名流风情逸传（全八册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:时代文艺出版社

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出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2003-12

价格:160.00元（全8册）

装帧:平装

isbn号码:9787538718362

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图书标签:

• 传记
• 教父杜月笙
• 杜月笙
• 有声读物
• 旅途
• 妖风邪书
• 历史
• 翎。铭，荐。
• 名流 风情 逸传 全八册 历史 文化 生活 人物 传记 社会

好的，这是一份关于其他图书的详细介绍，内容涵盖了多个领域，力求内容详实、富有层次感，避免模板化语言。 --- 《星海彼岸的文明碎片：宇宙社会学与失落的远古帝国》 作者： 陈景鸿 出版社： 寰宇文化出版社 装帧： 精装，全三册，附赠高精度星图集 字数： 约120万字 内容提要： 本书并非一部简单的科幻小说集，而是一部深度融合了天体物理学、社会人类学及哲学思辨的宏大史诗。陈景鸿以其深厚的学术背景和惊人的想象力，构建了一个横跨数百万年的宇宙图景，探索了在浩瀚星河中，文明从萌芽、兴盛到最终消亡的必然规律。 第一册：起源之潮——低熵文明的崛起与内在悖论 本书伊始，作者将读者带入一个名为“织女星系团”的宇宙边缘地带。在这里，早期生命形态挣扎着突破了环境的限制，首次实现了能源的有效收集与信息的高速传递。陈景鸿并没有陷入对技术奇观的盲目崇拜，而是深入剖析了“低熵文明”在面对“熵增”这一宇宙基本法则时的内在困境。 他提出了“社会熵增理论”，认为任何高度集中的、信息壁垒森严的社会结构，其内部必然积累着不可逆转的衰退因子。在对“原始泰坦族”——一个在技术上已达到近乎完美，却在精神上陷入停滞的文明的描绘中，作者展示了过度依赖自动化和完美预测模型如何扼杀了创新的火花，最终导致了其在面对外部的随机性冲击时，展现出惊人的脆弱性。 本册的重点在于对“初次接触”的哲学思辨。作者设计了多个令人深思的文明接触场景，探讨了语言的边界、认知的局限性，以及不同生命形态之间，如何建立起真正有效的、非工具性的交流机制。大量的篇幅被用于构建不同文明的社会结构模型，从基于量子纠缠的心灵网络到依赖引力波进行信息交换的硅基生命，每一种形态都映射着人类自身社会发展的某种可能性或警示。 第二册：遗迹的低语——星际霸权的兴衰与信息茧房 进入第二册，时间线被拉伸至宇宙的“中世纪”。多个星际霸权帝国如昙花一现般崛起，又迅速崩塌。作者的视角不再集中于宏大的战争场面，而是转向了对被遗忘的行星和废弃空间站的“考古”。这些散落的“文明碎片”成为了解读帝国衰亡密码的关键。 书中详细描绘了“奥瑞安帝国”的覆灭过程。这个帝国曾统治了数千个宜居行星，其核心问题并非外敌入侵，而是内部的“信息茧房效应”。随着通讯技术的进步，各个子文明被精准地投喂“符合其期望”的信息，社会共识被过度强化，导致对真实威胁的感知能力彻底丧失。当一场来自星际虚空的、前所未见的伽马射线暴来临时，整个帝国在“集体错觉”中走向了覆灭。 陈景鸿在此处引入了“历史回声”的概念，探讨了文化记忆在星际尺度上的存续与变异。他通过对几种不同的“文化载体”——如自我修复的纳米图书馆、基于基因编码的集体潜意识——的详细描述，展现了文明在物理消亡后，其思想的残片如何以扭曲或纯粹的形式，在宇宙中漂流，等待被新的文明发现。 