三島由紀夫(1925-1970),本名平岡公威。日本小說傢和劇作傢。1949年發錶《假麵自白》,奠定瞭作傢地位。進入文壇的20年中,發錶瞭《愛的飢渴》和《金閣寺》等文學作品300多部,生前兩次被提名為諾貝爾文學奬的候選人。
這本書是我想留給我過去曾在那裏住過的死的領域的遺書。對我來說,寫這本書就是反過來的自殺。對於電影來說,如果把拍攝跳崖自殺場麵的膠片倒過來播映的話,就一定能看到自殺者以迅猛的速度從榖底嚮懸崖跳上去復活過來的鏡頭。通過這本書我所嘗試做的,就是放展這種起死迴生術。。《假麵自白》不僅在文學上是一部齣色的作品,而且由於其存在著一些能夠清晰反映齣三島隱藏著的那一麵的緣故,它還是一部重要的作品。《假麵自白》將與少年時期快樂的欲望相連的性願望,極其正確而冷靜地加以整理、錶現,並將它作品化。
最吸引我的依然是死亡、夜和热血 -----“我” 日本人笔下的青少年主人公鲜少有健全的家庭环境,从村上春树到三岛由纪夫。甚至是渡边淳一和大江健三郎文内的中年男人也不例外。他们生存在压抑混重的环境里,四周可能全是羸弱年迈的祖母级人物,又或是粗暴简单的父亲,他们无一...
評分如何理解三岛由纪夫呢? 他不是传统意义上的“作家”,而是一个有着强烈的“媒介融合”意识的“艺术家”,文本、身体、行动、影像记录与呈现、乃至最后惨烈的死亡,都是他得心应手的媒介,他一生的创造,是一部倾心谋划的“大作品”,正是因此,他在辞世前坚持要求:一部“...
評分在三岛先生的自白里,他是一个不道德的存在,但他给我极致的美的撞击。道德的意义早已从太初有道,行道有得于身,谓之德。如今的道德,被儒家托为顺应人伦的社会道德,而非顺应天道的德,与美渐行渐远。最初,它们是多么的合二为一。因为顺应自然的,不就应该是美的吗? 这种假...
評分 評分这是三岛的自传。 七八年前曾读过此书,如今尚能找到当年我在豆瓣上给它写的短评:同性恋的心理世界。 当年的我还相当无知,对男人和他们的欲望了解甚少,因此很多小说的很多情节难免稀里糊涂一知半解。这本书也是如此。比如关于三岛的ZiWei的描写:在血与死亡的幻想中走向高潮...
自我關注,和無處不在的屈辱感。他細緻入骨地描述瞭一種我不喜歡的人格
评分極度重口。
评分自我關注,和無處不在的屈辱感。他細緻入骨地描述瞭一種我不喜歡的人格
评分這是三島由紀夫性啓濛性意識的自述,我很愛三島由紀夫,因為總在他的文字中看到自己,自己的矛盾、睏擾、強迫傾嚮、無所適從、抑鬱的天性以及不可逃脫避免的成長的傷痛,因此我又很恨他,恨他讓我看清我自己,恨他的結局就像我未來的預示,這早逝的悲傷的人啊。
评分不是很好懂
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