一边。国民党元老于右任声泪俱下:我活到今
天,没想到碰上这种日子。周恩来巧计留客,国民党和
谈代表团全部留下来参加了中国人民政治协商会议。
张治中自我反省,声明拥护共产党。
艰苦的和谈
周恩来说:中国共产党提出的“和平协定”可以理
解为最后通牒
李宗仁做“假皇帝”,什么主也作不了
要和平,蒋介石必须出国
蒋介石说,他愿意终老家乡
毛泽东告诫:没有第三条路。李宗仁哀叹:完了
毛泽东打算让白崇禧指挥国防军
蒋介石决定和共产党作最后较量
周恩来巧计留下国民党和谈代表
第六章 “总统府”的日历翻不动了
国民党兵败如山倒,美国对代总统李宗仁的请求
表示无能为力,认为蒋介石仍在幕后控制一切。京沪杭
警备总司令汤恩伯吹嘘他的长江防线固若金汤,但却
没有敌住人民解放军百万大军横渡长江。军情紧急,匆
忙间叶飞将军误入敌阵。凄楚中李宗仁仓惶飞离首都,
“总统府”顶上的旗杆上降下了青天白日旗。陈毅在“总
统府”给毛泽东打电话:“报告主席,总统府办公室的日
历翻不动了!”
美国大使说:“这是悲剧,但是我们无力阻止它
发生”
汤恩伯吹嘘他的长江防线固若金汤
朱、毛发给邓小平一封密电
打过长江去,活捉蒋介石
匆忙间,兵团司令叶飞误入敌阵
代总统仓惶离京,陈毅笑谈总统府
横扫千军如卷席
第七章 政治大迁徙
中国共产党紧张筹建新中国,作为中国社会精华的知名
人士和各党派领袖们通过各种渠道悄然北上,汇聚北
平。身在香港的国民党革命委员会主席李济深周围杀
机四伏,中共地下党派员护送民主人士从香港转赴内
地。毛泽东诚邀宋庆龄参加新政协。
中共确定“五・一”行动口号
秘密通道――香港至北平
神秘的“华润公司”
毛泽东亲笔邀请爱国华侨回国参政
开国大典不能少了宋庆龄
第八章 事关重大的新政协(222)
毛泽东把宣读参加新政协的单位人选和各项统计
资料戏称为“解读天书”。在新政协会议上,毛泽东宣告
中华人民共和国成立。程潜游说陈明仁起义成功,成为
毛泽东的座上宾;陈仪劝说汤恩伯投诚,却成为蒋介石
的阶下囚。民主人士接受任命成为共产党政府的京官。
毛泽东亲自介绍赛福鼎参加共产党。众领袖铲土为纪
念碑奠基。
新政协筹备会终于召开
毛泽东饶有兴味地“解读天书”
程潜与陈仪的不同命运
“天书”仍有遗憾
新内阁让党外人士做大官
济济一堂的政协会
新政协出现了一位加黑框的代表
毛泽东亲自介绍赛福鼎加入中共
毛泽东就任中央人民政府主席
人民英雄纪念碑碑文300年不变色
第九章 国名、国旗、国徽、国歌的诞生
国旗是新中国的第一幅画。周恩来宴请长者确定
国名。张奚若说:我看叫中华人民共和国好。曾联松仰
望北斗设计国旗。徐悲鸿为定国歌彻夜难眠。新中国纪
年决定采用公元,毛泽东说:“就是耶稣也不坏嘛!”
国名中要不要“民主”二字
国旗、国徽、国歌大征集
曾联松彻夜设计五星红旗国旗
国旗方案之争
国徽设计者得到了800斤小米
国都定在哪里
毛泽东风趣地说:就是耶稣也不坏嘛
徐悲鸿为确定国歌彻夜难眠
第十章 载入史册的大典
1949年10月1日下午3时,毛泽东从容地登上天
安门的一百级台阶,宣告一个共和国的诞生。“首都兵
团”受命举行阅兵式,朱德任阅兵司令。此时北京垃圾
遍地,全城清扫20万吨。天安门也重新美容,巨型宫灯
出自两位日本人之手。开国大典之际,秘书忽然发现毛
泽东的代表证丢了。陈毅面对万众欢呼,感叹不枉此生。
周恩来终于决定在天安门广场举行开国大典
阅兵式
天安门的鸽粪装了几大卡车
八盏巨型宫灯出自两位日本美术家之手
开国大典的《入场须知》
这成了越南国旗嘛,赶快去拆下来
毛泽东的代表证丢了
庄严时刻
巨人的声音
第十一章 蒋介石在大陆的最后日子
蒋介石决心与共产党最后一战,从南京“总统府”
到浙江溪口老家,再由上海到福建、广东,再退川康,连
战连败,最后从川康逃到台北。辗转之中,蒋介石想起
自己曾悬赏25万块光洋买毛泽东的首级,而如今他却
成为毛泽东宣布的头号战犯。凄风苦雨中,蒋介石从成
都起飞,永远告别大陆。
蒋介石布置与共军的最后一战
蒋介石永别祖屋
蒋介石:我们为什么会失败
台湾是头颅,福建是手足,福州必须死守
张发奎建议李宗仁学张学良扣押蒋介石
悲壮的金门之役
攻打金门的任务提到了议事日程上
蒋介石永别大陆
第十二章 新中国的外交政策
斯大林一度不了解中国国情。罗斯福总统曾劝蒋介
石搞改革,赫尔利却拼命扶植蒋政权。中国革命胜利前
夕,斯大林派米高扬来华听中国共产党领导人意见,随
后亲自向毛泽东道歉。中国共产党外交政策决定一边
倒,毛泽东亲赴苏联向斯大林祝寿,中苏两国友好条约
令全世界瞩目。
斯大林认为中国共产党是“人造奶油”
中国共产党一度希望得到美国的理解支持
斯大林对中国共产党表示的亲和态度反应冷淡
米高扬抵达西柏坡,但他只是带着耳朵来的
刘少奇秘密访苏
毛泽东出国为斯大林祝寿
毛泽东让斯大林打破了他一生恪守的信条
后记
参考资料
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这是一部读起来让人感到非常“沉重”的作品,但这种沉重感并非来自枯燥的说教,而是源于对时代重量的真实还原。作者似乎有一种魔力,能将那些宏大的政治图景,拆解成一个个具体可感的瞬间,让读者得以窥见权力运作背后的那份不易。我尤其欣赏作者在处理复杂人际关系时的那种冷静和克制,他没有简单地将人物脸谱化,而是呈现了他们作为“人”的矛盾和局限。比如,在描述某个重大方针的形成过程中,书中对幕僚群体的不同意见和私下博弈的描摹,极其生动,让人不禁思考,所谓的“历史必然”,背后究竟凝结了多少妥协与抗争。整本书的论证结构如同精密的钟表,每一个齿轮——无论是文献考证还是侧面印证——都咬合得天衣无缝,推着叙事向前走,又不失磅礴的气势。它迫使你跳出简单的二元对立思维,去理解历史的灰度,这种思辨的深度,是当前许多历史读物所欠缺的,读完让人久久不能平静,需要时间去消化。

