张鸣的读史随笔——解放妇女小脚这一运动放在戊戌变法前后来看，竟然染上了那么一点闹剧的性质；义和团的 “刀枪不入”究竟是怎么一回事？董仲舒的求雨结局让人啼笑皆非；刚解放时，我们也有一本《新名词综合大辞典》……随意进出历史，读史读成侃史，不是材料罗列，不是无的放矢，张鸣的历史有些与众不同。
具体描述
读后感
老百姓的漠视和无关感，全在于没有归属感。仅仅因自己而活着。 百姓的这般无心无肺，怪百姓？不全是。而是现实告诉他们多一事不如少一事。朝廷中争斗很盛，站队站错了，就是掉脑袋的事情。同时当朝的人也不愿意百姓们有觉悟，有归属感。害怕他们有组织。古来，任何政权在起事的...
评分老百姓的漠视和无关感，全在于没有归属感。仅仅因自己而活着。 百姓的这般无心无肺，怪百姓？不全是。而是现实告诉他们多一事不如少一事。朝廷中争斗很盛，站队站错了，就是掉脑袋的事情。同时当朝的人也不愿意百姓们有觉悟，有归属感。害怕他们有组织。古来，任何政权在起事的...
评分女性之解放不能由男性来主导，只能出于女性自身。 他人只能帮你解开你身上的束缚，唯有自己才能解放自己的心。 解放要走向真的高度，就要从自发走向自觉。
评分文人唠叨本是常事，韩愈歌颂伯夷叔齐也未见自己上首阳山中终老。 文人清高，所谓理想抱负往往流与口惠，未见得在生死面前能有几分的坚挺。 有信念的人多了去，为信念而死的人多了去。文人们叹息人心不古，叹息文人失去了自尊和羞耻感，叹息自己被统治者所辱。不一定就是事实。...
评分旧时乡绅主导下的乡村自治，其治理的权威依然来自于政权的支持。所谓乡老的文化权威，不是因为知识本身，而是在于科举制度下，知识和国家政权的结合。在科举制度前，其权威则是来自于世家的权威的流延。而这种世家门阀的形成，知识教育是一个方面，但同时也是因为知识和国家政...
用户评价
文章长了就好看多了，不过能不能不要这么多重复的来骗钱啊。。。
评分好看哎
评分张鸣的书大多归于历史随笔，除了《重说中国近现代史》有一个相对严谨的体系之外，大多是夹叙夹议，从历史的残片中以管窥豹，虽然也不乏真知灼见，但毕竟篇幅所限，展开有限，于是点到即止，甚至有些隔靴搔痒，看多了甚至有某种套路感，而且来来回回也始终离不开中国历史上最苦痛的那一百多年，当然趣味性仍然有，而且因为篇幅短，读起来也没有负担，随手拿起来就能读下去，但是说有多大的启发倒也未必。而以张鸣老师出书的速度，虽然不至于说像段子手那般批量复制，但是总归怀疑是否在态度上就不够严肃。可话说回来，正因为篇幅不长而且语言平实，规避了某些学究们过于追求术语上的高冷制造的阅读障碍，让任何人都能够投入那段历史一起共同思考我们民族曾经的困惑、纠结和出路，却也是难能可贵的一件事
评分张教授的东西真的太逗了！！
评分闲闲散散，历史随笔
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