本书真实介绍了胡适这位中国近现代著名学者和思想家的家世、求学、治学的主要经历与学术成就,其中有不少胡适脱口而出的警言妙语,给人深刻的启迪。本书的注释鲜明体现了注释者在海外文坛上形成的“唐派散文”风格,文史掌故,文坛佳话,社会要闻,名人轶事,风俗民情,异域见闻,信手拈来,顺理成章。十分耐看耐想。因此,本书初版,即在海内外引起了重视,被称为是研究和了解胡适其人其事具有“实用价值”的“名人自传”,又是一部“最浅近、最适合青年读者需要的、胡适自撰的胡适入门”书。
唐德刚,1920年生,安徽合肥人。国立中央大学(重庆)历史系学士,美国歌伦比亚硕士、博 士。曾先生任职于安徽省立安徽学院、歌伦比亚大学、纽约市立大学,长期从事历史研究与 教学工作,并对口述历史的发展贡献良多。著有《李宗仁回忆录》、《顾维钧回忆录》、《胡适口述自传》、《胡适杂忆》、《中美外交百年史1784―1911》等书。
我的老板三国先生热情洋溢地推荐我看唐德刚,而且大方地把他的书借给我,不打借条。说实在,开始我并没有看进去。半年后我抱着他借我的书还他,他面露欣喜,我说,不是因为我看完了,而是我一下子看进去了,不能自拔,忍不住要画道道,所以干脆自己买了所有的唐德刚。 好看的...
评分胡适的弟子唐德刚记录并翻译的胡适口述自传。注释的字数几乎超过原文,如果缺了这些精彩的注释,这本书将大为失色。唐德刚虽然肯定胡适是现代中国最了不起的大学者和思想家,但在注释里对于这位老师却有很多不留情面的评价,甚至是嘲讽,读来十分有趣。 胡适的思想在二十多岁...
评分给别人的书作序,而洋洋洒洒情不自已写成另一本著述的,唐德刚不是第一人。1920年代初,蒋百里请梁启超为他的《欧洲文艺复兴史》写序。这位梁任公,一起笔便从欧洲的文艺复兴联想到清代的学术发展,最后竟成5万多字,这篇“文气淋漓,以大师风范勾勒清代学术轮廓”的序言只好...
评分之前对适之先生的认知,与所有仅知其一二的当代学生一样,经多人反说正说,对其人的情况甚感迷惑。读到的德刚的《胡适口述自传》(广西师范大学出版社,2005年8月第1版),方前进了一大步。 胡适的口述原是英文的,由德刚在1979冬在美国笔录整理,二十年后,德刚才又译成...
评分最早知道存在这本书,是看了某一期《三联生活周刊》对唐德刚的采访介绍。为了写Blog,我特地搜索了一下,无奈在三联生活周刊的网站上没有找到这篇文章。不知道是三联生活周刊没有收录这个文章,还是搜索或SEO没有做好。因为我在另外一个地方找到了这篇文章,特公布链接在这里,...
初读此书,最吸引我的是其叙事节奏的松弛有度,那种老者回忆往昔的从容与坦荡。它不像一部精心雕琢的史诗,反而更像是午后阳光下,一位智者对往事娓娓道来的闲谈,但话里行间又暗藏着惊涛骇浪的底色。作者对于学术争论的描述,比如他对“问题与主义”的反复思辨,那种对真理的执着探寻,是极为动人的。他没有回避自己的迷茫期,也没有将早年的观点奉为圭臬,这种不断自我修正、自我否定的过程,恰恰体现了真正的思想者应有的批判精神。尤其是一些关于留学经历的细节描写,不仅是个人生活的片段,更折射出当时中国知识分子在面对西方新知时的那种既渴望又警惕的复杂心态。文字中流露出的那种对自由的向往和对专制的厌恶,是如此的坚定而富有力量,即使经历了无数挫折,那份知识分子的良知和风骨,依然闪耀着光芒。读完后,我感受到的不仅是历史的知识增量,更是一种精神上的洗礼,让人对“独立思考”有了更深刻的敬畏。