第三册：终焉的几何——宇宙的尺度与存在的意义 第三册将视角提升到极高的哲学层面。作者探讨了“终极文明”——那些有可能在宇宙热寂来临前掌握所有物理法则的文明——的选择。他们是否会选择干预低等文明的发展？他们如何看待“存在”本身？ 书中对一个被称为“守望者联盟”的超智慧实体进行了大胆的构想。该联盟并非统治者，而是宇宙规律的维护者。他们的行为逻辑基于对宇宙整体“信息熵”的最小化需求。他们对低等文明的态度，既非仁慈的导师，也非冷酷的毁灭者，而更像是一位冷静的园丁，只在某些特定参数被打破时，才会进行微小的、难以察觉的修正。 陈景鸿的文字在这一册中达到了极高的凝练度，探讨了时间感知在不同维度下的差异。对于寿命跨越数百万年的实体而言，人类的历史可能只是一个微小的、瞬间的闪烁。这种尺度的错位，引发了对“个体价值”和“瞬间体验”的深刻反思。本书的结尾，并没有给出明确的答案，而是留下了一个开放性的、令人深思的场景：在一个宇宙的边缘，一个新生的文明偶然捕获到了一段来自“守望者联盟”的、经过数亿年光速传播的“噪音”，这段噪音，或许是宇宙的最终奥秘，也可能只是一串随机的、无意义的量子波动。 读者对象： 本书适合对宇宙学、社会演化论、哲学思辨有浓厚兴趣的读者。它挑战传统线性叙事，要求读者具备一定的抽象思维能力，并愿意深入探索技术进步与文明存续之间复杂而微妙的平衡关系。它不仅仅是关于未来，更是对我们当下社会结构和价值取向的深刻映射。 --- 《宋韵流觞：徽宗朝的雅致与风骨》 作者： 陆怀瑾 出版社： 翰墨轩文化 装帧： 平装，附精美书签 字数： 约850页 内容提要： 本书是一部聚焦于北宋末年宋徽宗赵佶统治时期，特别是围绕其宫廷艺术与士大夫阶层生活展开的精细化历史文化研究。陆怀瑾教授以扎实的史料考证为基础，拒绝了将徽宗朝简单地描绘为“腐败无能”的刻板印象，而是着力还原了一个在艺术与文化上达到巅峰，却又潜藏着结构性危机的复杂时代。 第一部分：翰墨丹青中的盛世气象 此部分详尽梳理了宋徽宗本人的艺术成就，并以其为核心，辐射开来对当时画院、书法、瓷器工艺的全面考察。作者耗费大量篇幅分析了徽宗“瘦金体”的演变过程，将其置于唐楷与晋韵的对比之中，论证了其“外劲内柔”的风格如何象征了当时王朝的审美取向——极度的精致与对细节的偏执。 在绘画部分，作者重点介绍了院体画的“格物致知”精神。通过对《瑞鹤仙图》等标志性作品的细致剖析，揭示了画院画师们如何将工笔的细腻推向极致，追求物象的“神似”而非单纯的“形似”。书中附带了大量的图版和拓本对比，特别是对当时流传下来的《宣和画谱》进行了交叉印证和释读，使得读者能够直观感受到那个时代对“美”的苛刻追求。 第二部分：雅集与清谈：士大夫的精神生活 本书的精华部分之一，是对徽宗朝文人士大夫日常生活的重构。作者通过解读私人信札、地方志中的零星记载以及笔记小说中的片段，重现了他们“以艺事政，以艺养心”的生活方式。 重点描绘了著名的“香篆文化”和“斗茶”的兴盛。香篆，并非仅仅是燃香，它演变成了一种精密的测量和品鉴学问，体现了宋人对时间流逝的敏感。斗茶则超越了饮品本身，成为士人之间交流学问、展示品味的舞台。书中特别引用了当时记录的“点茶”步骤，展现了其近乎宗教仪式的繁复性，以及其中蕴含的禅宗意境。 陆教授着重分析了以蔡京、高俅等为代表的权力集团，并非纯粹的庸碌之辈，他们在文化上的造诣同样深厚，但正是这种对“雅”的极致追求，使得他们对现实的政治、军事问题产生了系统性的疏离感。 第三部分：金石鼎彝下的王朝隐忧 在歌颂艺术繁荣的同时，作者并未回避时代的阴影。这一部分聚焦于“宣和鼎彝”的收集热潮。徽宗对古代青铜器和金石文字的狂热搜集，不仅耗费了巨额的国帑，更重要的是，这种对“古”的膜拜，反映了对“今”的无力掌控。 