胡适口述自传

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出版者:华东师范大学出版社
作者:唐德刚(译注)
出品人:
页数:276
译者:[美] 唐德刚
出版时间:1993-4
价格:14.90
装帧:平装
isbn号码:9787561709634
丛书系列:
图书标签:
  • 胡适
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具体描述

本书真实介绍了胡适这位中国近现代著名学者和思想家的家世、求学、治学的主要经历与学术成就,其中有不少胡适脱口而出的警言妙语,给人深刻的启迪。本书的注释鲜明体现了注释者在海外文坛上形成的“唐派散文”风格,文史掌故,文坛佳话,社会要闻,名人轶事,风俗民情,异域见闻,信手拈来,顺理成章。十分耐看耐想。因此,本书初版,即在海内外引起了重视,被称为是研究和了解胡适其人其事具有“实用价值”的“名人自传”,又是一部“最浅近、最适合青年读者需要的、胡适自撰的胡适入门”书。

《胡适口述自传》:一个知识分子的心灵地图与时代缩影 《胡适口述自传》,并非一本简单堆砌事实的流水账,而是一部浸润着个人情感、思想嬗变与时代脉络的史诗。它以胡适这位中国现代思想史上的重要人物为中心,通过他自己的讲述,为读者徐徐展开一幅宏大的知识分子心灵地图,同时也折射出二十世纪中国社会波诡云谲的时代变迁。这本书的魅力在于其真诚与深刻,它毫不避讳地展现了胡适作为一个个体,在历史洪流中的挣扎、探索、坚持与反思。 一、童年印记与少年启蒙:孕育自由思想的土壤 自传的开篇,总是回溯至最幽深的源头。胡适的童年,是在安徽绩溪那个相对闭塞的乡村度过的。祖父作为一位传统士大夫,虽然也教导他四书五经,但骨子里却不乏对旧学的不以为然。这种矛盾,似乎为胡适日后对传统文化进行批判性继承埋下了伏笔。而他那位性格泼辣、思想开放的母亲,在胡适的成长过程中扮演了至关重要的角色。她对儿子的疼爱,对家庭的操持,以及在男性主导的社会中展现出的独立精神,无形中为胡适注入了尊重女性、反对压迫的早期观念。 少年时代的胡适,对读书的热情并非一蹴而就。从私塾的循规蹈矩,到接触西方思想的惊鸿一瞥,每一次阅读的经历,都如同一次精神的洗礼。他开始接触《聊斋志异》中那些充满奇思妙想的故事,这锻炼了他的想象力;他开始阅读中国古典小说,这让他领略了语言的魅力;而当他开始接触白话小说,接触那些关于西方世界的知识时,他便如鱼得水,仿佛找到了打开新世界大门的钥匙。这种开放的态度,对旧文化的审视,以及对新知的不懈追求,构成了他早期思想萌发的土壤。 二、赴美求学:思想的熔炉与人格的塑造 哥伦比亚大学时期,是胡适思想发展中最为关键的阶段。在这里,他浸润在西方现代学术的氛围中,接触了杜威、罗素等思想巨匠的理论,并深受实用主义哲学的影响。实用主义,强调经验、实践和解决问题的能力,这与胡适一直以来所秉持的“大胆假设,小心求证”的科学精神不谋而合。他开始用科学的、实证的态度审视中国文化,用批判的眼光看待传统观念。 在美国的岁月,不仅仅是学术上的充电,更是人格上的塑造。胡适在这里学会了独立思考,学会了尊重个体,学会了用理性和逻辑去分析问题。他不再被传统的科举制度所束缚,也不再被“圣贤之道”所困扰。他对中国文明的认识,从一种笼统的、民族主义的情感,转变为一种对其进行反思、批判与革新的理性认知。