直截了当的独白 在线电子书 图书标签: 历史  张鸣  随笔  晚清  杂文  中国历史  三联  评论   

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文章不错，就是书编得粗糙了些，像是大杂烩。

当他还没有那么名人的时候

张鸣的书大多归于历史随笔，除了《重说中国近现代史》有一个相对严谨的体系之外，大多是夹叙夹议，从历史的残片中以管窥豹，虽然也不乏真知灼见，但毕竟篇幅所限，展开有限，于是点到即止，甚至有些隔靴搔痒，看多了甚至有某种套路感，而且来来回回也始终离不开中国历史上最苦痛的那一百多年，当然趣味性仍然有，而且因为篇幅短，读起来也没有负担，随手拿起来就能读下去，但是说有多大的启发倒也未必。而以张鸣老师出书的速度，虽然不至于说像段子手那般批量复制，但是总归怀疑是否在态度上就不够严肃。可话说回来，正因为篇幅不长而且语言平实，规避了某些学究们过于追求术语上的高冷制造的阅读障碍，让任何人都能够投入那段历史一起共同思考我们民族曾经的困惑、纠结和出路，却也是难能可贵的一件事

清末民初的八卦

张鸣《读书》文集

旧时乡绅主导下的乡村自治，其治理的权威依然来自于政权的支持。所谓乡老的文化权威，不是因为知识本身，而是在于科举制度下，知识和国家政权的结合。在科举制度前，其权威则是来自于世家的权威的流延。而这种世家门阀的形成，知识教育是一个方面，但同时也是因为知识和国家政...  

旧时乡绅主导下的乡村自治，其治理的权威依然来自于政权的支持。所谓乡老的文化权威，不是因为知识本身，而是在于科举制度下，知识和国家政权的结合。在科举制度前，其权威则是来自于世家的权威的流延。而这种世家门阀的形成，知识教育是一个方面，但同时也是因为知识和国家政...  

女性之解放不能由男性来主导，只能出于女性自身。 他人只能帮你解开你身上的束缚，唯有自己才能解放自己的心。 解放要走向真的高度，就要从自发走向自觉。  

文人唠叨本是常事，韩愈歌颂伯夷叔齐也未见自己上首阳山中终老。 文人清高，所谓理想抱负往往流与口惠，未见得在生死面前能有几分的坚挺。 有信念的人多了去，为信念而死的人多了去。文人们叹息人心不古，叹息文人失去了自尊和羞耻感，叹息自己被统治者所辱。不一定就是事实。...  

妇女的权益大小以及与男性相比是否平等，是个长久的问题，而且还将长久下去。 在长期的父权环境下，妇女的权利时很不健全的，直到现在，才逐渐有了起色。 人们爱看铡美案，因为恶人就该被铲除，重要的不是陈世美多么负心，而是老包可以为民请命，为弱势的人主导“公正”。 妇女...