作者细致地描绘了“艮岳”的修建过程，这座皇家园林集合了全国的奇石珍卉，其耗资巨大，引发了民间的不满。艮岳与其说是艺术的殿堂，不如说是王朝将所有资源和精力投入到一个空中楼阁的象征。书中通过对民间史料的引用，展现了饥荒与战乱的阴影是如何在宫廷的脂粉气和艺术的雅致光环下被刻意遮蔽的。 结语：雅致的代价 本书以靖康之变作为悲剧性的收尾。作者总结道，徽宗朝的悲剧性在于，他们在一个亟需变革和强硬姿态的时代，选择了将所有“风骨”转化为“风情”。他们拥有一切艺术的巅峰，却失去了应对野蛮力量的实用智慧。本书旨在为读者提供一个立体、多维的徽宗时代图像，理解其文化光芒背后的结构性脆性。 --- 《巴蜀秘境探险录：失落的青铜文明与山地部落的口述史》 作者： 谭松涛 出版社： 西南地理文库 装帧： 软精装，插图丰富，附赠手绘地图 字数： 约700页 内容提要： 本书是人类学家谭松涛教授耗费近二十年时间，深入川西、滇西北及黔东南的偏远山区，对尚未被完全纳入主流历史视角的山地部落和古代遗址进行的田野考察记录。这是一部集考古发现、人类学观察与本土口述史为一体的纪实作品，揭示了隐藏在崇山峻岭之下的，与中原文明并行的另一条古老文明的脉络。 第一章：云雾中的古道——考古学的迷雾 谭教授首先从对三星堆文明的“溢出效应”入手，探讨了青铜技术在巴蜀地区扩散的可能性。他将焦点投向了川西高原上一些不为人知的崖墓群和岩画遗址。书中详细记录了对一座名为“虎坪”的垂直型崖墓的发掘过程，其独特的葬式和出土的青铜器形制，均与已知的三星堆和金沙文化存在显著差异。 作者提出了一种假说：在巴蜀地区，可能存在一个在时间上略晚于三星堆，但在地域上更为分散、与中原政权交流较少的“山地青铜文化圈”。他对墓葬中出土的“兽面纹”进行了类型学分析，指出其风格更趋向于对本土神灵的具象描绘，而非中原文化中流行的抽象化表达。 第二部分：山地部落的活态史诗——口述传统的记录 本书的核心价值在于对当地少数民族，特别是“瓦尔部落”和“珞巴分支”的深度田野调查。谭教授驻扎在这些部落中数年，学习其方言，参与其生活，记录了大量珍贵的口述历史。 他记录了瓦尔部落世代相传的关于“逐日神鹰”的创世神话，以及他们对“大洪水”和“山体崩塌”的记忆。这些神话片段，奇妙地与地质学上的滑坡事件和古代岷江水系的变化相吻合。在人类学分析中，作者特别关注了这些部落的社会组织结构——一种基于血缘与地域紧密结合的“矩阵式”管理体系，以及他们对外部世界的“警惕性”和“内聚力”。 书中穿插了对当地祭祀仪式的详细描述，如“猎首”的象征意义（在现代已演变为对猎物最重要部位的献祭）、以及“跳锅庄”时所使用的古老歌谣的音阶分析，揭示了这些仪式中蕴含的古老天文观测知识。 第三部分：植物与毒素的智慧——传统医药体系的考察 谭教授在考察中发现，这些山地部落掌握着一套极为复杂的植物药理学知识，其深度远超现代科学的认知。他记录了一位部落“草药师”配制治疗高山反应药物的过程，详细描绘了植物采集的时辰、炮制的方法以及所使用的特定陶器。 作者特别对一种在当地被称为“千年泪”的植物进行了化学分析的可能性探讨（尽管在书中是以田野笔记的形式呈现），该植物据称能显著延缓衰老。这段内容展示了传统医学在适应极端生态环境中所展现出的非凡智慧，同时也警示了这种知识体系正面临现代医学冲击和传统文化流失的危险。 结语：边界之外的文明回响 《巴蜀秘境探险录》以一种严肃而又充满人文关怀的笔触，为我们打开了一扇观察中国西南地区复杂文化景观的窗口。谭松涛教授强调，这些“秘境”并非是历史的遗漏者，而是主动选择在地理屏障后保留了自己文明形态的“时间容器”。本书不仅是对考古学和人类学的贡献，更是对现代社会应如何看待多元历史叙事的深刻叩问。