这段经历,为他日后回国投身新文化运动,倡导白话文,反对文言文,以及推动学术研究的现代化,奠定了坚实的基础。 三、回国浪潮:新文化运动的砥柱与思想的播火者 学成归国,正值中国社会经历剧烈变革的时代。辛亥革命的硝烟未散,新文化运动的旗帜已然高高飘扬。胡适以其深厚的学养和鲜明的观点,迅速成为新文化运动的核心人物之一。他积极投身于《新青年》杂志的创办,并以通俗易懂的白话文,向国人宣传科学与民主的思想。 他对白话文的提倡,并非仅仅是语言形式的改变,而是对中国传统文化进行一场深刻的“整理”。他认为,文言文的繁琐、晦涩,是阻碍思想传播、限制人民思考的重要因素。提倡白话文,就是要让知识普及到大众,让每一个普通人都能读懂书,都能参与到社会讨论中来。他提出的“文学革命”,主张用“新的文学”来代替“旧的文学”,用“新的文学”来表现“新的思想”,这对于中国文学的发展产生了深远的影响。 胡适的贡献,还在于他对中国传统文化的理性批判。他并非全盘否定中国文化,而是主张对其进行“整理国故”,去芜存菁。他运用科学的研究方法,对中国历史、哲学、文学进行梳理和考证,纠正了不少过去的误传和谬误。他所提倡的“疑古精神”,鼓励人们不要盲目相信古代的文献,而是要对其进行质疑和考证,这在中国学术史上具有里程碑式的意义。 四、政治风云与学术生涯的交织:在夹缝中求生存与发声 在时代的洪流中,胡适始终没有完全脱离政治。国民政府时期,他曾一度担任驻美大使,在外交舞台上展现了中国知识分子的风采。然而,他始终保持着一个知识分子的独立性,不为政治所裹挟。他多次批评国民政府的腐败和专制,并对中国民主政治的发展提出了自己的看法。 他的政治立场,始终围绕着“民主”、“自由”、“法治”等核心理念。他相信,一个国家的进步,最终还是要依靠思想的解放和制度的完善。他将自己的精力更多地投入到学术研究和教育事业中,希望通过知识的力量,来推动社会的进步。 然而,在那个动荡的年代,知识分子的生存空间常常受到挤压。胡适的许多观点,都曾受到左翼人士的攻击,被贴上“保守”、“反动”的标签。即便如此,他依然坚持自己的信念,用理性和逻辑回应质疑,用真诚和勇气面对挑战。他的人格魅力,也体现在他对朋友的关怀,对后辈的提携,以及他对学术研究的执着追求上。 五、晚年岁月与人生回顾:对历史的深沉反思 晚年的胡适,经历了更多的沧桑。他亲眼目睹了中国的巨变,经历了内战、迁台,以及随之而来的政治动荡。在台湾时期,他继续从事学术研究,并对中国现代史进行了深刻的反思。 《胡适口述自传》的最后部分,是对他一生经历的总结和对历史的深沉回望。他回顾了自己的学术道路,反思了自己的思想演变,也对中国社会的发展提出了自己的期望。他始终坚信,科学和民主是人类文明的基石,也是中国走向繁荣富强的必由之路。 这本书的价值,不仅仅在于它提供了一段鲜活的个人史,更在于它为我们提供了一个理解中国现代史的独特视角。通过胡适的眼睛,我们可以看到那个时代的风云变幻,看到知识分子在历史变革中的思考与挣扎。他的故事,是一个关于求真、求善、求美的故事,是一个关于知识分子如何在时代浪潮中坚守自己信念,并为社会进步贡献力量的故事。 《胡适口述自传》,是一部值得细细品读的书。它不仅能让我们走近胡适本人,更让我们得以窥探一个知识分子的心灵世界,以及那个波澜壮阔的中国近代史。它所蕴含的智慧与勇气,至今仍能启迪着我们。

