具体描述
历尽百年沧桑之后，世纪哲人冯友兰先生以一种淡定的态度，娓娓道来自已求学、治学的经历，同时也展现了作者面对那个西风落叶的时代所怀有的心态，以及同时代一批学人轻舟激水，奋发图强的精神。
本书是世纪哲人冯友兰先生在晚年回眸自己学林春秋的自述传记。历尽百年沧桑之后，冯友兰先生以一种淡定的态度，娓娓道来自己求学，治学的经历，同时也展现了作者面对那个西风落叶的时代所怀有的心态，以及同时代一批学人轻舟激水，奋发图强的精神。全书分社会、哲学、大学、展望四部分，分别叙述了作者的人生经历，学术成长、求学教学过程以及对“旧邦新命”的殷切瞩望。
作者简介
目录信息
第一部 社会
第一章 清末帝制时期
第二章 民国时期
第三章 中华人民共和国时期
第二部 哲学
第四章 二十年代
第五章 三十年代
第六章 四十年代
第七章 五十年代及以后
第三部 大学
第八章 北京大学
九章 清华大学
第十章 西南联合大学
第四部 展望
第十一章 明志
· · · · · · (收起)
读后感
在《自序》中，冯友兰以该书为其“以前著作之总序”，欲便后人“知其人，论其世”，所以书中特别分“社会”、“哲学”、“大学”、“展望”四部，以期相应地达到“志环境”、“明专业”、“论教育”、“申信心”的目的，为了解冯氏及其周围的人、事提供了很多冯氏的亲身感受。...
评分冯先生90大寿的时候，曾邀请梁先生，梁以冯曾“谄媚江qing”为由断然拒绝。冯与江的关系，冯已在自序中说明。网上经常看见对这件事情的评价，不少是有失偏颇的。这里我把书后附录的年谱摘录一段，是冯90大寿期间二人来往的记录，对感兴趣的朋友或许是个不错的材料。 ----------...
评分碰巧晒书看到一张遗落在书本中的书单，读大学时所列，《三松堂自序》在其中。于是就借了一本，饶有兴致地读了起来。这本自序分四部分：社会（环境）、哲学（专业）、大学（教育）、展望（信心），长短不一，作者称之为“有话即长，无话即短”。社会部分尤为精彩，作者记录了清...
评分好读老人书。 本书讲述冯氏身世、学问和教育事业。 为自序如对镜自照，所见必不完全。然老人多经验，少浮辞，足以弥补之。 传记是史一支，冯氏历经丧乱，兴学参政，以史观之，极有价值。于近代之学术思想史多有涉及，评及胡适之书，顾颉刚之史等，亦多可鉴。其中或有春秋笔法，...
评分大一时不知哲学为何物，选读了冯老先生的《新原人》、《新理学》等书，阅读越困惑，哲学就是这样子的吗？后来听了一些西方哲学史的课程，才对哲学这门学科有了一点了解。现在想来将冯先生的书作为一种哲学来读，似乎是不太合适的。没有太过仔细的读冯先生这本《自序》，困难、...
