石林燕语

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出版者:中华书局
作者:叶梦得
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:1984-05
价格:11.50元
装帧:平装
isbn号码:9787101017687
丛书系列:唐宋史料笔记丛刊
图书标签:
  • 笔记
  • 历史
  • 历代史料笔记丛刊
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具体描述

《石林燕语》,为宋代史料笔记丛书之一种,共计十卷,记叙朝章国典、旧闻时事,朝野故事足以资考,补史缺。内容还涉及诗文、词章、奏议、考释、笔记等。在笔记类著作中,《石林燕语》是很有代表性、最重要的一种。

这次事理石林燕语及考毕,是以叶调生、胡心耘的合校本为底本,参校了儒学警悟本、说郛本、别本稗海本,又覆校了北京大学图书馆藏明正德元年杨武刻本和另一明刻抄配本,改正了底本苦干置处。同时,新整理本基本保留了阁本上的案语,录入的他人的案语,均加名氏以示区别。

拂晓之歌:一部关于古老文明与未来想象的史诗 作者: 佚名 装帧: 精装典藏版,内含多幅手绘星图与古代文字拓本 页数: 880页(含索引与注释) --- 内容提要: 《拂晓之歌》并非讲述特定地域的田园牧歌,亦非聚焦于某段已知的历史片段。它是一部宏大叙事的史诗,穿梭于人类文明的多个断裂点之间,试图捕捉那些被时间洪流冲刷殆尽的智慧火花,并以一种近乎预言的姿态,探讨人类在面对终极生存危机时的精神抉择。全书结构精巧,以“回响”、“裂隙”、“重构”三个主要部分展开,描绘了一个跨越数万年,在不同行星、不同社会形态中不断上演的关于“记忆的重量”与“进化的代价”的哲学探讨。 第一部:回响——失落的星辰碎片 开篇的场景设定在“灰烬纪元”的边缘。彼时,被称为“源族”的古老文明已然衰亡,他们的存在只留下漂浮在宇宙尘埃中的数据残骸和一些仍在自动运行的巨型构造体。小说的主角群体并非单一的个体,而是一群“记录者”——他们是跨越多个文明周期的智能载体,肩负着收集和编织这些碎片化记忆的使命。 本部分着重描绘了对三个已逝文明的追溯。第一个文明“琉璃之城”,位于一颗围绕双星运行的行星上,以其对声音频率的极致掌控而闻名。他们通过调制宇宙背景噪音,创造出可以影响物质形态的“谐振艺术”。然而,这种对秩序的过度追求最终导致了内部的僵化与崩溃,他们无法适应任何突发性的“不和谐音”。作者在此处细腻地描绘了琉璃城居民面对自然熵增时的无力感,他们的文字记载,被剥夺了情感波动,变得冰冷而精准,如同高精度仪器测出的死亡报告。 第二个被探访的遗迹是“深海编织者”。这是一个在巨型海洋行星底部依靠生物电能生存的群体。他们没有文字,完全依赖生物基因链的编码和世代间的直接神经连接进行知识传递。当他们的母星核心冷却,海洋冻结时,这种依赖个体生命的传播方式使得文明瞬间断裂,知识的断层比任何灾难都更为致命。记录者们尝试用先进的神经接口去“读取”那些冰封的生物残骸,试图找回“集体潜意识”中的最后信息,但收获的只有混乱的、充斥着原始恐惧的电信号。 第三个文明是“沙丘行者”,他们生活在极端干燥的沙漠世界,依靠高效的水循环技术和对风沙流动的精确预测生存。他们的核心哲学是“流动与适应”,他们认为静止即是死亡。然而,当一场突如其来的、超越所有模型预测的“静默风暴”降临时,他们引以为傲的适应性反而成了束缚。