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吴泽高足田兆元先生的博士论文扩展而成,颇见功力。先秦神话部分,s纹与二元对立的推论、从上古神话考察族群演变的假说均非常精彩,可惜囿于理论教条,局限于时代矣。先秦三大神话系统的划分,与周振鹤先生区域文化说不谋而合;秦汉主神的讨论,尤其是对太一神地位升降的解释,尚在刘屹博论之前;佛道神话的阐释,特别是仙道神话常以蔑视王权为特征,更是冲刘泽华学派的致命一击。与唐以前神话的研究相比,宋以后的神话探讨虽然黯然失色,如误信传统的义和团源自白莲教说、忽略白莲教反抗明统治等,但是立论也比较坚实,值得推荐。
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