汉唐外交制度史

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出版者:兰州大学出版社
作者:黎虎
出品人:
页数:595
译者:
出版时间:1999-02
价格:35.0
装帧:平装
isbn号码:9787311013066
丛书系列:
图书标签:
  • 外交
  • 隋唐
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具体描述

《辽宋金元四朝边疆治理与民族融合研究》 导论:一个多元共存的时代背景 本书聚焦于中国历史上一个波澜壮阔、极具复杂性的时期——辽、宋、金、元四朝并存与更迭的数百年间。这一时期,不同民族集团在政治、军事、经济和文化上相互交织,形成了独特的边疆格局与社会面貌。传统史学研究常将焦点集中于宋朝的对峙或单一王朝的内部运作,而忽略了这种跨越中原与漠北的动态平衡与深层互动。 本书旨在超越传统的“农耕文明与游牧文明冲突”的二元对立框架,深入剖析这一时期各政权在维护统治、整合不同族群、以及构建多层次边疆管理体系方面的复杂策略与实际效果。我们将探讨,在技术、军事和意识形态差异巨大的背景下,不同政权如何实现相对的稳定,以及这种稳定背后所蕴含的民族融合与文化变迁的深刻动力。 第一部分:辽代(契丹)的统治构建与文化适应 一、契丹的崛起与王朝模式的构建 辽太祖耶律阿保机在统一契丹诸部后,立即面临着如何从部落联盟向成熟王朝国家转型的关键挑战。本书首先梳理了辽代早期(特别是建国初期)的政治权力结构,分析了“迭剌部-耶律氏”家族的核心统治基础,以及如何将传统的军事贵族制度与吸收汉地政权经验相结合。我们特别关注辽太宗时期,在对唐、晋、后蜀等地的成功用兵后,辽朝如何开始系统性地确立其“南北面官”制度,这一制度的本质并非简单的二元统治,而是对帝国不同资源和人口群体的分层管理。 二、南北面官制的精细化运作与边疆治理 “南面官”主要负责管理和治理汉人聚居区,继承了大量唐末五代的中原行政经验,涉及赋税征收、法律制定和儒家教化(尽管程度有限)。“北面官”则专注于契丹本部及其他游牧部落的军事动员、游牧资源的调配以及对漠北附属部落的控制。 本书深入分析了“南北面官制”在实际执行中如何产生摩擦与互动。例如,在军事行动中,南北两套体系如何协同作战;在法律体系上,针对契丹人和汉人分别适用的法律(如《大辽刑律》与汉法残余)是如何相互渗透、最终形成一个具有辽代特色的混合法律体系的。我们认为,辽朝的统治成功,不在于彻底“汉化”,而在于高效地保持了契丹核心的军事优势,同时利用中原的经济基础。 三、文化认同的弹性与宗教政策 辽代的宗教政策展现出高度的实用主义色彩。佛教在契丹上层贵族中获得了极高的地位,这不仅是精神追求,更是维护皇权和贵族阶层统一的意识形态工具。我们通过对辽代出土文物的分析,特别是金石铭文和寺院遗址的考察,揭示了汉传佛教、藏传佛教(萨满教影响下的变体)与本土信仰之间复杂的融合路径。辽代贵族对异族文化的接纳度远高于后世某些政权,这种文化上的弹性是其长久维持统治的重要因素之一。 第二部分:宋代的边疆互动与“共存”策略 一、对辽关系的战略定位:从“不臣”到“共主” 宋朝建立之初,其边疆政策深受“天下观”的束缚,视辽为蛮夷。然而,《澶渊之盟》(1004年)的签订,标志着宋辽关系进入了一个以“岁币”为基础的长期稳定期。本书不再简单批判岁币的经济成本,而是将其视为一种基于现实力量对比的“政治成本”与“战略缓冲”。岁币的支付换取了华北地区长期的和平,使得宋朝可以将资源集中于内部建设和南方发展。 二、澶渊之盟后的经济与文化渗透 尽管存在军事对峙,但宋辽之间通过“榷场”进行的贸易活动空前繁荣。本书详细研究了榷场的作用,它不仅是物质交换的场所,更是文化、技术和人员流动的关键渠道。宋代的丝绸、瓷器、茶叶输出,换取了辽地的马匹、皮毛和矿产。这种经济上的相互依赖性,极大地缓和了政治上的紧张关系,形成了“和而不同”的复杂局面。 三、宋廷对“边疆民族”的治理模式 宋朝在直接控制的边疆地带,如陕北、四川,主要采取军事屯田和“羁縻”政策,对非汉族聚居区进行有限度的间接控制。对于辽和西夏等政权,宋朝则通过外交、经济渗透和文化(如通婚、册封)等手段进行影响。这种以“怀柔”为主、辅以军事威慑的策略,虽然在短期内被视为软弱,但在长期来看,有效避免了大规模战争,维持了核心区域的稳定发展。 第三部分:金代的“转折”:从征服到“大金”的建立 一、女真的崛起与征服的逻辑 金朝(女真)的建立,代表着一股更具颠覆性的力量打破了辽宋的平衡。本书分析了女真早期部落的社会结构和军事动员机制,特别是“猛安谋克制”作为一种高效的军事和行政管理工具,如何支撑了对辽和北宋的快速征服。 二、金朝的“双重治理”困境 征服中原后,金朝面临着比辽更为严峻的治理难题:如何在保留女真核心贵族特权的同时,有效统治广大的汉地。金朝初期推行了“以旧制治旧民”的策略,保留了北宋的部分官僚体系,但同时也试图推行女真习俗和制度,例如推行女真语、限制汉人对某些关键岗位的任用等。 我们重点分析了“行省制”在金代的发展。金朝在整合辽和宋的土地后,逐步建立了区域性的行政区划,为元朝最终确立更统一的行省制度奠定了基础。金代的治理,是一种在汉法体系中嵌入女真军事贵族核心的尝试,这种“嵌入式”治理本身充满了内在的矛盾与张力。 三、文化与身份认同的重塑 金代后期,女真贵族面临着比契丹更快的文化同化压力。随着统治时间的推移,女真精英开始接受儒家文化,这既是统治的需要,也是生存的策略。本书将探讨,金朝是如何在儒家礼法的外衣下,努力维持其民族的军事素质和政治上的优越感,以及这种努力在最终亡国过程中的作用。 第四部分:元代的集权与跨大陆的整合 一、蒙古帝国的扩张遗产与中原的融合 元朝的建立是前所未有的跨民族、跨地域的政治实体。本书将元朝的统治视为对前代所有边疆治理经验的总集成与超大规模的实践。蒙古人继承了金朝的行省制度,但将其进行了更彻底的中央集权化改造,以适应其庞大疆域的管理需求。 二、四等人制与社会分层 元朝的“四等人制”(蒙古人、色目人、汉人、南人)是其边疆治理策略的核心体现。这套制度并非单纯的民族压迫,而是一种基于军事归属和资源控制的政治分层体系。色目人的引入,极大地丰富了元朝的行政人才结构,他们作为连接蒙古统治核心与原宋地社会的中介力量,发挥了关键作用。本书将详细分析这种制度下,各族群在赋税、法律适用和政治参与上的差异及其流动性。 三、驿站系统与帝国通讯 元代对交通和通讯系统的建设达到了前所未有的水平。驿站系统不仅是军事调动和公文往来的动脉,也是信息流和人员流动的控制枢纽。本书将结合历史地理学的方法,分析元代驿站网络是如何有效维系一个幅员辽阔、族群复杂的帝国的。同时,我们也考察了儒家、道教、佛教(特别是藏传佛教)在元代的官方地位,以及它们如何被整合到统一的意识形态框架中。 结论:多重边疆与持续的变迁 辽、宋、金、元四朝的历史,本质上是一部关于“如何治理一个多民族、多文化共存的疆域”的探索史。从辽的“南北分治”到金的“嵌入式统治”,再到元的“层级化集权”,每个政权都在吸收和调整前朝的经验,以应对中原王朝对稳定和资源的需求,以及游牧集团对军事优势和身份认同的维护。 本书最终认为,这一时期的特征是“动态的边疆重构”,而非静态的冲突。文化和民族身份在互动中被不断地塑造、妥协和融合,为后世明清两代的治理模式留下了深远的遗产。研究四朝的边疆制度,有助于我们理解中国古代帝国在面对多元性挑战时所展现出的适应性与局限性。

