妙峰山.世纪之交的中国民俗流变 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国城市出版社

作者:刘锡诚 主编

出品人:

页数:334

译者:

出版时间:1996-02

价格:20.00

装帧:平装

isbn号码:9787507408096

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《风物长歌：20世纪中国乡村的变迁与韧性》 内容简介 本书是一部深入考察20世纪中国乡村社会结构、生活方式及精神世界变迁的宏大叙事。它并非仅仅关注宏观历史进程中的政策推行与制度革新，而是将目光聚焦于那些构成乡村生活肌理的微观日常、地方性的知识体系、以及在时代洪流冲击下个体与家族所展现出的生存智慧与文化韧性。 全书以时间为轴，以地域为经纬，细腻描摹了自辛亥革命前夕至世纪末，中国广袤乡村经历的剧烈动荡与重塑。我们旨在揭示，在官方历史叙事常常忽略的角落里，农民群体如何适应、抵抗、乃至创造性地转化着外部强加的变革。 第一部分：传统世界的黄昏与曙光（1900-1937） 本部分着重考察清末民初的乡村社会，这是一个传统秩序尚未完全崩塌，而现代性力量已然渗透的复杂时期。 一、宗族权力与地权重构： 深入分析了晚清以来土地兼并的加剧、新式地主阶级的崛起，以及传统宗族组织在法律变革下面临的结构性松动。通过对特定区域田产文书、契约的梳理，揭示了地权转移的社会机制，以及佃农阶层在法律保障缺失下的生存困境。我们考察了“绅”与“士”在地方治理中的角色变化，以及他们如何在新旧政权交替中扮演了维护地方稳定的缓冲器角色。 二、民间信仰的日常生态： 探讨了在儒释道三教影响下，乡村的社日活动、节庆仪式以及地方神祇的谱系。重点研究了“善堂”、“义庄”等互助组织的职能演变，它们如何在社会救济功能日益弱化的背景下，努力维持社区的道德与物质平衡。分析了“送穷”、“迎神”等仪式的社会功能——它们不仅是宗教行为，更是社区成员身份确认与阶层对话的场域。 三、教育与“新知”的冲突： 考察了在旧式私塾（义学）与新式学堂并存的阶段，教育内容对乡村价值观的冲击。分析了“新知”（如科学、民主、女权概念）如何在乡村精英与普通民众间传播、被曲解或拒绝的过程。通过对早期乡村知识分子书信的解读，展现了他们对现代化理想与乡村现实之间巨大落差的焦虑。 第二部分：革命塑造的集体生活（1937-1978） 本部分聚焦于战争年代与新政权建立后，乡村社会经历的革命性改造，特别是集体化进程对传统社会结构带来的根本性冲击。 一、战争中的乡村动员与韧性： 战争不仅是军事冲突，更是社会动员的炼炉。本章细致考察了在抗日战争和解放战争中，乡村人力、物力如何被动员，以及农民在抵抗、投靠或消极抵抗中展现的策略性选择。分析了“游击区”与“沦陷区”的不同社会形态，以及地方精英在不同政权间身份的快速转换。 二、土地改革与家庭重组： 土地改革是重塑乡村社会最关键的事件。本书超越了阶级划分的简单叙事，深入探究了“打土豪分田地”后，乡村内部权力格局的颠覆性变化。特别关注了家庭结构、婚姻关系、财产继承权在改革后的新变化，以及随之而来的道德困境和新旧观念的冲突。 三、人民公社化运动的制度遗产： 公社化不仅是经济组织形式的变革，更是对传统时间观、劳动观和家庭伦理的全面重塑。我们详细分析了“大锅饭”制度对个体劳动积极性的影响，以及集体劳动中权力分配的隐秘机制。更重要的是，探讨了在极端物资匮乏时期，乡村社会如何通过“隐秘的交易”、“小本经营”等非正式网络来维持生存，展现了制度约束下的民间自救。 第三部分：改革开放与乡村的再出发（1978-2000） 本部分关注1978年后，随着家庭联产承包责任制的推行，乡村社会如何从集体化铁笼中挣脱，重新面对市场经济的挑战，以及由此带来的新的社会分化。 一、从“生产队”到“家庭作坊”： 考察了改革初期，“分田到户”对农民生产积极性的激发作用，以及由此引发的对剩余劳动力和土地资源的再分配博弈。分析了乡镇企业异军突起对传统农业的虹吸效应，以及由此形成的“留守”与“外出”人口的初始分化。 二、乡风的重塑与“人情社会”的复活： 在集体记忆的消退与国家治理的“抽离”之后，乡村社会的道德约束机制如何重建？本章探讨了在市场关系进入乡村后，传统“人情”、“面子”等规范如何被商品逻辑所渗透、异化或重新定义。分析了红白喜事中攀比之风的兴起，这既是对传统礼仪的延续，也是对新财富分配不均的一种公开展示。 三、流动、城市边缘与身份焦虑： 重点研究了“盲流”现象的兴起，以及农民工群体在城市边缘地带的生存状态。他们如何在一个既不完全属于农村，又未能完全融入城市的空间中，维持其文化认同和家庭联系？本书通过对第一代农民工口述史的分析，揭示了他们为家庭带来的希望与自身付出的巨大精神代价。同时，也关注了乡村内部精英（如“万元户”、乡干部）在新权力结构中的定位。 结语：面向未来的乡村记忆 全书力图在宏观历史框架下，打捞那些被遗忘的声音、被边缘化的经验。我们相信，理解20世纪中国的深度变迁，必须深入到乡村的日常实践、仪式生活和微妙的权力互动之中。这不仅是对一个世纪的梳理，更是对民族性格中“韧性”与“适应力”的深沉考察。本书旨在提供一个多维度的、充满细节的乡村侧影，以期弥补现有史学研究中对“泥土中生活”的关注不足。