评分我必须承认,这本书的语言风格,对于习惯了现代快节奏阅读的读者来说,可能需要一个适应的过程。它没有那种直奔主题的效率感,而是像一条缓缓流淌的大河,时而湍急,时而平静,带着历史的泥沙和光影一同前行。但一旦沉下心来,那种韵味便会逐渐散发出来。其中对于特定文化事件的追溯,那种“旁征博引,信手拈来”的学识底蕴,让人不得不佩服其学养之深厚。它不仅仅是口述者个人的回忆录,更像是一部非正式的、充满个人视角的新文化运动史侧写。特别是他对某些文化论战的重新审视,用今天的眼光回望当时的激烈,竟发现许多争论的核心命题,在今天依然具有现实意义。这种穿越时空的对话感,是此书的妙处所在。它没有提供标准答案,而是提供了一种思考问题的框架和路径,鼓励读者亲自去探索那些未解之谜,这种“授人以渔”式的启发,比直接告知结果要高明得多。
评分这本关于胡适先生的口述实录,给人的第一印象是扑面而来的那个时代的风云变幻,以及一个知识分子在时代洪流中的挣扎与坚持。我尤其欣赏作者在叙述中展现出的那种近乎白描的手法,没有过多矫饰的文采,却自有其历史的重量感。读下去,仿佛能直接触摸到彼时的氛围,那些关于新文化运动的激扬文字,那些在风口浪尖上做出的艰难抉择,都显得那样真实可感。书中对早期白话文运动的细致回顾,让我对“语不惊人死不休”的那个年代有了更立体、更人性化的理解,不再仅仅是教科书上冰冷的几个名词。他笔下的友人、师长,那些名字耳熟能详的先驱们,不再是高高在上的符号,而是有血有肉,有自己的困惑与热忱的鲜活个体。这种真诚的自我剖析,使整本书充满了温度,也让我这个后辈读者在阅读过程中,不断反思自己所处的时代与个人责任,那种跨越时空的对话感,是其他严肃传记难以企及的。它更像是一场深入灵魂的交谈,让人在历史的尘埃中,重新审视“进步”二字的真正含义。
评分最让我感到震撼的是,这本书所展现的胡适先生对待“失败”与“妥协”的态度。在许多关键的岔路口,他似乎总是在理想主义与现实政治之间走钢丝,这种挣扎在书中被坦诚地记录了下来。他没有把自己塑造成一个永远正确的圣人,反而坦然承认了自己在特定历史时期的局限性和所做的艰难取舍。这种对自身局限性的深刻洞察和坦率承认,反而构筑了他更伟岸的形象。它提醒我们,历史的推进从来都不是单向度的线性增长,而是充满了反复、迂回与痛苦的博弈。阅读过程中,我时常会停下来思考:如果是我处于那个位置,会做出怎样的选择?这种迫使读者进行道德与实践拷问的阅读体验,是极具价值的。它教会我们,真正的勇气,不在于从不犯错,而在于永远不停止对“更好生活”的探求与记录,即使这条路充满荆棘与误解。
评分这本书的叙述风格有一种奇特的“去魅”效果,它剥离了历史人物光环下的某些神圣感,将其还原为一个有七情六欲、会犯错误的鲜活个体。这一点,对于我们理解“五四”那一代人至关重要。我尤其留意到其中对于人际关系的处理,尤其是那些微妙的师生情谊和同侪间的切磋,写得极为细腻,不落俗套。那些看似不经意的对话和往来,其实构建了一个知识生态的微观世界。不同于许多官方的传记作品,这里没有过多的宏大叙事,而是聚焦于“人”的境遇,比如在特定历史关头,个人声誉、学术生命与政治风云之间的微妙平衡术。这种叙述的克制,反而增强了其冲击力。它没有直接控诉或赞扬,而是将证据和场景呈现在读者面前,任由读者自行判断和体会那种“人在江湖身不由己”的无奈与坚守。这种留白的处理方式,使得不同年龄、不同背景的读者都能从中找到共鸣点,感悟到历史的重量往往就沉淀在这些日常的、看似琐碎的记录之中。
评分注比正文更有意思
评分初步了解了胡适之先生。钦佩他的眼界、学识和思想。权当了解胡适之的入口。
评分胡适真的是现在的国人要好好读一下的大家。虽然学术造诣未必艰深,但态度和对生活的理解,无论公私,都有消解戾气的良效。很多百年前的问题,至今也尚未解决。
评分注比正文更有意思
评分比胡适口述更精彩的是唐德刚极赋批判性的评论。
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