评分☆☆☆☆☆

杜月笙，上海地下皇帝，流氓大亨。 其经历并非偶然，凭其人其智。 我很喜欢他说的那三碗面，其道理耐人寻味。 其实，看黑道史，并非让你效仿。也许当你真正读懂了，你会明白。 这就是只直接，最露骨的做人之道。

评分☆☆☆☆☆

杜月笙，上海地下皇帝，流氓大亨。 其经历并非偶然，凭其人其智。 我很喜欢他说的那三碗面，其道理耐人寻味。 其实，看黑道史，并非让你效仿。也许当你真正读懂了，你会明白。 这就是只直接，最露骨的做人之道。

评分☆☆☆☆☆

1、 杜月笙写的太阴狠了，不过还是有血有肉的样子。现在想起来他的忍劲和狠劲儿都是后怕的。 2、张爱玲用贵族形容还算周到了，骨子里又自负又自卑，像渺微的种子奋力破土想成为参天之木一样。而她真的算是深根虬盘的大树了。 书里旁白骂胡兰成的深得我...  

评分☆☆☆☆☆

杜月笙，上海地下皇帝，流氓大亨。 其经历并非偶然，凭其人其智。 我很喜欢他说的那三碗面，其道理耐人寻味。 其实，看黑道史，并非让你效仿。也许当你真正读懂了，你会明白。 这就是只直接，最露骨的做人之道。

评分☆☆☆☆☆

1、 杜月笙写的太阴狠了，不过还是有血有肉的样子。现在想起来他的忍劲和狠劲儿都是后怕的。 2、张爱玲用贵族形容还算周到了，骨子里又自负又自卑，像渺微的种子奋力破土想成为参天之木一样。而她真的算是深根虬盘的大树了。 书里旁白骂胡兰成的深得我...  

评分☆☆☆☆☆

这套书最让我惊喜的是它所展现的“传承”与“断裂”的张力。书中不仅仅是讲述了某个家族的兴衰，更多的是在探讨一种文化的、精神的传承。从上一辈的为人处世之道，到下一代的价值观选择，中间充满了各种碰撞与融合。我看到了一些老一辈身上坚守的原则和智慧，那些在现代社会似乎有些过时，但却依然闪耀着人性的光辉。我也看到了年轻一代的迷茫与探索，他们在传统与现代之间摇摆，试图找到属于自己的道路。这种传承与断裂之间的斗争，既是家族命运的写照，也是时代变迁的缩影。书中通过一个个鲜活的人物故事，让我看到了这种无形的“线”是如何被牵引，又如何在新的时代背景下被重新编织，甚至有时候被割裂。这种对历史与未来的思考，让这套书不仅仅是一部小说，更像是一部关于家族、关于时代、关于人性的深刻寓言。

评分☆☆☆☆☆

这套书的语言风格简直太有味道了！既有古典文学的典雅细腻，又不失现代小说的流畅生动。有时候读到一段描写，感觉就像在品味一幅水墨画，淡淡的色彩，却勾勒出无穷的意境。有时候又像在听一段优美的乐章，字里行间都流淌着某种独特的韵律。尤其是一些人物对话的描写，看似不着痕迹，却能精准地捕捉到人物的性格特点和内心活动。我特别喜欢书中对一些情绪的描绘，比如那种无法言说的忧伤，那种故作轻松的洒脱，那种隐藏在平静之下的暗流涌动，作者都能用非常精准且富有诗意的语言来表达，让读者感同身受。读的时候，我甚至会不自觉地放慢速度，反复咀嚼那些优美的句子，生怕错过任何一个词语的精妙之处。这种文字上的享受，是很多现代快餐式阅读所无法比拟的。它让我明白了，好的文字不仅仅是传递信息，更是能够触动人心的艺术。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这套书的叙事手法简直是神来之笔！不同于很多线性叙事的小说，它更像是一本精美的回忆录，或者是一系列独立的短篇故事集，但又通过某种微妙的联系将它们串联起来，形成一个宏大的整体。这种跳跃式的叙事，反而更能抓住读者注意力，让我在一个个看似独立的情节中，不断地去发现和挖掘人物之间、事件之间的隐藏关联。尤其是其中某个关于家庭恩怨的章节，开头看似只是琐碎的生活片段，但随着情节的推进，那些看似不经意的对话、物件，都逐渐指向了一个惊人的真相，这种“铺垫”的手法，简直让人拍案叫绝！而且，书中人物的塑造也极为立体，没有绝对的好人坏人，每个人都有自己的立场和动机，即便做了些错事，也总能找到其背后的原因。我尤其欣赏作者对于细节的把握，一个眼神，一个动作，一句含糊不清的话，都能传递出大量的信息，这让阅读过程充满了探索的乐趣。感觉就像在玩一场精心设计的解谜游戏，每一个章节都给我新的启示，让我越来越沉浸其中，欲罢不能。