用户评价
《冯友兰自述》这本书，用一种极其平实却又充满力量的语言，讲述了一位哲学大家的人生。我常常被书中他对“知行合一”的理解所打动。他并不是孤芳自赏的学者，而是将自己的哲学思考与社会实践紧密结合。尤其是在他担任大学教授期间，他如何将抽象的哲学理论，用生动形象的方式传达给学生，并且鼓励学生独立思考，这一点让我觉得他不仅是一位伟大的思想家，更是一位杰出的教育家。他对于中国近代哲学史的梳理，并非简单的罗列，而是充满了个人独到的见解和批判性的思考。他如何评价前贤，如何继承和发展他们的思想，都展现了他深厚的学术功底和独立的人格。我特别喜欢他对于“格物致知”的阐释，他认为这不仅仅是知识的积累，更是对事物本质的深刻洞察和把握。这一点，对于我们今天如何学习和认识世界，都具有现实的指导意义。书中关于他一生中的一些重大抉择，比如在国家民族危难之际，他所做出的选择，都充满了沉甸甸的思考和责任感。他如何平衡个人信仰与时代要求，如何在艰难的环境中保持思想的独立，这一点令人钦佩。他对于中国传统文化的反思，并非全盘否定，而是试图在现代语境下，重新发掘其价值和意义。这一点，对于我们今天如何传承和发展中华优秀传统文化，提供了重要的启示。读这本书，我不仅仅是在了解一个人，更是在感受一个时代的精神，感受一位智者的人生智慧。
评分我对于《冯友兰自述》这本书的喜爱，源于它所呈现出的那种独特的人格魅力和深邃的思想。冯先生在书中，以一种极为自省的姿态，回顾了他一生的学术探索和人生感悟。我最被吸引的是他对“真理”的追求。他并不认为真理是静止不变的，而是需要我们不断地去探索、去发现、去修正。他对中国古代哲学中“认识论”的阐释，用现代的语言进行了生动的解读，使得那些古老的智慧焕发出了新的光彩。我非常欣赏他对“心性论”的理解，他认为人心是善的，但需要后天的教化和修养，才能达到更高的境界。这一点，对于我们今天如何进行教育，都具有重要的参考价值。书中他对中国哲学史的梳理，充满了个人独到的见解，他并非简单地继承，而是对前人思想进行了深刻的批判和发展。他如何将西方哲学中的“逻辑学”与中国哲学中的“辩证法”相结合，形成一种更加严谨和全面的认识方法，这一点让我深受启发。读到他描述自己晚年，依然保持着对知识的渴望，对生活的热爱，这一点让我觉得，生命的意义在于不断地学习和探索。这本书，不仅仅是一部个人的回忆录，更是一部关于中国知识分子如何在时代洪流中，坚守学术信仰的深刻反思。
评分《冯友兰自述》这本书，我反复阅读，每一次都能从中获得新的启示。冯先生在书中，以一种极为坦诚和深刻的方式，回顾了他近一个世纪的人生历程，尤其是他在哲学道路上的探索与思考。我最让我印象深刻的是，他对“人生境界”的探讨。他并不是空泛地论述，而是结合自己的人生经历，从“自然境界”、“对己境界”、“对人境界”、“对世界境界”这几个层面，层层递进地阐述。读到他对“对己境界”的阐述时，我仿佛看到了他年轻时在书斋里，与自己的思想搏斗的场景。他对个人道德修养的重视，以及如何在这个过程中不断反省和提升自己，这一点对我个人的修身养性有着极大的启发。当他谈到“对人境界”时，他所强调的“爱人”与“恕道”，并非简单的空谈，而是渗透在他对家庭、对朋友、对学生的真挚情感中。我尤其欣赏他对待学生时的那种平等和尊重，以及他如何在复杂的年代，尽力为学生提供学术上的支持。他对于“对世界境界”的思考，则展现了他作为一个知识分子，对国家民族命运的深切关怀。他如何在动荡的大时代中，试图用哲学来回应社会现实的困境，这种担当精神令人肃然起敬。书中穿插着他与一些同时代著名学者的交往片段，这些片段不仅丰富了书的内容，也为我们勾勒出了那个时代中国知识分子的精神图谱。他们之间的学术争鸣，思想碰撞，都充满了智慧的火花。冯先生的自述，并非线性地讲述人生故事，而是将不同的人生阶段、不同的思想主题有机地融合在一起，形成了一种独特的叙事结构。这种结构使得读者在阅读过程中，既能感受到时间的流逝，又能体会到思想的深度。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼，对人生和哲学有了更深刻的理解。
