具体描述
《本经阴符七术》在中国古代的哲学和兵学中都占有一定的地位。他也作为道教的一部重要道经，历代对它的注解都不在少数。《本经阴符七术》、《持枢》、《中经》，道藏编著《鬼谷子》下卷，有人称为外篇。"本"，是根本的意思；"本经"，主要讨论精神修养。"阴符"，强调谋略的隐蔽性与变化莫溯。《鬼谷子》上中卷十四篇（今存十二篇），侧重于权谋策略及言谈辩论技巧；《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
作者简介
王诩，又名王禅，鬼谷子，是历史上极富神秘色彩的传奇人物，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼谷先生。春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓、尉缭子；纵横家：苏秦、苏代、张仪、毛遂；方士：徐福（日本人的神）。
目录信息
盛神中有五气，神为之长，心为之舍，得为之大；养神之所，归诸道 。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源 ，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九穷十二舍者，气之门户，心之总摄也。
生受于天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人 ；圣人者，以类知之。故人与生一出于物化。知类在穷，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此谓之化。化有五气者，志也、思也、神也、德也；神其一长也。静和者，养气。气得其和，四者不衰。四边威势无不为，存而舍之，是谓神化。归于身，谓之真人。真人者，同逃邙合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。士者通达之神盛，乃能养志。
二、养志法灵龟
养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。 欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则故不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则识分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。
志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
三、实意法腾蛇
实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神策生，虑深远则计谋成；神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安 ，心遂安则所行不错，神自得矣。得则凝。识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。固信心术守真一而不化，待人意率之交会，听之候也。寄谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，寄谋失矣。则意无所信，虚而无实。故寄谋之虑，务在实意；实意必从心术始。
无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视反听 ，定志虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明，应于无方，而神宿矣。
四、分威法伏熊
分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分也。将欲动变，必先养志以视间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。
五、散势法鸷鸟
