惡俗 在線電子書 圖書標籤: 社會學 美國 文化 福賽爾 社會 惡俗 社會文化 格調
發表於2024-05-17
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比《格調》的案例更詳細、更具體~
評分保羅其實也很古闆,瞧不起一切中産階級式的禮貌矯飾與虛假溫情,極為傲慢,整個美學體係都是按照老錢的做派定義的,即需要無數金錢堆齣的好品味和漫不經心,以美而無用為聖音,鄙視實用性和便利性,堅信時代的任何進步都將損耗那種優雅;在談到科技問題時,又過於吹毛求疵,隻顧發泄怨氣罔顧客觀條件。惡俗的根源在於虛榮。僞裝更高階級,愚蠢的炫耀,人們像戲颱上的醜角一樣,滑稽又可笑。可是誰又敢抹去臉上的油彩就這麼赤裸地呈現在無數雙眼睛前?內心的力量不足以支撐,我們總是恐慌,我們總是焦慮,唯有足夠的認同感纔令人覺得安全。
評分美國佬說彆人惡俗。。。
評分保羅其實也很古闆,瞧不起一切中産階級式的禮貌矯飾與虛假溫情,極為傲慢,整個美學體係都是按照老錢的做派定義的,即需要無數金錢堆齣的好品味和漫不經心,以美而無用為聖音,鄙視實用性和便利性,堅信時代的任何進步都將損耗那種優雅;在談到科技問題時,又過於吹毛求疵,隻顧發泄怨氣罔顧客觀條件。惡俗的根源在於虛榮。僞裝更高階級,愚蠢的炫耀,人們像戲颱上的醜角一樣,滑稽又可笑。可是誰又敢抹去臉上的油彩就這麼赤裸地呈現在無數雙眼睛前?內心的力量不足以支撐,我們總是恐慌,我們總是焦慮,唯有足夠的認同感纔令人覺得安全。
評分惡俗 寫得不好 隻發牢騷卻不見獨到見解 批評大眾文化卻缺少必要的論證 一切基於一些似是而非的主觀見解之上 讓人失望
保羅·福塞爾(Paul Fussell,1924—2012),美國作傢、文化評論傢、賓夕法尼亞大學英語係榮休教授、英國皇傢文學學會會員,曾任教於德國海德堡大學、美國康涅狄格學院和拉特格斯大學。“二戰”的參戰經曆對福塞爾的寫作産生瞭很大的影響,使他的關注點從早期的英語文學 研究轉嚮等級製度評論、戰爭研究和社會批判,且成績斐然:《“一戰”和現代記憶》一書獲得“美國國傢圖書奬”和“美國國傢書評奬”,並被美國蘭登書屋“現代叢書”編委會收入“20世紀100本最佳非虛構類圖書”;社會批判經典著作《格調》(中文修訂版2011年由我公司齣版)、《惡俗》影響深遠,至今常銷不衰。
何縱,湖南汨羅人,畢業於武漢大學英文係,現定居皖南,從事翻譯和繪畫。
在《惡俗》這本新作中,《格調》的作者福塞爾以其特有的機智和尖刻的文筆,淋灕盡 緻地嚮人們展示美國人的感知和品味的不可救藥。整個社會都被浮華的空虛和美麗的垃圾所 淤塞。惡俗無所不在,從廣告、銀行、餐廳、交通,到思想、文學和高等院校,到處都是俗 艷、僞善、愚昧、無知和外強中乾。惡俗在遊蕩,而人們以醜為美,以假為真,以淺薄為深 刻,以愚昧為智慧,這就是大眾社會的文化景觀。你無可逃避,因為你生活在這樣一個虛假 的年代。
十二年前出版《恶俗》一书,是为了让国人警醒恶俗对中国社会的侵袭。然而恶俗的潮水终究无法阻挡,并且以极具中国特色的方式彻底充斥了我们生活的所有方面。这样一种悲哀,即使是对美国的恶俗无比敏感的福塞尔先生,也难以想象了。 ...
評分文/王殿银 提起“恶俗”一词的第一印象,我的脑袋里第一个闪现的就是恒源祥那条声嘶力竭的广告:“恒源祥,鼠鼠鼠;恒源祥,牛牛牛……恒源祥,猪猪猪”,等到牛年则变成了“我属牛,牛牛牛;我属虎,虎虎虎……我属鼠,鼠鼠鼠...
評分郑渝川 这是一个恶俗文化充斥的时代。美国作家、文化评论家保罗·福塞尔给恶俗下的定义是,弄虚作假、装腔作势却恬不知耻。他所著的《恶俗,或现代文明的种种愚蠢》一书,痛击了美国学术界、娱乐圈、政界、商界、媒体行业和大众生活中方方面面的恶俗现象。 如果将书中多处叙...
評分我前些日子第一次看到和瑞典环保小将格蕾塔·桑伯格有关的新闻时,就觉得她和她的背后团队与那句耳熟能详的广告语——“钻石恒久远,一颗永流传”有异曲同工之妙。 毕竟戴尔比斯为了攫取高额利润,以一句“A Diamond is Forever”将本不值钱的钻石捧到令人惊愕的天价的嘴脸,与...
評分正式记录一下今天把这本书看完了。关于恶俗电影、恶俗酒店和恶俗航空公司的段落,实在和我所见所想惊人地相似。虽然晚了十几年,但曾在美国被称为恶俗的东西,正在这里积极地遥相呼应。P.S就在今天,我看到一则新闻。难以想象在2018年,居然有人想要翻拍 《猫和老鼠 · 真人版...
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