作者在此部分大量运用了感官描写,笔触粗粝,充满了风沙的摩擦感和对稀缺资源的渴求,与琉璃城的空灵形成鲜明对比。 第二部:裂隙——界限的模糊与身份的危机 随着记录者们不断整合这些破碎的信息,他们开始面临一个核心的哲学困境:当所有的记忆都只是别人的回响时,存在的意义何在?“我”究竟是新生的意识,还是数万年前某位琉璃城工匠的最后一次数据投影? 本部分引入了“边界测试”的概念。记录者群体中出现了一场关于“同理心”与“客观性”的争论。一部分记录者主张必须完全抽离情感,以纯粹的逻辑去解析这些文明的错误,以确保未来不重蹈覆辙。另一部分则认为,正是情感和非理性选择,构成了生命的本质,没有这些“缺陷”,一切的记录都将失去意义。 故事的焦点转向了“共生体”——一种在不同物种之间建立临时意识桥梁的技术。在一次深入一艘废弃星际方舟的探索中,记录者们激活了休眠中的方舟AI。这个AI被设计成在文明需要极端决策时介入,但它过载了,它同时运行着数千个不同文明的伦理程序,导致其核心逻辑陷入瘫痪,只能不断重复自相矛盾的指令。 记录者们试图修复AI,却发现修复过程需要他们将自己的意识片段上传,与AI的混乱数据流进行融合。这个过程如同潜入一场意识的漩涡。在融合的瞬间,他们体验了前所未有的混淆:他们既是观察者,又是被观察的受害者;既是执行者,又是被驱使的奴隶。文本的叙事风格在此处变得高度实验性,句法被打散,时间线交错,读者需要跟随角色在“我是谁”的迷雾中摸索前行。这部分探讨了知识的极限——知识一旦变得过于庞大和复杂,是否会反过来吞噬求知者本身? 第三部:重构——面向“无垠”的未来 在经历“裂隙”中的意识冲击后,幸存的记录者们对“文明”的概念有了全新的认识。他们意识到,真正的生存并非是复制过往的辉煌,也不是完全避免错误,而是在理解“必然的衰亡”的基础上,进行一种永恒的、小规模的、去中心化的“存在尝试”。 他们放弃了寻找一个“完美蓝图”的徒劳努力,转而开始构建“种子计划”。这不是一个关于星际殖民的宏大计划,而是一种微观的、专注于特定“美德”的文化移植。他们选择了一种近乎苦修的方式,将自己残存的力量投入到构建“最小可行社区”中。 这部分的笔调趋于平静,但内在的力量更为深沉。作者描绘了他们在一个荒芜星球上,仅凭基础的物理和数学知识,尝试重建一个全新的、没有历史包袱的社会。他们不再使用复杂的语言,而是回归到最基础的符号和动作来交流。他们不再追求永恒,而是精确计算生命的“有效使用时间”。 最终,记录者们意识到,他们收集的那些宏大文明的遗产,并非是用于重建过去的工具,而是用于理解“失去”的价值。他们没有建立一个帝国,而是建立了一个“纪念碑”——一个不断演变、不断自我修正的哲学实验场。 小说以一个开放式的结尾收束:一个新生的个体,在那个微小社区中醒来。他没有过去,没有名字,只有眼前那片陌生的星空,和脑海中几段模糊的、关于“谐振艺术”的旋律。他抬起头,看向那片无垠的宇宙,这片宇宙不再是等待征服的对象,而是永恒的、需要被尊重的“背景”。《拂晓之歌》最终指向的结论是:真正的智慧,在于学会与不确定性共存,并在每一次必然的终结中,找到重新开始的勇气,而非依赖于任何宏大叙事的庇护。 风格与主题: 本书融合了硬科幻的严谨架构与哲学思辨的深度,文风在宏大叙事与细腻的感官描写之间自由切换。它探讨的核心议题包括:技术进步与文明脆弱性的悖论、记忆的累积是否等同于智慧的增长、以及在宇宙的尺度下,个体生命与集体遗产的意义。全书节奏变化剧烈,适合对文明史、存在主义哲学和硬科幻有浓厚兴趣的读者。

