冯友兰自述 在线电子书 图书标签: 冯友兰  传记  回忆录  哲学  大师们的精神世界  中国哲学  文史哲  学人   

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其实还挺好看的。其中有金岳霖阐述到的一个观点，“同情与赞成”。同情不等于赞成。对一切时间、经历可抱“同情”态度，赞成与否则是自己的主见了。这样看人看事，我觉得还是妥当的。另，哲学本身必是迷人之物。可怜可惜我没能力懂呀呀。。再另，天地之间，独自一身，也很迷人，而且要紧。

看这本书的很多瞬间是觉得有些悲凉的。文人，毕竟是文人，柔弱的文人。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干~

勉强4

49年遗失了很多宝贵的东西，其中有一样就是冯友兰先生，空间上的遗失尚不可怕，这是纯粹的遗失

把自己博克的这篇“乱写一气”转过来吧。 其实是上个周末看的一本书《冯友兰自述》，偶看书比较慢，连着看了三个晚上，前两天都到夜里快三点了，最后一个晚上，看到了两点，终于看完了。掩卷深思，感慨良久...感慨着感慨着，竟然就这样睡着了，半夜三点半又突然醒来，才发现...  

经老师的推荐，看了这本冯友兰先生的《三松堂自序》，感悟有三： 一、哲学上： 摘抄：西方人精神境界空虚，没有找着精神上的安身立命之地，才寄希望于宗教，而其实，中国哲学在这一点上代替了宗教。 感想：在书的前一部分讲生平的时候提到这句话，但在书里没有过多描述，然...  

对冯友兰的第一印象并不好，感觉他是个被毛主席批评“要以老实态度为宜”， 而且在文革期间参加梁效晚节不保的的倒霉蛋。所以在买中国哲学史的时候，毫不犹豫地选了胡适的版本——虽然大家都说冯友兰写得更好。 后来发现胡适的书简直不能读，于是又折返回去买了冯的中国哲学...  

碰巧晒书看到一张遗落在书本中的书单，读大学时所列，《三松堂自序》在其中。于是就借了一本，饶有兴致地读了起来。这本自序分四部分：社会（环境）、哲学（专业）、大学（教育）、展望（信心），长短不一，作者称之为“有话即长，无话即短”。社会部分尤为精彩，作者记录了清...  

研究哲学的人，通常都比较看通世界上的人事万物。所以做人就有点像红楼里的宝钗，懂得乖巧。冯友兰就大有点大智若愚的味道，不仅在他对待不同政局政治之间表现得明显，在学术上也是如此。 中庸中庸啊，只是明灯恐怕还是有的，只是他在心里罢了。