评分《冯友兰自述》，这本书的名字本身就引人遐思，而真正读进去，更是能感受到一种智慧的光芒。冯先生在书中，以一种极为诚恳和谦逊的态度，回顾了他一生的思想历程。我最欣赏他对于“道”的理解，他认为“道”并非一个抽象的概念，而是贯穿于宇宙万物始终的普遍法则。他如何将西方哲学中的“规律性”概念，与中国哲学中的“道”相结合，形成一种更加宏大和包容的哲学观，这一点让我深受启发。我非常喜欢他对“道德”的阐述，他认为道德的最终目标，是实现人与人之间的和谐，以及人与自然的统一。这一点，对于我们今天构建和谐社会，都具有重要的现实意义。书中他对中国古代哲学史的梳理，充满了个人独到的见解，他并非简单地罗列，而是对前人思想进行了深刻的批判和发展。他如何将“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家核心概念，与他自己的哲学体系相结合，形成一种更加具有生命力的思想，这一点让我受益匪浅。读到他描述自己经历的时代变迁，他如何在这种巨大的变革中，依然保持着内心的宁静和思想的独立，这一点令人肃然起敬。这本书，不仅仅是一部个人的回忆录，更是一部关于中国知识分子如何在历史洪流中，坚守精神家园的深刻写照。
评分作为一名对哲学史略感兴趣的读者，我一直觉得《冯友兰自述》是一本不可多得的佳作。冯先生在书中，以一种极其坦诚和深刻的方式，回顾了他近一个世纪的人生历程，尤其是他在哲学道路上的探索与思考。我非常喜欢他对于“人生问题”的切入方式，他认为人生的根本问题不在于物质的富足，而在于精神的充实和意义的追寻。这种观点，在当下这个物质至上的社会，显得尤为可贵。他追溯自己思想的源头，从中国古代的儒家、道家思想，到西方近现代的哲学流派，他都进行了细致的梳理和批判性的吸收。尤其是他对理学思想的深入研究，以及他如何在此基础上提出自己的“新理学”，这一部分的阐述，对于理解中国哲学的发展脉络具有重要的价值。他毫不避讳地讲述了自己在人生中的一些重大转折和困境，比如在政治运动中的遭遇，但他始终没有放弃对真理的追求和对人生的思考。这种坚韧不拔的精神，令人动容。书中他对“情、理、气、数”等中国传统哲学概念的阐释，用他自己的人生体验来解释，使得这些抽象的概念变得生动易懂。我尤其欣赏他对于“天人合一”思想的理解，他认为这并非一种消极避世的态度，而是一种积极融入自然、与宇宙和谐相处的智慧。读到他描述晚年的生活，那种淡泊宁静，却又不乏思想光辉的状态，给我留下了深刻的印象。这本书不仅是一部个人回忆录，更是一部关于中国知识分子如何面对历史变迁、如何坚守学术信仰的深刻反思。
评分当我拿起《冯友兰自述》这本书时，我并没有预设太多，只是带着一份好奇。然而，阅读过程中，我却被深深地吸引住了。冯先生的文字，有一种独特的魅力，它既不故作高深，又不失严谨的逻辑。我尤其喜欢他对自己学术生涯的梳理，他如何从一个学习西方哲学的学生，逐渐形成自己独树一帜的中国哲学体系。他对“本体论”的思考，从早期的对“理”的探讨，到后来对“存在”的关注，这种思想的演进过程，在他的叙述中显得尤为清晰。我非常欣赏他对中国传统哲学中“诚”的理解，他认为“诚”不仅是一种道德品质，更是一种认识世界、认识真理的根本态度。这一点，对于我们今天如何培养严谨的治学态度，都具有重要的指导意义。书中穿插着他对一些重要历史事件的个人回忆，这些回忆不仅仅是简单的叙述，更充满了深刻的哲学反思。他如何在这种时代的洪流中，保持思想的清醒和独立，这一点令人钦佩。他对于“美学”的思考，也同样深刻，他认为美的本质在于和谐与统一，而这种和谐与统一，最终指向的是人生的境界。读到他晚年依然保持着对生活的热爱，对知识的探索，这一点让我觉得，生命的意义在于不断地学习和成长。这本书，为我打开了一扇通往更深邃思想世界的大门。