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这本书的文字功底实在令人印象深刻,作者对历史细节的把握简直到了令人咋舌的地步。那种仿佛亲临现场般的叙事手法,让人在阅读过程中,时不时会产生一种“原来是这样啊”的恍然大悟感。尤其是在描述那些关键的决策时刻,笔触细腻得仿佛能感受到空气中的紧张和权力的流动。他不是简单地罗列史实,而是将人物的内心挣扎、环境的压迫感,以及那些看似微不足道的偶然性,巧妙地编织进宏大的历史脉络里,使得整个阅读体验犹如在走一条铺满荆棘却又无比清晰的幽深小径。每一章节的过渡都处理得非常自然,没有那种生硬的转折,历史的洪流似乎就那样,顺理成章地将你推向下一个高潮。读完之后,你不会觉得只是了解了某段历史,更像是与那些时代弄潮儿进行了一次深刻的灵魂对话,那种对历史复杂性的体悟,是速读几篇网文绝对无法比拟的。这种对叙事节奏的精准控制,展现了作者深厚的文学素养和对历史研究的敬畏之心,绝对值得那些追求深度阅读体验的书友反复品味。

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这本书的语言风格有一种老派的、沉稳的韵味,读起来让人有一种翻阅珍贵档案的庄重感。它没有追逐当下的流行语,反而用一种近乎典雅的文字,勾勒出那个风云变幻年代的剪影。我注意到作者在引用史料时,处理得非常高明,不是简单的堆砌,而是将引文巧妙地融入自己的叙述框架中,让那些来自过去的“声音”像是与作者的评论形成了一种跨越时空的对话。这种对话感,极大地增强了文本的可信度和感染力。特别是对于一些关键会议和私下会谈的场景重构,作者似乎倾注了大量心血去搜寻那些细微的批注、旁人的回忆,使得那些历史的关键节点不再是教科书上冰冷的日期,而是充满了戏剧张力的活生生的事件。对于喜欢那种“扎实”、“考据严谨”的纪实风格的读者来说,这本书无疑是一份厚礼,它展现了历史写作的另一种高度:既要有学者的严谨,又要有艺术家的灵动。

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说实话,一开始我担心这会是一本晦涩难懂的学术著作,毕竟涉及到那样宏大而关键的历史转折期,但出乎意料的是,作者的笔法非常擅长营造悬念和张力。他不是一上来就把所有的牌都亮出来,而是像一个高明的棋手,一步步引导读者深入局势的核心。书中对权力更迭中“时机”的捕捉和分析,尤其精彩。什么叫“天时地利人和”?这本书会用具体的案例告诉你,在那个特定的历史语境下,一个微妙的政策调整、一句不经意的发言,是如何像多米诺骨牌一样引发连锁反应的。这种对细节因果链的梳理,清晰得令人佩服。它让读者体会到,历史的进程并非线性的,而是充满了断裂、跳跃和无数次“如果当时……会怎样”的可能。这本书像一面魔镜,照见的不仅是过去,也折射出当下我们在面对重大决策时,所应具备的审慎和远见。

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这本书最让我震撼的地方,在于它对“空间”的刻画——不仅仅是物理意义上的中南海,更是权力腹地的精神景观。作者通过细腻的场景描写,营造出一种强烈的“场所感”。无论是紧张的会场布置,还是领导人住所内不为人知的日常琐碎,都被赋予了独特的历史重量。这种对环境氛围的捕捉,极大地增强了历史的临场感。它让你感觉到,那些影响亿万人民命运的重大决策,往往是在看似寻常的办公室里,在几个人之间低声的交谈中最终定型的。作者的叙事角度时而宏观,时而又迅速聚焦到某个关键人物的眼神或一个细微的动作上,这种叙事上的切换非常自如,如同电影镜头在全景和特写之间快速转换,让读者始终保持高度的专注。阅读的过程,就是一次对特定历史场景的沉浸式体验,它成功地将厚重的历史文献,转化成了一部引人入胜的政治史诗,值得所有对权力核心运作机制感兴趣的读者仔细研读。

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