康有为大同论二种

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出版者:三联书店
作者:康有为
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:1998-06
价格:39.00
装帧:平装
isbn号码:9787108011510
丛书系列:中国近代学术名著丛书
图书标签:
  • 康有为
  • 近代史
  • 政治学
  • 思想史
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具体描述

本书所收的《大同书》及其�形

《宝理公法全书》,是康有为早期社会

学说的代表作。两书成书虽早,但刊行

太晚,故在当时学术界没有反响。然而

康有为的大同思想不仅超越了他的时

代和环境,其乌托邦理论与外来思潮

之联系,直至今天还有重要的研究价

值。

《中日近代化之路的比较研究:从明治维新到清末变法》 导言: 近代化,是人类社会在特定历史阶段所经历的一场深刻而剧烈的变革。对于东亚的中国和日本而言,这一过程尤为复杂而关键。两者地缘相近,文化同源,却在面对西方列强的冲击时做出了截然不同的反应,并最终走向了迥异的近代化轨道。本书旨在以严谨的史学视角,对十九世纪下半叶至二十世纪初,中日两国在政治制度、经济结构、思想文化以及对外关系等多个维度上的现代化进程进行深入、细致且富有洞察力的比较研究。 本书并非简单地罗列两国历史事件,而是聚焦于“为何相似的起点,导向了不同的终局?”这一核心问题。通过对大量一手史料和权威二手研究的梳理与交叉印证,我们试图揭示影响两国近代化成败的关键变量。 第一章:历史的背景与初次的碰撞——开埠与危机感 本章首先回顾了中日两国在西方冲击来临前的社会结构与文化心态。清朝的“天朝上国”思想与江户幕府的“锁国”政策,在面对“黑船来航”时展现出不同的初始反应。 日本的“开国”与“尊王攘夷”的张力: 详细分析了佩里叩关后,日本内部因幕府威信衰落而引发的政治动荡。重点考察了改革派(如长州、萨摩藩)如何利用“尊王”情绪,为推翻幕府积累政治资本。 中国的“睁眼看世界”与“夷务”的困境: 考察了鸦片战争后,中国士大夫阶层对世界形势的认识过程。从林则徐的“开眼看世界”到魏源的《海国图志》,分析了早期思想启蒙的局限性——即认识停留在器物层面,对制度和文化的变革缺乏深刻共识。 初期外交策略的差异: 对比了清政府在不平等条约体系下维持“朝贡体系”的努力,与日本在“不平等条约”签订后,立即将外交目标转向修改条约(如谋求领事裁判权和关税自主权)的积极姿态。 第二章:自上而下的改革尝试——洋务运动与明治维新 这是两国近代化进程中最为关键的并行阶段,本章将对两国改革的性质、目标、实施路径及其内在矛盾进行深入剖析。 日本的“殖产兴业”与国家主导型工业化: 详述了明治政府如何通过“殖产兴业”政策,将国家权力、官僚精英和新兴资本家紧密结合。重点分析了政府在铁路、电报、纺织等关键产业中的直接投资与扶植,以及对“三井”、“三菱”等财阀的定向培养。分析了其“自上而下”的改革,在政治权力集中方面取得的效率。 中国的“师夷长技以制夷”与洋务运动的“中体西用”: 详细考察了李鸿章、左宗棠等洋务派的实践。分析了洋务运动在创办新式海军、建立近代兵工厂和民用企业(如轮船招商局、开平矿务局)方面的成就。然而,本书着重批判性地指出,“中体西用”思想的内在冲突——即在技术引进的同时,拒绝触动儒家伦理和官僚体制的核心,导致改革成果分散、缺乏系统性,难以形成国家层面的整体竞争力。 军事现代化的对比: 通过对北洋水师与日本联合舰队的建设、训练、后勤保障和最终的实战表现(甲午战争),直观地展现了体制对军事效能的决定性影响。 第三章:政治体制的演进与思想的转向 政治结构是决定近代化深度的核心要素。本章探讨了从君主专制到现代国家构建过程中的理念冲突与制度转型。 日本的“藩阀政治”与宪政的渐进: 阐释了明治维新后,旧藩阀如何迅速整合权力,建立起一个高效的官僚体制。详尽分析了《大日本帝国宪法》的颁布过程,指出其“君授民受”的性质,以及“元老”、“藩阀”在议会体制外的强大影响力。考察了自由民权运动的兴衰,及其对日本民主化进程的长期影响。 中国的“体制内”的挣扎: 考察了甲午战败后,中国从器物转向制度的艰难尝试。重点分析了康有为、梁启超等维新派对君主立宪的理论探索与实践努力(戊戌变法)。深入探讨了变法失败的原因,包括守旧势力的强大、改革方案的急躁性以及缺乏一个强有力的、统一的中央支持核心。 知识分子与新思潮的传播: 对比了福泽谕吉在《劝学篇》等著作中对“脱亚入欧”思想的倡导,与梁启超在《时务报》上对“变法图强”、“新民”的呼吁。分析了日本思想界在吸收西方自由主义、功利主义后的本土化过程,与中国知识分子在“救亡图存”压力下对西方学说的片面接受与激烈争论。 第四章:社会结构的重塑与国家认同的构建 近代化不仅是政府的行为,更是社会结构的全面转型。本章关注了教育、法律和民族主义的构建。 教育体系的现代化: 对比了日本由国家主导建立的、目标明确的国民教育体系(强调忠君爱国与实用技能)与清末教育改革的零散性。分析了教育在强化国家认同和培养工业人才方面的效果差异。 法律与司法权的收回: 重点研究了日本在明治时期将收回领事裁判权作为核心外交目标之一,并最终实现的历程。对比清政府在收回司法权上长达半个多世纪的屈辱和徒劳,凸显了国家主权在国际体系中现代化的重要性。 从“王朝认同”到“民族国家”的艰难过渡: 分析了日本如何通过神道教、天皇崇拜和对外战争的胜利,迅速建构起一个统一的“大和民族”的国家认同。对比中国在辛亥革命前后,面对“排满”情绪与“五族共和”诉求的复杂性,民族构建过程的曲折与阵痛。 结论:体制、路径与结果 本书的结论部分将提炼出中日近代化差异的核心要素: 1. 政治动员能力: 明治维新成功地将“倒幕”与“维新”整合为一个自上而下、目标明确的国家工程,而清末的改革则长期受制于中央与地方、满汉之间的权力博弈。 2. 改革的彻底性: 日本在推翻了旧幕府体制后,能够相对彻底地进行制度重构;而中国的改革(如洋务运动、戊戌变法)始终受到儒家“祖制”和既得利益集团的强大制约,缺乏一次彻底的政治革命洗礼。 3. 对外部环境的适应性: 日本更早、更主动地将学习西方视为一个系统工程,并将其内化为国家战略;中国则长期处于被动应对的状态,改革的成果未能有效转化为持久的制度优势。 本书旨在为理解东亚近代史提供一个细致入微的比较框架,揭示历史进程中制度选择与文化惯性之间的深刻张力。