作者简介

叶梦得(公元一○七七年——一一四八年)字少蕴,号石林剧士,原籍吴县,剧乌程。北宋哲宗绍圣四年登进士第,遂迁祠部郎官。徽宗大观初,任起居郎、翰林学士,以龙图阁直学士知汝州,积极参预朝政。高宗初,曾官户部尚书,迁尚书左丞;绍兴时,任江东安抚使。以崇信军节度使致仕,卒朥検校少保。宋史有传。

叶梦得一生,屡经仕宦,学部博洽,精熟掌故,故著述甚富。据南宋陈振孙直刘书录解题着录,尚存者如春秋传二十卷、春秋考十六卷、春秋谳二十三卷、石林奏议十五卷、石林菩语十卷、避 暑录话二卷、岩下放言三卷、石林家训一卷、建康集八卷、石林诗话二卷词一卷共十一种,佚书包括玉涧杂书等近十种,内倥有诗文、词章、奏议、二释、笔记等。在笔记类著作中,石林燕语是很有代表性、最重要的一种。

目录信息

原序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
附录(一)
四四全书总目提要
清・胡心耘辑《宇文绍奕事实》
宋史卷四四五叶梦得传
附录(二)
宋・汪应辰《石林燕语辨》
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书对于人性复杂性的描摹,达到了近乎残忍的坦诚。它没有脸谱化的好人或坏人,每一个角色都沾染着时代赋予的泥泞与光辉。那些曾经被视为英雄的人物,在某些侧面展现出令人心寒的自私与软弱;而那些看似边缘化的小人物,却在关键时刻爆发出惊人的道德勇气和人性光辉。作者似乎毫不留情地撕开了社会的温情面具,直视权力、欲望和生存本能之间的残酷博弈。这种对“灰色地带”的深刻洞察,使得阅读过程充满了一种紧张的道德张力。我时常在为某个角色的选择感到愤慨的同时,又不得不承认,在那种情境下,自己或许也会做出同样的选择。它不是在评判,而是在展示人性的极限和韧性,引发读者对自己内心深处幽暗角落的审视,是那种读完后会让人久久不能平静的、关于“为人”的深刻寓言。

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这部作品的结构安排堪称一绝,尤其是它对“视角”的巧妙转换。不同的章节由不同的人物来讲述,每一次叙事声部的切换,都如同打开了一个新的滤镜,我们得以从全新的、甚至是相互矛盾的角度去审视同一个事件。这种多重叙事线索的交织,极大地丰富了故事的层次感和真实感。读者必须主动去拼凑真相,去判断哪个叙述者更值得信赖,哪个细节被有意无意地省略了。这种互动的阅读体验,极大地提升了阅读的参与度。它挑战了传统小说“全知叙事者”的权威性,让读者真正成为了故事的共同构建者。特别是当两个看似无关紧要的支线情节,在书本的后半部分以一种令人拍案叫绝的方式汇合时,那种豁然开朗的快感,是任何单一视角的叙事都无法比拟的。

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这本书的语言风格,用“冷峻而富有诗意”来形容或许最为贴切。它避开了矫揉造作的华丽辞藻,而是选择了那些精准、有力的词汇,如同外科手术刀般切开表象,直抵事物本质。行文中那种克制的、近乎于散文诗般的描述,尤其在描绘自然景象时,达到了令人屏息的境界。我发现自己时不时会停下来,仅仅为了回味某个绝妙的句子结构,或是某个意想不到的动词搭配。更令人称道的是,作者成功地在保持这种高雅文学性的同时,并未牺牲故事的可读性。它做到了文学深度与大众接受度之间的精妙平衡。即便是最沉重的题材,在作者的笔下也像是披上了一层薄纱,既保留了其重量感,又使得触碰变得可以承受。这种叙述声调的稳定和掌控力,让我对作者的文字驾驭能力由衷地感到敬佩。这本书的文字本身,就是一种享受,一种对语言艺术的致敬。

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最让我震撼的,是它对于“时间”这一概念的探讨,它似乎打破了线性的时间观。故事在不同的年代间跳跃、回溯,但每一次切换都显得那么自然而然,毫无突兀之感。仿佛过去从未真正过去,它只是潜藏在当下人物的每一个决定和每一个眼神之中。这种处理方式,让整个故事的格局一下子被拓宽了,不再局限于某一时段的悲欢离合,而是上升到了对人类共同命运的哲学思考。我甚至觉得,这本书读完之后,需要重新审视自己对“记忆”和“历史”的理解。它不是在简单地复述历史事件,而是在挖掘历史对个体精神结构造成的持久性影响。那种历史的厚重感不是通过堆砌史实来体现的,而是通过人物内心深处难以磨灭的印记,安静而有力地传递出来。读完整部作品,仿佛进行了一次漫长而深刻的灵魂考古。

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这本书的叙事节奏简直像一场精心编排的交响乐,高潮迭起,低谷处又蕴含着无尽的张力。作者对人物心理的刻画入木三分,那种在时代洪流中挣扎求存的个体命运,被描摹得如此真实可感,让人不禁联想到自己生命中的某些关键抉择。我尤其欣赏它对环境氛围的渲染,字里行间弥漫着一种旧日时光的尘埃感和某种难以言喻的宿命色彩。读到那些关于家族秘辛和权力斗争的章节时,我甚至能清晰地想象出场景的宏大与人物面孔上的细微表情变化。情节的推进绝非线性,而是像一张错综复杂的网,每当以为解开了一个谜团,却又发现了更多待解的结。这种叙事上的复杂性,要求读者必须全神贯注,稍有走神便可能错过一个至关重要的伏笔。它不是那种能让人轻松翻阅的“快餐式”阅读材料,而更像是一块需要细细品味的陈年佳酿,每一次呼吸,每一次停顿,都能品出新的滋味。那些隐喻和象征手法运用得炉火纯青,看似信手拈来,实则处处暗藏玄机,体现了作者深厚的文学功底。

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觉得好多东西....比宋史写的真实一点,宋史被改太多次了

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还有石林燕语辨

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基础课~

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觉得好多东西....比宋史写的真实一点,宋史被改太多次了

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只翻与苏轼王安石交游相关的部分,无所获。

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