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这本书的魅力很大程度上源于其中对个体“声音”的捕捉。虽然主题宏大，但作者并没有让那些活生生的人们淹没在抽象的理论框架之下。书中引用了大量的口述历史片段，那些老人们朴实无华、带着乡音的叙述，瞬间拉近了与读者的距离。我仿佛能听到他们在炉火旁讲述往事时的呼吸声。这些第一手的资料，为书中的宏大论述提供了坚实的脚跟，让那些关于“变迁”的讨论不再是纸上谈兵。特别是某一段关于集体记忆如何被重塑的描写，引用了一位老人的话：“我们记得的，和我们被要求记得的，有时候是不一样的。”仅仅是这一句话，就让我对“历史”和“记忆”的关系产生了全新的认识，也让我更深刻地理解了，在快速的社会转型期，个体是如何艰难地维系自己的文化身份的。

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我特别欣赏作者在处理敏感议题时的那种微妙的平衡感。在探讨传统习俗在现代冲击下面临的消亡或扭曲时，作者既没有采取一种批判现代化的姿态去哀叹过去的“纯真”，也没有盲目地推崇一切“新事物”的到来。他展示的是一个充满张力的过渡地带：新旧观念的碰撞、物质生活改善带来的精神代价、以及人们在适应新环境时所表现出的惊人的韧性和创造力。阅读过程中，我很少感到被强迫接受某种单一的价值判断。相反，作者像一位高明的棋手，摆出了所有棋子和棋局的复杂性，然后把最终的落子权交给了读者。这种开放式的结尾和多视角的呈现，让这本书的讨论价值远远超越了其本身的内容，成为了一个持续激发思考的文本。

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这本书的封面设计极其考究，色彩的运用既有历史的厚重感，又不失现代的明快，那种淡淡的泛黄，仿佛能让人嗅到纸张经过岁月洗礼后的独特气息。装帧的质感非常棒，拿在手里沉甸甸的，一看就知道是经过精心打磨的用心之作。我本来对这类涉及宏大叙事和复杂社会变迁的题材有些畏惧，担心内容会过于学术化，读起来会枯燥乏味。但这本书的排版和字体选择却出乎意料地友好，大段的文字中间穿插着一些精美的插图和历史照片，这些视觉元素巧妙地起到了缓冲和引导的作用，让我的阅读体验非常流畅。尤其是扉页上那句题词，简练却有力，一下子就把读者的思绪拉入了那个特定的历史时空，让人不禁对即将展开的篇章充满了期待。我花了不少时间仅仅是在翻阅这些前置部分，就已经感受到了作者在呈现这部作品时所倾注的巨大心血和对阅读者尊重的态度，这种对细节的把控，在如今许多快餐式出版物中是极其罕见的。

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这本书的结构安排堪称一绝，它不像传统的编年史那样线性推进，而是采用了多维度交叉叙事的手法，这让阅读过程充满了惊喜。在讲述一个区域的变迁时，作者会突然跳跃到一个看似不相关的文化现象，但等你读到后面就会发现，这些看似分散的点，其实是通过一条无形的线索巧妙地联系在一起的。这种“散点透视”的方法，极大地拓宽了我的认知边界，让我意识到民俗的演变从来不是孤立的事件，而是不同社会层面相互渗透、彼此影响的结果。有好几次，我差点要放弃跟上作者跳跃的思路，但每当我坚持下来，总会发现作者埋下的那个“钩子”——那个将所有看似无关的片段串联起来的关键概念，那种豁然开朗的感觉，简直让人拍案叫绝。这种叙事上的复杂性，恰恰反映了现实世界本身的复杂性。

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初读这本书，最让我震撼的是作者那种近乎冷峻的叙事笔调，它不像某些历史解读那样充满个人情感的渲染或过度的煽情，而是像一位经验丰富的田野调查者，冷静而克制地铺陈事实。这种克制反而产生了一种强大的张力，让每一个看似平淡的描述都暗藏着深厚的底蕴。比如，书中对某地一个传统仪式在特定年份的微小变化，记录得细致入微，每一个动作的幅度、参与者的情绪变化，都被精准地捕捉并记录下来。我常常需要停下来，反复咀嚼那些看似寻常的记述，因为我知道，这些“微小”的变化，背后可能隐藏着整个时代背景下人们精神世界的巨大转向。作者很少直接给出结论，而是将大量的“现场”素材摆在读者面前，引导我们自己去构建逻辑链条。这种尊重读者的写作方式，使得阅读过程变成了一种主动的探索和思考，而非被动的接受信息。

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有关妙峰山的另一本学术著作。

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