散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威。势败者，不可神肃察也。
六、转图法猛兽
转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此，用转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。
天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。
七、损悦法灵蓍
损悦者，机危之决也。事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。 故圣人以无为待有德，言察辞，合于事。悦者，知之也。损者，行之也。损之说之，物有不可者，圣人不为之辞。故智者不以言失人之言，故辞不烦而心不虚，志不乱而意不邪。当其难易，而后为之谋；因自然之道以为实。圆者不行，方者不止，是谓大功。益之损之，皆为之辞。用分威散势之权，以见其悦威，其机危乃为之决。故善损悦者，誓若决水于千仞之堤，转圆石于万仞之谷。而能行此者，形势不得不然也。
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
《本经阴符七术》这本书，给我带来了一种全新的思考方式。它不像市面上很多书籍那样，直接告诉你“该怎么做”，而是引导你去思考“为什么”，让你自己去发现事物的本质规律。我最先被吸引的是书中关于“道”的论述。它不是一种僵化的理论，而是一种流动变化的、无形却又无处不在的规律。如何去“见”这个“道”，如何去“守”这个“道”，是需要一生的去体悟和实践的。我尝试着在生活中去实践，比如在处理复杂人际关系时，与其急于表态、急于行动，不如先静下心来，观察对方的反应，感受当时的氛围，再做出最恰当的回应。这种“静”的力量，常常比声嘶力竭的争辩更能解决问题。又比如“动而得其所以，则万物皆在我”这句话，它让我思考“动”的意义。这里的“动”，并非盲目的冲动，而是基于深刻的理解和准确的判断所产生的行动。当一个人真正明白了事物的原理，掌握了其内在的逻辑，那么无论外界如何变化，他都能游刃有余，甚至能够引领变化。这种境界，是令人神往的。书中关于“数”的运用，也让我大开眼界。它不仅仅是简单的数字计算，更是一种对于事物变化规律的把握。如何通过“数”来预测趋势，如何通过“数”来制定策略，这其中蕴含着一种高超的智慧。我个人理解，它所说的“道”，并非某种僵化的教条，而是一种流动变化的、无形却又无处不在的规律。如何去“见”这个“道”，如何去“守”这个“道”，是需要一生的去体悟和实践的。
评分我一直对中国古代的哲学思想非常着迷，尤其是那些看似简单却蕴含深邃智慧的经典。《本经阴符七术》这本书，无疑是其中一颗璀璨的明珠。我拿到这本书的时候，就被它厚重的历史感和古朴的装帧所吸引。初读这本书，可能会觉得它的语言有些生涩，甚至有些难以理解，但一旦你沉下心来，去细细品味，就会发现其中蕴含着惊人的洞察力。书中对于“形”、“神”、“气”、“数”等概念的阐述，让我对事物的本质有了更深的认识。比如，它谈到“形不离神，神不离形”，这让我思考，我们所看到的“形”，真的是事物的全部吗？而那些看不见的“神”，又扮演着怎样的角色？在现代社会，我们常常过分强调物质层面，而忽略了精神层面的重要性。这本书却告诉我们，形与神是相互依存、相互转化的，离开了神，形就失去了生命力；离开了形，神也无法显现。这给我一种全新的视角来看待自己和周围的世界。另外，书中对于“数”的运用，也让我大开眼界。它不仅仅是简单的数字计算，更是一种对于事物变化规律的把握。如何通过“数”来预测趋势，如何通过“数”来制定策略，这其中蕴含着一种高超的智慧。我尝试着将书中的一些理念运用到工作和生活中，比如在做决策时，我会尝试去分析背后的“数”，去理解事物发展的“度”，而不是凭着一时的冲动去做决定。这种“以数为本”的思维方式，让我变得更加理性，也更加有效率。总而言之，《本经阴符七术》是一本值得反复研读的经典，它能够帮助我们拨开浮躁的表象，去看到事物更深层的规律，从而更好地理解世界，也更好地认识自己。