作者简介

目录信息

目录
序(一) 祝总斌
序(二) 吴宗国
前言
上编 汉代外交制度
中编 魏晋南北朝外交制度
下编 唐代外交制度
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面采用了典雅的仿古宣纸质感,配上鎏金的书名,散发出一种历史的厚重感。内页的纸张也选得恰到好处,既能清晰呈现文字和插图,又不会让人感觉过于沉重。翻开书页,首先映入眼帘的是作者精妙的排版,字体大小适中,段落间距疏密有致,读起来非常舒适。我尤其欣赏书中对古代地图和文物图片的运用,它们不仅仅是简单的配图,更是与文字内容紧密结合的视觉辅助,让人仿佛能穿越时空,亲眼见证那些历史场景。书中的导读部分也写得非常用心,它不像生硬的学术介绍,反而更像一位经验丰富的引路人,用生动有趣的语言勾勒出全书的脉络和精髓,为初次接触这个领域的读者提供了极佳的切入点。整体而言,这本书在视觉和触觉上的体验都是顶级的,它不仅是一部学术著作,更是一件值得珍藏的艺术品。

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这本书的文字功底实在令人佩服,作者的笔触细腻而富有感染力,将那些看似枯燥的制度变迁娓娓道来,读起来毫不费神。我特别喜欢作者在叙述重大历史事件时所展现出的那种冷静而深刻的洞察力,他总能从细微的制度差异中捕捉到深层的原因和影响,而不是停留在表面的事件描述。举例来说,他对古代朝贡体系中礼仪细节的剖析,不仅仅是对外交礼仪的梳理,更是对权力结构和文化认同的深度挖掘,让人读后豁然开朗。语言风格上,它在保持学术严谨性的同时,又巧妙地融入了一些富有文采的表达,使得严肃的论述变得鲜活起来,仿佛是在听一位博学的长者讲述陈年往事,充满了智慧和温度。这种平衡拿捏得极好,既满足了专业读者的需求,也让普通爱好者能够津津有味地读下去,可以说是雅俗共赏的典范。

