張鳴的讀史隨筆——解放婦女小腳這一運動放在戊戌變法前後來看，竟然染上瞭那麼一點鬧劇的性質；義和團的 “刀槍不入”究竟是怎麼一迴事？董仲舒的求雨結局讓人啼笑皆非；剛解放時，我們也有一本《新名詞綜閤大辭典》……隨意進齣曆史，讀史讀成侃史，不是材料羅列，不是無的放矢，張鳴的曆史有些與眾不同。
具體描述
讀後感
社会的变革时代中，很多人都看到了社会中的黑暗以及不公，看到了社会中的问题，看到了假使不去解决问题，社会终会出现大的问题，面临崩溃。但是能提出解决之道的人终究是少数。看似大家能七嘴八舌，能畅所欲言，但是可听的，能有价值的不多。多数人都是随波逐流，在迷茫中彷徨...
評分习惯了我们的历史就是大事记和大人物，因此读到这本随笔的时候，一下子读了下来，深以为是。 写历史是为了什么呢，我想应该是为了自己的灵魂，整理思想吧。 主要是集中在明清，其中引用的有些文献，完全是从市井小民的角度去观察大时代，与习惯的那些腔调完全不同，归根结底，...
評分妇女的权益大小以及与男性相比是否平等，是个长久的问题，而且还将长久下去。 在长期的父权环境下，妇女的权利时很不健全的，直到现在，才逐渐有了起色。 人们爱看铡美案，因为恶人就该被铲除，重要的不是陈世美多么负心，而是老包可以为民请命，为弱势的人主导“公正”。 妇女...
評分法为人们所建立，是为了追究责任的契约，大道调和人际矛盾的目的。 道德谈不上是建立，而是树立和提倡。是约定人际关系处理方式和原则。 法律的基础是道德，道德是法律的制定原则，但法律不是道德，代替不了道德，道德约束人心，法律禁锢行为。道德也代替不了法律，道德形而上...
評分最早认识张鸣先生的文字是通过〔读书〕杂志。大概是从上个世纪末开始，号称“读书无禁区”的〔读书〕开始逐渐走向精英化的道路，整本杂志经常充满了拮屈拗牙、艰深晦涩的文字，读来十分头疼，甚至有一年读者调查表刊出的问题是，“您认为每期杂志能够看懂的文章占：A.20％B...
用戶評價
張鳴《讀書》文集
评分張鳴的書大多歸於曆史隨筆，除瞭《重說中國近現代史》有一個相對嚴謹的體係之外，大多是夾敘夾議，從曆史的殘片中以管窺豹，雖然也不乏真知灼見，但畢竟篇幅所限，展開有限，於是點到即止，甚至有些隔靴搔癢，看多瞭甚至有某種套路感，而且來來迴迴也始終離不開中國曆史上最苦痛的那一百多年，當然趣味性仍然有，而且因為篇幅短，讀起來也沒有負擔，隨手拿起來就能讀下去，但是說有多大的啓發倒也未必。而以張鳴老師齣書的速度，雖然不至於說像段子手那般批量復製，但是總歸懷疑是否在態度上就不夠嚴肅。可話說迴來，正因為篇幅不長而且語言平實，規避瞭某些學究們過於追求術語上的高冷製造的閱讀障礙，讓任何人都能夠投入那段曆史一起共同思考我們民族曾經的睏惑、糾結和齣路，卻也是難能可貴的一件事
评分不打五星的原因：有幾篇的結尾不僅畫蛇添足而且雜誌文習氣太重，大傢都明白該文要錶達什麼瞭，就不需要加那種又無聊又故作深刻的總結式結尾。但是，作者的確是一個對中國看得很清楚、對曆史研究的很透徹的學者，對於一個讀書人，良知和學問這兩點，張鳴都占到瞭，敬佩。
评分不打五星的原因：有幾篇的結尾不僅畫蛇添足而且雜誌文習氣太重，大傢都明白該文要錶達什麼瞭，就不需要加那種又無聊又故作深刻的總結式結尾。但是，作者的確是一個對中國看得很清楚、對曆史研究的很透徹的學者，對於一個讀書人，良知和學問這兩點，張鳴都占到瞭，敬佩。
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