评分《冯友兰自述》，我必须承认，在读之前，我对于这位哲学大家的人生，只有一些模糊的印象。然而，翻开这本书，我才真正感受到他思想的深度和人格的魅力。最令我震撼的是，他对“人生意义”的不断追问。他并不满足于现有的成就，而是始终在思考，人生的终极价值是什么，我们活着究竟是为了什么。他对中国古代哲学中“天命”与“自由意志”关系的探讨，充满了辩证的智慧。他如何理解“顺天而行”，但又不失个人主动性，这一点让我受益匪浅。我非常喜欢他对于“价值理性”与“工具理性”的区分，他认为，在追求效率和功利的同时，我们更应该关注人生的根本价值。这一点，在当下这个追求效率的时代，显得尤为重要。书中他对中国哲学史的梳理，充满了个人独到的见解，他并非简单地继承，而是对前人思想进行了深刻的批判和发展。他如何将西方哲学中的“主体性”概念，与中国哲学中的“关系性”思想相结合，形成一种更加圆融的哲学观，这一点让我深受启发。读到他描述自己经历的时代变迁，他如何在这种巨大的变革中，依然保持着内心的平静和思想的独立，这一点令人肃然起敬。这本书，不仅仅是一部个人的回忆录，更是一部关于中国知识分子如何在历史洪流中，坚守精神家园的深刻写照。
评分《冯友兰自述》这本书，我最近反复在读，总能从中发现新的感悟。最让我印象深刻的是，冯先生在书中对“人生境界”的探讨，他并不是空泛地论述，而是结合自己的人生经历，从“自然境界”、“对己境界”、“对人境界”、“对世界境界”这几个层面，层层递进地阐述。读到他对“对己境界”的阐述时，我仿佛看到了他年轻时在书斋里，与自己的思想搏斗的场景。他对个人道德修养的重视，以及如何在这个过程中不断反省和提升自己，这一点对我个人的修身养性有着极大的启发。当他谈到“对人境界”时，他所强调的“爱人”与“恕道”，并非简单的空谈，而是渗透在他对家庭、对朋友、对学生的真挚情感中。我尤其欣赏他对待学生时的那种平等和尊重，以及他如何在复杂的年代，尽力为学生提供学术上的支持。他对于“对世界境界”的思考，则展现了他作为一个知识分子，对国家民族命运的深切关怀。他如何在动荡的大时代中，试图用哲学来回应社会现实的困境，这种担当精神令人肃然起敬。书中穿插着他与一些同时代著名学者的交往片段，这些片段不仅丰富了书的内容，也为我们勾勒出了那个时代中国知识分子的精神图谱。他们之间的学术争鸣，思想碰撞，都充满了智慧的火花。冯先生的自述，并非线性地讲述人生故事，而是将不同的人生阶段、不同的思想主题有机地融合在一起，形成了一种独特的叙事结构。这种结构使得读者在阅读过程中，既能感受到时间的流逝，又能体会到思想的深度。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼，对人生和哲学有了更深刻的理解。
