具体描述
这是一部专门研究中国文学从1763年（即《中国详志》出版）以来二百年间，在德国的翻译、介绍，及对德国文学影响情况专著。这本书最大的特点在于，作者用大量详实的德文材料，说明中国文学被译成德文及在德国的传播情况。这从文学史研究角度看，丰富了中国文学的研究视野。类似于这样详实、具体地研究中国文学与德国文学相互关系的研究专著，近代以来，实在不多，而《中德文学研究》在这方面有开创性贡献。
作者简介
陈铨
字涛西，四川富顺人。早年就读清华，后留学美国和德国，回国后历任清华大学、琥汉大学。陈鍂在中国现代文学史上的名字，是与战国派联系在一起的。
目录信息
第一章 绪论
一 范围与性质
二 中国同欧洲到十八世纪末叶的关系
第二章 小说
一 歌德与中国小说
二 对于歌德所读小说译本和原文的评价
三 中国历史小说对于德国文学的影响
四 中国神怪小说的翻译
五 《金瓶梅》《红楼梦》的介绍
六 结论
第三章 戏剧
一 改编中国戏剧的困难
二 歌德与中国戏剧
三 席勒《图郎多》里的中国成分
四 龚彭柏《神笔》与江淹故事
五 克拉朋的《灰阑记》
六 洪德生的《西厢记》《琵琶记》
七 卫礼贤的翻译
八 德国学者对于中国灯影戏的研究
九 结论
第四章 抒情诗
一 歌德与中国抒情诗
二 雷克特与司乔士
三 中国抒情诗与近代德国作家
四 结论
第五章 总论
参考书目
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读后感
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用户评价
老子哲学是战后救世良剂。席勒与《好逑传》，《灰阑记》，《西厢记》《琵琶记》的译介，李白老子陶渊明白居易和Ruckert司乔士的诗经，歌德的《中德季日即景》即《中德四季晨咏》，三阶段:翻译时期，仿效时期，创造时期。“西洋人的眼泪喜欢当着人流，中国人有眼泪喜欢背着人流。西洋人的眼泪很自然地向外流，中国人往往向里流。”德国人讲孔子前后中国人的民族性格是不一样的。在小说、戏剧、抒情诗里诗歌的译介标准算是最好。175-180701
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评分老子哲学是战后救世良剂。席勒与《好逑传》，《灰阑记》，《西厢记》《琵琶记》的译介，李白老子陶渊明白居易和Ruckert司乔士的诗经，歌德的《中德季日即景》即《中德四季晨咏》，三阶段:翻译时期，仿效时期，创造时期。“西洋人的眼泪喜欢当着人流，中国人有眼泪喜欢背着人流。西洋人的眼泪很自然地向外流，中国人往往向里流。”德国人讲孔子前后中国人的民族性格是不一样的。在小说、戏剧、抒情诗里诗歌的译介标准算是最好。175-180701
评分老子哲学是战后救世良剂。席勒与《好逑传》，《灰阑记》，《西厢记》《琵琶记》的译介，李白老子陶渊明白居易和Ruckert司乔士的诗经，歌德的《中德季日即景》即《中德四季晨咏》，三阶段:翻译时期，仿效时期，创造时期。“西洋人的眼泪喜欢当着人流，中国人有眼泪喜欢背着人流。西洋人的眼泪很自然地向外流，中国人往往向里流。”德国人讲孔子前后中国人的民族性格是不一样的。在小说、戏剧、抒情诗里诗歌的译介标准算是最好。175-180701
评分笔触蛮有激情的，能在那个乱世年代，引用到那么多的德文资料真是牛逼。但是胡适对此书评价不高（《胡适日记全集·7》约1936年），可能是胡适对文学史有自身的见解，也可能是对陈铨所代表的战国策派有抵牾的缘故。四川人的精神气魄实在是超凡绝群。
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