评分《本经阴符七术》这本书，绝对不是一本轻松的读物，它需要读者投入大量的精力和时间去理解和消化。我第一次翻开它的时候，就被书中的语言风格所震撼，那种简洁、凝练，却又饱含深意的方式，让我仿佛置身于一个古老智慧的殿堂。书中关于“道”的阐述，是最让我着迷的部分。它不仅仅是哲学上的抽象概念，更是贯穿于天地万物运行的内在规律。如何去“见道”，如何去“用道”，这其中蕴含着一种超越常人的智慧。我常常在想，书中所说的“道”，是否就是我们常说的“天道酬勤”中的“天道”？或者说是“大道至简”中的“大道”？它是一种自然而然的力量，一种不容违背的规律。书中的“阴符”概念，也让我耳目一新。它似乎代表着一种不露痕迹、却又威力无穷的力量。如何去掌握这种“阴符”的力量，如何去运用它来实现自己的目标，这都是书中需要我们去深入探讨的问题。我尝试着在生活中去实践，比如在处理一些复杂的人际关系时，与其针锋相对，不如采用一种更加“阴柔”的方式，去化解矛盾，去达成共识。这种“阴符”的智慧，让我看到了解决问题的另一种可能性。这本书，就像一位隐士，在远离尘嚣的地方，向我传授着宇宙的奥秘。它不是那种一蹴而就的启示，而是需要我们通过长期的学习和实践，才能逐渐领悟其中的精髓。
评分拿到《本经阴符七术》这本书，我首先被它充满古韵的名字所吸引。“阴符”二字，本身就带着一种神秘而强大的力量感，让人忍不住想要一探究竟。阅读这本书的过程，就像是一次穿越时空的旅程，我仿佛能够听到来自先贤的低语，感受到他们对宇宙万物深刻的洞察。书中关于“体道”、“合德”、“应物”的论述，都给我留下了极其深刻的印象。我尤其对“体道”的概念感到好奇。它不是一种外在的强加，而是一种内在的体悟和融合。如何才能真正地“体”道？我理解，这需要我们放下固有的成见，保持一种开放的心态，去感受天地万物的运行规律。书中的一些比喻和类比，虽然朴实无华，却常常能一语道破天机。比如，它用“水”来比喻“道”的流动性和包容性，让我深刻地理解了“上善若水”的含义。在生活中，我们常常会遇到各种各样的困难和挑战，如果我们能够像水一样，柔韧而强大，顺应时势，最终一定能够克服障碍。书中的“应物”之道，也让我受益匪浅。它强调的是一种“因势利导”的智慧，而不是“逆势而行”的鲁莽。在面对复杂局面时，与其强行改变，不如先去理解事物的“性”，然后顺着它的“性”去行动，往往能够达到事半功倍的效果。这是一种极其高明的处世哲学。我常常会回味书中的这些智慧，并在日常生活中进行尝试。虽然我还没有达到书中描绘的那种高深境界，但我能感觉到，我的思维方式和处世态度正在发生着潜移默化的改变。这本书，就像一位沉默的老师，用最精炼的语言，指导我如何在这个纷繁复杂的世界中，找到属于自己的方向。
评分读《本经阴符七术》这本书，感觉就像是在拨开层层迷雾，试图窥探事物最本质的规律。书名本身就充满了神秘感，古代的智慧，隐藏着如何“应物”、“知人”、“知天”的秘诀。我最开始接触这本书，是被它“阴符”这个词吸引，它暗示了一种不张扬、不显露的力量，却能起到至关重要的作用。读的时候，我常常会停下来，反复思考书中所讲的道理，比如“守静笃，而物至之”这句话，它讲的是一种怎样的状态？是万物皆有灵，只要心静就能感受到它们的到来？还是说，在极致的宁静中，才能洞察到事物运行的轨迹，从而把握先机？我尝试着在生活中去实践，比如在处理复杂人际关系时，与其急于表态、急于行动，不如先静下心来，观察对方的反应，感受当时的氛围，再做出最恰当的回应。这种“静”的力量，常常比声嘶力竭的争辩更能解决问题。又比如“动而得其所以，则万物皆在我”这句话，它让我思考“动”的意义。这里的“动”，并非盲目的冲动，而是基于深刻的理解和准确的判断所产生的行动。当一个人真正明白了事物的原理，掌握了其内在的逻辑，那么无论外界如何变化，他都能游刃有余，甚至能够引领变化。这种境界，是令人神往的。书中关于“道”的论述，虽然抽象，却又处处体现着对现实世界的深刻洞察。我个人理解，它所说的“道”，并非某种僵化的教条，而是一种流动变化的、无形却又无处不在的规律。如何去“见”这个“道”，如何去“守”这个“道”，是需要一生的去体悟和实践的。这本书的语言，有时晦涩难懂，需要反复揣摩，但正是这种需要思考和探索的过程，才让阅读变得更加有价值。我常常觉得，我不是在“读”书，而是在和一位古老的智者进行对话，他用最精炼的语言，点拨我人生的迷津。