评分这本《冯友兰自述》实在是让人爱不释手，每一次翻开，都能在那些朴实无华的文字中，感受到一位思想巨匠的人生轨迹。我尤其喜欢书中对冯友兰先生童年经历的描绘，那种生动鲜活的场景，仿佛将我带回了那个年代。他笔下的乡村生活，炊烟袅袅，鸡犬相闻，充满了朴素的生命力，也奠定了他后来深邃的哲学思考的根基。读到他描述年轻时求学 abroad 的日子，那种既有少年人的意气风发，又有对知识的无限渴求，让人为之动容。他如何从一个初出茅庐的学生，一步步成长为在国际哲学界崭露头角的学者，其中的艰辛与坚持，通过他的自述，显得尤为真实。那些关于他与同学们、与老师的交往细节，也展现了他坦荡磊落的胸怀和真诚待人的品格。书中对一些重要哲学思想的阐释，虽然看似是回忆，实则蕴含着他深厚的学术功底和对中国传统哲学的独特理解。他如何将西方哲学理论与中国哲学相结合，形成自己独特的“新理学”，这段历程的呈现，让我对中国哲学的发展有了更深层次的认识。不得不说，冯先生的语言风格极具魅力，不追求华丽的辞藻，却能以平实的语言，触及思想的本质。阅读的过程，与其说是在读一本书，不如说是在与一位智者进行一场心灵的对话。那些关于人生选择、关于学术道路的思考，至今仍具有深刻的启示意义。他对于中国近代史的个人体验，也为我们理解那个动荡年代的人文精神提供了宝贵的视角。这不仅仅是一本自传，更是一部关于知识分子如何在时代洪流中坚守自我、传承文化的生动教材。
评分这本书，或者说《冯友兰自述》这个名字，本身就带着一种历史的厚重感，而我翻开它，也确实感受到了。最让我惊叹的是，冯先生在书中，以一种极为自省的态度，剖析了自己一生中思想的演变和转变。他并没有回避自己曾经犯过的错误，或者说是人生中的一些遗憾，反而通过对这些经历的反思，展现了他更加立体和真实的一面。他对“心物关系”的思考，从早期受到西方唯心主义的影响，到后来转向更加注重事物的实践性，这种思想的转变过程，在他的笔下被描绘得极为细腻。我尤其欣赏他对于“道”的理解，他认为“道”并非遥不可及，而是存在于 everyday life 的点点滴滴之中。他如何将老子的“道”，与儒家的“仁”，以及自己的“新理学”相结合，形成一种更加包容和发展的哲学体系，这一部分的阐述，让我耳目一新。书中他对中国传统哲学中“形而上学”的探讨，用现代的语言进行了阐释，使得那些古老的思想焕发出了新的生命力。我读到他描述自己晚年，依然保持着对学术的热情，对真理的追求，这一点让我深受鼓舞。即使在身体不适的情况下，他依然坚持思考和写作，这种精神力量，是任何物质条件都无法比拟的。这本书，不仅仅是关于哲学，更是关于人生，关于如何在有限的生命中，不断地追求意义和价值。
评分我怎么觉得这本比他的哲学简史还好呢，冯友兰真是个奇怪的人啊，在文革中被虐成这样，事后还是不肯说实话，回忆录里好几处都有遮掩痕迹 还有很多细节想不起来了 总之他这个人很值得玩味
评分每天下午，我都会坐在映秋院前面的石椅上，开始我一天的阅读。小径曲幽，花香弥漫。光阴像乒乓球，斑驳地梦幻地，在地上跳跃，忽隐忽现。前面是一片宽阔的柔软的草坪，松树高耸入云，小孩子喜欢奔跑其中，像自由的小马驹。松鼠们则在松林间欢快地相互追逐，调皮捣蛋，经常有一两只跑到我的足边与我瞪眼相望，我知道这些小家伙想要干嘛，可惜我忘记带零食了；唧唧喳喳的小鸟们成群结队，一次次把我包围。在这美好的天地里，冯老与我面对面，向我讲述他的人生。很多有趣的人和故事，历史在这里与个人重逢。那些风雨吹烛火的岁月呵，都化作了黄昏中金灿灿的夕阳。
评分其实还挺好看的。其中有金岳霖阐述到的一个观点，“同情与赞成”。同情不等于赞成。对一切时间、经历可抱“同情”态度，赞成与否则是自己的主见了。这样看人看事，我觉得还是妥当的。另，哲学本身必是迷人之物。可怜可惜我没能力懂呀呀。。再另，天地之间，独自一身，也很迷人，而且要紧。
评分冯友兰身世、教育事业、思想
评分春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干~
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