作者简介

唐德刚,1920年生,安徽合肥人。国立中央大学(重庆)历史系学士,美国歌伦比亚硕士、博 士。曾先生任职于安徽省立安徽学院、歌伦比亚大学、纽约市立大学,长期从事历史研究与 教学工作,并对口述历史的发展贡献良多。著有《李宗仁回忆录》、《顾维钧回忆录》、《胡适口述自传》、《胡适杂忆》、《中美外交百年史1784―1911》等书。

目录信息

写在书前的译后感
编译说明
第一章 故乡和家庭
徽州人
我的家族――绩溪上庄胡氏
第一章 我的父亲
青年期的家难
考试和书院教育
吴大徽的知遇
在台湾任知州和统领
第三章 初到美国:康乃尔大学的学生生活
与不同种族和不同信仰人士的接触
我对美国政治的兴趣
放弃农科,转习哲学
第四章 青年期的政治训练
公开讲演的训练
学习议会程序
对世界主义、和平主义和国际主义的信仰
第五童 哥伦比亚大学和杜威
文科各系的教授阵容
杜威和实验主义
实证思维术
第六章 青年期逐渐领悟的治学方法
《诗三百篇言字解》
《尔汝篇》和《吾我篇》
论“校勘”“训诂”之学
第七章 文学革命的结胎时期
革命的导火线
孤独的文学实验大胆的革命宣言
第八章 从文学革命到文艺复兴
国语的文学文学的国语
文学革命的数种特征
中国文艺复兴的四重意义
第九章 “五四运动”――一场不幸的政治干扰
陈独秀入狱的经过
“科学”和“民主”的定义
“问题”与“主义”之争:我和马克思主义者冲突的第一回合
第十章 从整理国故到研究和尚
国学季刊发行宗旨
我在干些什么
研究神会和尚的始末
第十一章从旧小说到新红学
第一部“整理过的本子”
新红学的诞生
第十二章现代学术与个人收获
揭穿认真作假的和尚道士
老子比孔子更“老”
并不要打倒孔家店
双线文学的新观念
再谈谈中国思想史
中古期的宗教
骈体文有欠文明
现代的中国文艺复兴
· · · · · · (收起)

读后感

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我的老板三国先生热情洋溢地推荐我看唐德刚,而且大方地把他的书借给我,不打借条。说实在,开始我并没有看进去。半年后我抱着他借我的书还他,他面露欣喜,我说,不是因为我看完了,而是我一下子看进去了,不能自拔,忍不住要画道道,所以干脆自己买了所有的唐德刚。 好看的...  

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胡适的弟子唐德刚记录并翻译的胡适口述自传。注释的字数几乎超过原文,如果缺了这些精彩的注释,这本书将大为失色。唐德刚虽然肯定胡适是现代中国最了不起的大学者和思想家,但在注释里对于这位老师却有很多不留情面的评价,甚至是嘲讽,读来十分有趣。 胡适的思想在二十多岁...  

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给别人的书作序,而洋洋洒洒情不自已写成另一本著述的,唐德刚不是第一人。1920年代初,蒋百里请梁启超为他的《欧洲文艺复兴史》写序。这位梁任公,一起笔便从欧洲的文艺复兴联想到清代的学术发展,最后竟成5万多字,这篇“文气淋漓,以大师风范勾勒清代学术轮廓”的序言只好...  

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之前对适之先生的认知,与所有仅知其一二的当代学生一样,经多人反说正说,对其人的情况甚感迷惑。读到的德刚的《胡适口述自传》(广西师范大学出版社,2005年8月第1版),方前进了一大步。  胡适的口述原是英文的,由德刚在1979冬在美国笔录整理,二十年后,德刚才又译成...  

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最早知道存在这本书,是看了某一期《三联生活周刊》对唐德刚的采访介绍。为了写Blog,我特地搜索了一下,无奈在三联生活周刊的网站上没有找到这篇文章。不知道是三联生活周刊没有收录这个文章,还是搜索或SEO没有做好。因为我在另外一个地方找到了这篇文章,特公布链接在这里,...  

用户评价

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初读此书,最吸引我的是其叙事节奏的松弛有度,那种老者回忆往昔的从容与坦荡。它不像一部精心雕琢的史诗,反而更像是午后阳光下,一位智者对往事娓娓道来的闲谈,但话里行间又暗藏着惊涛骇浪的底色。作者对于学术争论的描述,比如他对“问题与主义”的反复思辨,那种对真理的执着探寻,是极为动人的。他没有回避自己的迷茫期,也没有将早年的观点奉为圭臬,这种不断自我修正、自我否定的过程,恰恰体现了真正的思想者应有的批判精神。尤其是一些关于留学经历的细节描写,不仅是个人生活的片段,更折射出当时中国知识分子在面对西方新知时的那种既渴望又警惕的复杂心态。文字中流露出的那种对自由的向往和对专制的厌恶,是如此的坚定而富有力量,即使经历了无数挫折,那份知识分子的良知和风骨,依然闪耀着光芒。读完后,我感受到的不仅是历史的知识增量,更是一种精神上的洗礼,让人对“独立思考”有了更深刻的敬畏。