评分☆☆☆☆☆

读这套书，我最大的感受就是它提供了一个非常独特的视角去审视“成功”与“代价”。书中描绘的许多人物，虽然身处高位，光鲜亮丽，但他们也付出了常人难以想象的代价。有些是以青春为代价，为了家族事业早早承担起重担；有些是以爱情为代价，为了维护家族声誉不得不放弃自己的真爱；还有些是以自由为代价，被无形的规则和期待所束缚。这些故事让我深刻地认识到，所谓的“名流风情”并非唾手可得，而是经过了无数的权衡、取舍和牺牲。作者并没有刻意去煽情，而是用一种平静甚至略带疏离的笔触，客观地呈现了这一切，反而让这种“代价感”更加强烈。我常常在想，如果是我，面对这样的选择，又会如何？这套书并非鼓励人们去追求某种单一的成功模式，而是引导我们去思考，在我们追求目标的过程中，究竟愿意放弃什么，又必须坚守什么。它让我对人生中那些看似理所当然的选择，有了更深刻的反思。

评分☆☆☆☆☆

这套书真是让我彻底颠覆了对“名流”的刻板印象！原本以为会看到那些富丽堂皇、纸醉金迷的浮夸故事，结果完全不是那么回事。作者笔下的名流，更多的是一种在时代洪流中努力寻找自我、保持独立人格的精神象征。每一个故事都像是一幅细致入微的浮世绘，勾勒出人物内心的挣扎与蜕变。从初入社交圈的青涩稚嫩，到经历世事后的成熟睿智，再到面对家族传承与个人理想时的艰难抉择，每一个阶段都描绘得入木三分。我特别喜欢其中某个主角，她出身名门，本应享受一切，却偏偏不甘于被命运安排，用自己的智慧和勇气闯出了一片天地，那种不屈服的精神，真的太令人振奋了。书中对那个特定时代的社会风貌、人际关系、甚至是服饰妆容的描写都极为考究，仿佛真的把我带回了那个既有繁华也有暗涌的年代。读完之后，我不再觉得名流只是遥不可及的符号，而是有了更深层次的理解，他们也有血有肉，有喜怒哀乐，有自己的追求和困境。这套书让我看到了“名流”背后更真实、更复杂的人性光辉。

评分☆☆☆☆☆

稀哩糊嘟听完了的 《教父杜月笙》

评分☆☆☆☆☆

纯粹是读起耍的。传记类的读的比较少，而且看散文太抒情了有时候觉得腻味，换换口味当休息而已。顺便对这些所谓的大人物们的平生大致了解一下。 只能作为闲书来看，主观色彩过于浓郁，写这些人的都是他们的粉丝，他们都是好的，闪亮的，伟大的，纯洁的，是神，不是人了。失却了传记本身的魅力，失去了真实感。 记忆中唯有曾国藩的部分还不错，平实，但是有撼动内心的东西。

