20世纪中国经世文编

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出版者:中国和平出版社/天津教育出版社
作者:许力以主编
出品人:
页数:160印张/约5000页
译者:
出版时间:1998-09-01
价格:230
装帧:平装本
isbn号码:9787801019776
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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具体描述

清朝末年载泽说服清廷实行立宪的《奏请宣布立宪密折》、邹容“劝动天下造反”的《革命军》;民国时期国民政府北伐的政治宣言《国民政府出师北伐告全国人民书》、张学良和杨虎城发动西安事变当日发表的《张、杨对时局宣言》;新中国庐山会议上彭德怀的《给毛泽东的信》、张志新用鲜血凝成的讨“左”檄文《刘少奇是我们党杰出的领袖之一》,等等,这些不同历史时期涌现出的名篇汇聚在新近出版的《二十世纪中国经世文编》一书中,引发了史学界和历史爱好者的一致关注。专家认为,这套书借鉴明、清、民国时期选编“经世文”的传统编纂形式,对中国近百年来闪耀着“经世济国”理想的思想资料进行精心的汇总选粹,为总结、研究即将过去的20世纪提供了一套非常好的文献资料集。

《二十世纪中国经世文编》是由中国和平出版社和天津教育出版社合作推出的。全书共约350万字,465篇文章,分为3卷8册,其中清末卷(1900-1911年)1册,民国卷(1912-1949年)4册,中华人民共和国卷(1949-1997年)3册。该书文献包括政治、经济、军事、外交、文化、科技、教育、社会等七八个方面的内容,主要收录了文人、学者、经世志士以个人名义发表的文章,以及少量报刊社评、政党宣言之类。

该书所收均为“原汁原味”的文献,具有真实、丰富的历史感,每篇文字都堪称当时时代的一面镜子,反映了发展变化着的社会思潮。这些文章为帮助读者更加客观、完整地审视历史、认识历史和研究历史提供了极为珍贵的材料。

《近代中国思想史纲:从晚清到五四》 作者:[虚构作者名,例如:李明德] 出版社:[虚构出版社名,例如:中华学术出版社] 出版年份:[虚构年份,例如:2021年] --- 内容简介 本书旨在系统梳理和深入剖析近代中国(约1840年至1919年)思想文化的演变脉络,重点聚焦于“经世致用”思想在特定历史语境下的转型、继承与革新。全书以思想史的视角为切入点,力图展现从传统儒家士大夫群体到知识分子阶层在面对西方冲击、帝国衰亡与民族危亡时的精神挣扎、理论构建与社会实践。 近代中国的百年变革,本质上是一场深刻的思想革命。鸦片战争的炮火不仅击溃了清朝的军事防线,更彻底动摇了作为国家意识形态基础的儒家世界观。本书将考察在“数千年未有之大变局”下,中国知识精英群体如何回应西方文明的挑战,并在继承传统中寻找出路。 第一编:传统的黄昏与“开眼看世界”的肇始(1840-1870s) 本编首先回顾鸦片战争前夕的学术思潮,特别是乾嘉学派在考据学上的成就及其对传统诠释体系的微妙影响。随后,重点分析战败后,以林则徐、魏源为代表的开明士大夫如何突破“天朝上国”的迷思,首次将目光投向外部世界,并提出“师夷长技以制夷”的朴素的经世思想。 我们将详细辨析《海国图志》的理论贡献与局限性,探讨其在实践层面受到的阻力,并考察太平天国运动在宗教信仰与社会改造方面对传统政治哲学的激进颠覆尝试。这一时期,思想的转变是渐进且充满矛盾的,旧有的儒学框架仍是理解新事物的基本工具。 第二编:洋务新政与“中体西用”的构建(1870s-1890s) 洋务运动不仅是物质层面的自强运动,更是中国早期现代化思想的集中体现。本编将深入探讨张之洞、李鸿章等实干家所倡导的“中体西用”思想的理论内核。我们关注的重点在于:这种二元对立的框架——即“中学为体”的文化保守主义与“西学为用”的技术实用主义——是如何在官方主导下形成并推广的。 书中将分析这一时期知识分子群体对于“西学”的理解深度,探讨他们如何将西方技术、科学知识纳入到传统政治伦理的轨道内,试图在不触动儒家纲常伦理的前提下实现富国强兵。同时,本书也会讨论以王韬、郑观应为代表的早期维新思想家,他们对“体用之辨”的超越性尝试,预示着更深层次的制度变革诉求。 第三编:维新变局:从政治改革到文化觉醒(1890s-1905) 甲午战败成为思想史上的一个巨大转折点。本书认为,甲午战后的思想转向,标志着从“器物层面”向“制度层面”的深入。康有为及其“公车上书”,标志着旧知识分子大规模介入政治改革的尝试。我们将细致考察康有为如何运用“改制”而非“革命”的理论,将孔学提升到君主立宪的意识形态高度。 梁启超在戊戌变法前后的思想飞跃是本编的核心。从对“新民”的呼唤,到对国家主权、国民意识的强调,梁启超成功地将西方的民族主义、自由主义观念融入汉语体系,为后来的政治革命奠定了舆论和理论基础。此外,本书也会评述严复对进化论、社会达尔文主义的引入,以及他对“信、达、雅”的翻译理论如何重塑了中国知识界对西方概念的接受方式。 第四编:革命洪流与思想的熔炉(1905-1919) 辛亥革命的爆发,使得原有的改良路线几乎破产,思想中心开始从保皇维新转向激进的民主革命。本编将聚焦于孙中山的三民主义思想的成熟过程,分析其如何整合了西方民主思想与中国传统的“大同”理想。 尤其重要的是,本书将详细考察在清末民初,各类激进思想的涌入与碰撞:无政府主义、社会主义思潮(如早期对马克思主义的零星接触)与自由主义思潮的复杂交织。民国初年,知识界在“帝制复辟”事件后对共和体制的深刻反思,催生了对文化本源的追问,为随后的新文化运动埋下了伏笔。 总结:迈向新文化运动的门槛 本书的最终目的,是揭示近代中国思想的连续性与断裂性。它表明,在20世纪初叶,中国知识分子并非简单地“抛弃”传统,而是在“救亡图存”的巨大压力下,对传统“经世”思想进行了一次痛苦而彻底的重估与重塑。正是这一百年的思想激荡,才最终引爆了五四新文化运动,开启了中国现代思想史的崭新阶段。 --- 本书特色: 1. 脉络清晰:系统梳理了从器物改革到制度变革再到文化反思的内在逻辑。 2. 聚焦“经世”:紧密围绕中国知识分子在特定历史环境下,为解决实际问题而付出的理论努力。 3. 兼顾多方:不仅关注主流思潮,也兼顾了如早期改良派、边缘思潮对整体思想图景的贡献。 本书适合历史学、思想史、政治学及对中国近现代转型感兴趣的广大读者。