作者简介

目录信息

目录
编例
导言――从《实理公法全书》到《大同书》
实理公法全书
凡例
实字解
公字解
总论人类门
夫妇门
父母子女门
师弟门
君臣门
长幼门
朋友门
礼仪门
上帝称名
纪元纪年用历
威仪
安息日时
刑罚门
命案
教事门
总论教事
治事门
官制
身体宫室器用饮食之节


论人公法
论死节附
论为道受苦附
整齐地球书籍目录公论
一曰整齐万身公法书籍
二曰推定圣经
三曰推定专门之学各种书籍
四曰编年分类以存古今书籍
附录一万身公法书籍目录提要 实理公法全书・公法会通・�福实理全书・地球正史・地球学案
附录二公法会通 论讲求万身公法・论推行万身公法・总论万身公法
大同书
甲部 入世界观众苦
绪言 人有不忍之心
第一章 人生之苦
第二章 天灾之苦
第三章 人道之苦
第四章 人治之苦
第五章 人情之苦
第六章 人所尊尚之苦
乙部 去国界合大地
第一章 有国之害
第二章 欲去国害必自弭兵破国界始
第三章 初设公议政府为大同之始
第四章 立公政府以统各国为大同之中
丙部 去级界平民族
丁部 去种界同人类
戊部 去形界保独立
第一章 妇女之苦总论
第二章 论妇女之苦古今无救者
第三章 女子最有功于人道
第四章 论男女贵贱不在身体脑度
第五章 原女子被屈之由,本于繁衍人类之不得已
第六章 女为男私属,于是伸男抑女
第七章 抑女有害于立国传种,宜解禁变法,升同男子,乃合公理而益人种
第八章 女子升平独立之制
第九章 男女听立交好之约,量定限期,不得为夫妇
已部 去家界为天民
第一章 总论
第二章 人本院
第三章 育婴院
第四章 小学院
第五章 中学院
第六章 大学院
第七章 恤贫院
第八章 医疾院
第九章 养老院
第十章 考终院
庚部 去产界公生业
第一章 农不行大同则不能均产而有饥民
第二章 工不行大同则工党业主相争,将成国乱
第三章 商不行大同则人种生诈性而多余货以殄物
第四章 独农与公农之比
第五章 独商与公商之比
第六章 独工与公工之比
第七章 公农
第八章 公工
第九章 公商
第十章 总论欲行农工商之大同则在明男女人权始
辛部 去乱界治太平
第一章 分地为百度
第二章 全地通同
第三章 地方分治以度为界
第四章 全地大同公政府政体
第五章 各度政府政体
第六章 公通
第七章 公辟
第八章 地方自治
第九章 公金行
第十章 �美
第十一章 奖智
第十二章 奖仁
第十三章 学校
第十四章 刑措
第十五章 四禁
壬部 去类界爱众生
癸部 去苦界至极乐
第一章 治教以去苦求乐
第二章 居处、舟车、饮食、衣服及其他之乐
附录
人名索引
书名索引
新旧译名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

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我完全佩服他

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天马行空,融科学性与精神性于一体

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补记 可以读

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