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我必须承认,这本书的语言风格,对于习惯了现代快节奏阅读的读者来说,可能需要一个适应的过程。它没有那种直奔主题的效率感,而是像一条缓缓流淌的大河,时而湍急,时而平静,带着历史的泥沙和光影一同前行。但一旦沉下心来,那种韵味便会逐渐散发出来。其中对于特定文化事件的追溯,那种“旁征博引,信手拈来”的学识底蕴,让人不得不佩服其学养之深厚。它不仅仅是口述者个人的回忆录,更像是一部非正式的、充满个人视角的新文化运动史侧写。特别是他对某些文化论战的重新审视,用今天的眼光回望当时的激烈,竟发现许多争论的核心命题,在今天依然具有现实意义。这种穿越时空的对话感,是此书的妙处所在。它没有提供标准答案,而是提供了一种思考问题的框架和路径,鼓励读者亲自去探索那些未解之谜,这种“授人以渔”式的启发,比直接告知结果要高明得多。

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这本关于胡适先生的口述实录,给人的第一印象是扑面而来的那个时代的风云变幻,以及一个知识分子在时代洪流中的挣扎与坚持。我尤其欣赏作者在叙述中展现出的那种近乎白描的手法,没有过多矫饰的文采,却自有其历史的重量感。读下去,仿佛能直接触摸到彼时的氛围,那些关于新文化运动的激扬文字,那些在风口浪尖上做出的艰难抉择,都显得那样真实可感。书中对早期白话文运动的细致回顾,让我对“语不惊人死不休”的那个年代有了更立体、更人性化的理解,不再仅仅是教科书上冰冷的几个名词。他笔下的友人、师长,那些名字耳熟能详的先驱们,不再是高高在上的符号,而是有血有肉,有自己的困惑与热忱的鲜活个体。这种真诚的自我剖析,使整本书充满了温度,也让我这个后辈读者在阅读过程中,不断反思自己所处的时代与个人责任,那种跨越时空的对话感,是其他严肃传记难以企及的。它更像是一场深入灵魂的交谈,让人在历史的尘埃中,重新审视“进步”二字的真正含义。

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最让我感到震撼的是,这本书所展现的胡适先生对待“失败”与“妥协”的态度。在许多关键的岔路口,他似乎总是在理想主义与现实政治之间走钢丝,这种挣扎在书中被坦诚地记录了下来。他没有把自己塑造成一个永远正确的圣人,反而坦然承认了自己在特定历史时期的局限性和所做的艰难取舍。这种对自身局限性的深刻洞察和坦率承认,反而构筑了他更伟岸的形象。它提醒我们,历史的推进从来都不是单向度的线性增长,而是充满了反复、迂回与痛苦的博弈。阅读过程中,我时常会停下来思考:如果是我处于那个位置,会做出怎样的选择?这种迫使读者进行道德与实践拷问的阅读体验,是极具价值的。它教会我们,真正的勇气,不在于从不犯错,而在于永远不停止对“更好生活”的探求与记录,即使这条路充满荆棘与误解。

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这本书的叙述风格有一种奇特的“去魅”效果,它剥离了历史人物光环下的某些神圣感,将其还原为一个有七情六欲、会犯错误的鲜活个体。这一点,对于我们理解“五四”那一代人至关重要。我尤其留意到其中对于人际关系的处理,尤其是那些微妙的师生情谊和同侪间的切磋,写得极为细腻,不落俗套。那些看似不经意的对话和往来,其实构建了一个知识生态的微观世界。不同于许多官方的传记作品,这里没有过多的宏大叙事,而是聚焦于“人”的境遇,比如在特定历史关头,个人声誉、学术生命与政治风云之间的微妙平衡术。这种叙述的克制,反而增强了其冲击力。它没有直接控诉或赞扬,而是将证据和场景呈现在读者面前,任由读者自行判断和体会那种“人在江湖身不由己”的无奈与坚守。这种留白的处理方式,使得不同年龄、不同背景的读者都能从中找到共鸣点,感悟到历史的重量往往就沉淀在这些日常的、看似琐碎的记录之中。

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注比正文更有意思

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初步了解了胡适之先生。钦佩他的眼界、学识和思想。权当了解胡适之的入口。

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胡适真的是现在的国人要好好读一下的大家。虽然学术造诣未必艰深,但态度和对生活的理解,无论公私,都有消解戾气的良效。很多百年前的问题,至今也尚未解决。

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注比正文更有意思

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比胡适口述更精彩的是唐德刚极赋批判性的评论。

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