作者简介

目录信息

平装,全八卷:
第一卷:清末卷
第二~五卷:民国卷
第六~八卷:中华人民共和国卷
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的史料挖掘深度,着实让人肃然起敬。它显然是建立在海量一手文献基础上的,但作者的厉害之处在于,他没有让这些繁复的史料淹没自己的观点,反而巧妙地将它们编织进叙事结构之中,成为支撑论点的坚实骨架。我注意到,书中对一些鲜为人知的地方志、私人日记乃至政府档案的引用,都非常精准且富有洞察力。这种对边缘史料的重视,使得他对“经世”思想的理解不再仅仅局限于主流精英层面,而是辐射到了更广阔的社会肌理之中。它揭示了那些自下而上的、试图改善现实的朴素努力,是如何与自上而下的宏大规划产生交集或摩擦的。这种全景式的视野,极大地拓宽了我对二十世纪中国社会转型复杂性的认知。

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这部书的视角之独特,真叫人拍案叫绝。它不像是那种教科书式的梳理,而是将二十世纪的中国,从宏观的政治风云到微末的民间生活,用一种近乎散文诗的笔触娓娓道来。尤其让我印象深刻的是,作者似乎对那些“经世致用”的思潮有着一种近乎执拗的迷恋,无论是早年知识分子的救国呐喊,还是后来在特定历史时期下对“实用主义”的不断反思与重构,书中都有着极其细腻的描摹。我尤其欣赏它对于思想史脉络的梳理,那些看似零散的文论、奏折、甚至私人信函,在作者的笔下被串联成一张巨大的网,清晰地展现了中国精英阶层在面对现代性冲击时那种挣扎、彷徨与最终的选择。它没有给出简单的结论,而是将那些复杂的、充满矛盾的“经世”努力,原原本本地呈现在我们面前,让人不得不跟着作者一起沉思:何为真正的济世安邦之道?这种深度和广度,不是泛泛而谈的史学著作能够比拟的。

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这部作品的文字功底实在令人赞叹,它绝非那种干巴巴的学术报告,而更像是一部文采斐然的史学散文集。开篇的几章,那种对晚清知识分子心境的捕捉,简直是神形兼备。那些词藻的运用,时而沉郁顿挫,时而又豁然开朗,完美地契合了书中探讨的“经世”思想从迷惘走向坚定的心路历程。我特别喜欢作者在论述理论时,会时不时地穿插一些极具画面感的描述,比如对某个重要会议场景的重构,或是对某篇影响深远文章的字里行间进行细致的“考古式”解读。这使得原本可能晦涩难懂的社会思潮,变得触手可及,如同在与那些历史上的智者进行一场跨越时空的对话。它成功地将“学问”与“文笔”做到了完美的平衡,读起来是一种享受,更是一种精神上的洗礼。

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读完此书,我仿佛置身于那个风云变幻的时代,耳边充斥着新旧交替的喧嚣。作者的叙事功力非凡,他总能找到那个绝妙的切入点,将宏大的历史叙事巧妙地融入到个体命运的悲欢离合之中。举例来说,书中对某一时期地方士绅如何平衡传统责任与新兴政治诉求的分析,简直是神来之笔。它没有停留在概念层面,而是通过具体的家族变迁、土地买卖乃至教育理念的冲突,把“经世”的理想如何被现实的泥沙俱染的过程描绘得入木三分。这种对细节的把控,使得全书读起来一点也不枯燥,反而充满了戏剧张力。更难得的是,作者似乎有一种“同情之理解”,他既批判了某些思想的局限性,又深刻理解其产生的历史必然性,使得我们在评判古人之时,多了一份历史的温情与审慎。

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从结构上看,这部著作的安排极具匠心,它避免了简单的年代线性叙事,而是采用了主题式的推进,使得不同历史阶段的“经世”观念得以在不同维度上进行对话和比较。比如,书中将关于“教育救国”的论述,横向地与“实业救国”的实践进行了对比分析,这种跳跃式的比较,反而能更清晰地揭示出当时中国知识分子在面对“如何改造中国”这一根本问题时的核心困境——即理论的先导性与实践的滞后性之间的巨大鸿沟。这种结构上的灵活性,让读者能够更深入地抓住核心矛盾,而不是被历史的洪流推着走。读罢全书,留下的是一种对历史进程的深刻敬畏感,以及对前人探索“经世之道”那种矢志不渝精神的由衷感佩。

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