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这本书的阅读体验,从头到尾都洋溢着一种沉浸式的代入感,这主要归功于作者对历史语境的精准把握和细致描摹。阅读过程中,我仿佛能够闻到那个时代特有的气息,感受到不同文化背景使节之间的微妙张力与合作。作者不仅仅是在介绍“是什么”,更是在努力还原“为什么会是这样”以及“当时的人们是如何感受和应对的”。例如,在描述某个重要条约的签订过程时,书中对不同文化背景下谈判者的心理状态、谈判桌上的微表情和潜台词的刻画,都细致入微,让人在阅读历史事件的同时,也体验了一把高风险的外交博弈。这种注重细节的叙述方式,极大地提升了阅读的趣味性,它将冰冷的制度条文,转化成了有血有肉的、充满人性挣扎的历史戏剧。读完合上书本,留下的不仅仅是知识,更是一种对历史人物命运的深切共情。

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作为一个对古代社会结构感兴趣的读者,我发现这本书在分析制度演变逻辑方面做得尤为出色。它没有将历史视为一系列孤立的片段,而是构建了一个宏大且相互关联的体系。书中对不同朝代间外交惯例的对比分析,揭示了在不同历史背景下,权力中心是如何调整其对外关系策略的,这种纵向和横向的交叉对比,极大地拓宽了我的历史视野。作者在论证过程中,大量引用的原始文献和档案资料,都经过了审慎的考证和筛选,这让整部作品的史料基础无比扎实,充满了可信度。每当读到一个关键的制度转折点,作者都会清晰地梳理出其前因后果和深远影响,使得读者能够构建起一个完整、立体的历史认知框架,而不是被零散的知识点所困扰。可以说,这本书是那种需要反复品读,每次都能带来新发现的宝藏。

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这本书在学术思想的创新性上,给我留下了极其深刻的印象。它没有墨守成ANZ既有的学术框架,而是敢于挑战一些传统定论,提出了许多发人深省的新观点。尤其是在探讨古代国家间互动模式时,作者似乎引入了更为现代的社会科学分析工具,使得对古代现象的解读不再是单纯的历史复述,而是具备了更强的解释力和预见性。我特别欣赏作者在处理复杂的外交史料时所展现出的批判性思维,他善于在看似官方的记录中,挖掘出被掩盖的真实意图和民间反应,这种多维度的审视角度,使得历史场景更加丰满和真实可信。对于那些希望深入了解历史研究前沿的读者来说,这本书无疑提供了一个极佳的参考样本,展示了如何用严谨的史学方法,去构建具有当代价值的学术论述。

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考索之功甚有力,对外交方面职官制度很灵活的考证,在研究汉时使用汉简,隋唐则是敦煌图书,而且对史料的运用也是极为精熟。

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说外交制度,其实是不合适的,作者的意思应该是交聘,外交史的研究不可能早过威斯敏斯特条约,这是缺乏史学基本常识的概念套用。

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不错,算是一个开拓著作,值得一看

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明确提出了中国“古典外交制度”的概念,认为中国古代存在一套管理对外交往、交涉事务的外交制度,这一制度随着历史进程特别是对外关系的发展而处于变化之中,总的来看是不断健全和完善的。中国古代外交制度和近代国际关系中的外交制度是有区别的,因此将其称为古典外交制度更为恰当。这与古典外交和近代外交的区别是相适应的。为了证明古典外交制度的存在及其在中国历史上的地位,作者积十余年研究之功,以大量的历史事实为根据,以汉唐外交制度为中心,架构了中国古典外交制度的结构和体系。本书将汉唐时期的外交制度分为决策制度和管理制度两个层面加以研究,这样的划分对于整个中国古代外交制度史也具有普遍意义。作者认为:“外交决策是外交制度中最首要和核心的问题。”外交决策“从侧面反映了国家机器的运作过程,并由此而决定其外交方针政策。”

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明确提出了中国“古典外交制度”的概念,认为中国古代存在一套管理对外交往、交涉事务的外交制度,这一制度随着历史进程特别是对外关系的发展而处于变化之中,总的来看是不断健全和完善的。中国古代外交制度和近代国际关系中的外交制度是有区别的,因此将其称为古典外交制度更为恰当。这与古典外交和近代外交的区别是相适应的。为了证明古典外交制度的存在及其在中国历史上的地位,作者积十余年研究之功,以大量的历史事实为根据,以汉唐外交制度为中心,架构了中国古典外交制度的结构和体系。本书将汉唐时期的外交制度分为决策制度和管理制度两个层面加以研究,这样的划分对于整个中国古代外交制度史也具有普遍意义。作者认为:“外交决策是外交制度中最首要和核心的问题。”外交决策“从侧面反映了国家机器的运作过程,并由此而决定其外交方针政策。”

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