评分☆☆☆☆☆

记下时间2010.1.28.1：23：24 感想…感触《教父杜月笙》 刚刚听完《教父杜月笙》，听的过程有挺多感想，可是听完不知怎么就不是想得很多。 这本书也算是让我终于第一次了解到上世纪初的青帮头目杜月笙了，他的这个结局其实没什么大不了，可为什么听着却有些许感伤，也许我是在希冀自己的将来也是这样的吗？我觉得不大可能吧。首先杜月笙爹娘老早就死了，十几岁的时候就已经寄人篱下和婆婆相依为命了，他的那种会打架敢打架的气势我是怎么也没有的，在十几岁的时候就出了老家去做杂工，还在那期间上了他伯伯的女人，被伯伯赶出来之后居然一穷二白地有了自己的一帮人，那之后便靠了一个相当有本事的女人进了青帮。进了青帮也是通过一次又一次的机遇中往上瓟，直到坐上上海教父的位置。在人生的前二十年我们已经是如此的不同了，我还有什么理由去希冀呢？也许仅仅只是那一句迷信的话：我的晚年会很悲惨。 我的眼中杜月笙有几个重大的人生转折：1在他十四岁那年背井离乡到他伯伯家的水果店当跑腿，2在上了他姨妈之后被伯伯赶出水果店并受到了好友的资助也开了家水果店，3在那之后的一次为了保护船卸货和另外一帮人大打出手并由于英勇身受重伤但受到弟兄的一至拥护并提高了在当地的影响同时也为他之后进入青帮创造了机遇，4被林桂生招见并获得林桂生好感从此就留在青帮做事，5在一次实在无人手可派杜月笙又自告奋勇夺回了黄金荣被抢的烟土从此黄金荣把杜月笙委以左臂右膀，6在黄金荣得罪将军少爷被抓进牢狱之中由杜月笙出面帮助其脱身从此黄金荣和杜月笙称兄道弟，7在蒋介石的帮助下过得一军衔且在各种名流的帮助下卖烟土办赌场开银行买船局包报商等等杜月笙的地位扶摇直上如日中天，8杜月笙最巅峰的时刻就是他48岁那年兴办杜氏宗祠惊动全国的排场，9可是那之后杜月笙在达到人生顶峰之后所体味到的失落与空虚，虽然有孟小冬的陪伴可是还是凄凉地度过人生的最后十几年。 在杜月笙的身上有这么几点特质，1隐忍，沉得住气，在很多应该恼怒的时候他忍住了就像他在他伯伯家时受到的歧视，在很多常人会故做表现的时候他忍住了，就像他在追回那车烟土之后竟然只说了一句人和土都给抓到就没再多一句叙述，2懂得礼贤下士，结交朋友，且知人善用，他知道这个世界上要想得到别人的帮助就得让他从你身上得到点什么的道理，于是对于他觉得对于他之后能有帮助的人他都竭力帮助，同时很能识人，察言观色，对于那些令他吃惊的人他从来都是尊重有加，3精明，就像杜月笙开赌场时所提出的几个免费项目，对蒋介石来拜访黄金荣时的送礼问题上等等，杜月笙都表现出能让黄金荣张啸林佩服不已的才干与清晰的思路，4有很强的危机感，在很多时候都有体现，比如在他可以和黄金荣称兄道弟的时候一次会乡探亲的时候无意听到田间老农和他孙子很平常的对话联想到自己还是无法瓟到黄金荣头上而感到悲愤，而他同行周围的人没有一个人能了解杜月笙内心的想法，再如他在大宴兴建宗祠的时候张啸林被打以后产生的一系列的感想，在这一点上我和杜月笙有像，5有很强的占有欲望，他只想支配别人而不想让别人支配他或者一丁点的欺骗甚至只是向他耍点心计，尤其是他的女人，6凶狠残暴，对于一切得罪他的人或者对他名誉有损的人他都赶尽杀绝，就像那个和他大房搞到一起的表哥以及拍到他们在一起的照片的私家侦探，等等。 杜月笙一生都活在追逐名利的过程中，他就是要让谁谁尝尝厉害，就是要给伤害过他的人好看，就是要压在别人的上头，即使当他还只是低头屈膝的时候他也能做到忍辱负重等待时机，他从不把自己的真实想法、目标告诉过别人，甚至他曾经真的爱过的人。他是个孤独的人，没有人能和他说心里话，他也不会说，就像曹操，就像一个千古帝王，冷酷，孤独。最后他在达到最后的成功的时候他已经没有可以再进步的空间，他已经到了尽头，他的那种失落那种悲哀印证了那句话：所谓的成功其实也就是失败，在你达到成功的一瞬间那就是失败。但是一个没有成功过的失败是虚伪的，杜月笙成功了，也失败了。 很多人都崇拜杜月笙，似乎都把他当成了典范，他的身上有太多值得学的，比如忍耐，比如精明。杜月笙人生中一步又一步的往上爬的过程，在那个特定的年代，也只有杜月笙做到了，可是他的这一生注定孤独，冷漠。

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稀哩糊嘟听完了的 《教父杜月笙》

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2011.3.7 一切从八卦开始