评分我一直对中国传统文化中的那些“秘术”类书籍颇感兴趣，《本经阴符七术》这本书，正是这样一本充满了古老智慧的书籍。拿到书的那一刻，我就被它沉甸甸的质感和散发出的历史气息所吸引。阅读的过程，与其说是“读”，不如说是“悟”。书中的很多论述，并没有直接给出答案，而是抛出了很多引人深思的问题，需要读者自己去探索和体悟。我尤其被书中关于“神”的论述所打动。“神”在书中，似乎不仅仅是指人的精神，更是一种能量，一种生命力，一种与宇宙相连接的神秘力量。如何去“养神”，如何去“用神”，这些都是书中所探讨的深刻命题。我尝试着去理解，在现代社会，我们常常因为过度劳累、过度焦虑而损耗“神”。而这本书，则提醒我们要去关注内在的能量，去寻找保持“神”的充盈和旺盛的方法。书中关于“势”的运用，也让我受益匪浅。它讲的“势”，是一种趋势，一种力量的走向。如何去“察势”，如何去“乘势”，这其中蕴含着一种极为高明的策略。在生活中，我们常常会遇到顺境和逆境。当我们处于顺境时，懂得“乘势”，可以让我们事半功倍；当我们处于逆境时，懂得“察势”，可以让我们找到突破口，转危为机。这种对“势”的理解，让我更加懂得如何去适应环境，如何去把握机遇。这本书，就像一位智者，在静静地诉说着宇宙的奥秘，生命的真谛。它需要我们怀着一颗虔诚的心去阅读，去感悟，去将这些古老的智慧融入到自己的生命之中。
评分《本经阴符七术》这本书，带给我一种前所未有的阅读体验。它不像市面上很多心灵鸡汤类的书籍，给你浮于表面的鼓励，而是深入到事物的根本，用一种更加深刻、更加哲学的方式来解读世界。我最先吸引我的，是书中对“知”的探讨。它不是指简单的知识积累，而是指一种洞察力，一种对事物本质的把握。书中讲到，“知人者智，自知者明”，这句话让我深思。我们常常擅长去了解别人，去分析别人的动机和行为，但真正了解自己的，又有多少人呢？而真正的智慧，恰恰在于“自知”。这本书就像一面镜子，让我有机会去审视自己，去发现自己内心深处的渴望和恐惧。另外，书中关于“用”的论述，也给我带来了很大的启发。它讲的“用”，不仅仅是工具的运用，更是一种能量的运用，一种智慧的运用。如何才能恰当地“用”？书中提到了“无为而无不为”的境界，这让我感到既神秘又向往。我理解，这并非什么都不做，而是在恰当的时机，以恰当的方式，运用恰当的能量，去做最有效的事情。这种“无为”，是一种高级的“为”，是基于对事物规律深刻理解的“为”。在工作中，我曾遇到过很多棘手的问题，总是急于去解决，结果反而越弄越糟。读了这本书之后，我开始尝试放慢脚步，去观察，去分析，去寻找最适合解决问题的“用”法。这种改变，让我觉得自己的效率和效果都有了显著的提升。这本书，真的像一本秘籍，它所揭示的智慧，需要我们用心去体会，用行动去实践，才能真正地将其转化为自己的力量。
评分我拿到《本经阴符七术》这本书，完全是被它的独特名字所吸引。“阴符”这两个字，本身就带着一种神秘而强大的力量感，让人忍不住想要一探究竟。阅读这本书的过程，我感到自己就像是在探索一个古老的宝藏，每一页都可能隐藏着惊人的发现。书中关于“动静”的论述，给我留下了极其深刻的印象。它不是简单地将“动”和“静”对立起来，而是强调它们之间的相互作用和转化。如何在恰当的时候“动”，如何在恰当的时候“静”，这其中蕴含着一种高超的智慧。我常常在想，现代社会的人们，似乎总是处于一种“动”的状态，忙碌、奔波，却很少有时间去“静”。而真正的智慧，或许就隐藏在那份难得的“静”之中。书中的“知”与“行”的关系，也让我受益匪浅。它强调的不是空谈理论，而是将“知”转化为“行”，将理论付诸实践。如何才能做到“知行合一”，如何才能让自己的行动更加有效，这是书中需要我们去深入思考的问题。我尝试着将书中的一些理念运用到我的工作和生活中。比如，在做任何决定之前，我都会先让自己“静”下来，去仔细“知”察，去分析利弊，然后再做出“行”的决策。这种循序渐进的思考方式，让我变得更加理性，也更加高效。总而言之，《本经阴符七术》是一本值得反复研读的经典，它能够帮助我们拨开浮躁的表象，去看到事物更深层的规律，从而更好地理解世界，也更好地认识自己。
评分读《本经阴符七术》这本书，我感觉自己就像是在踏上一段寻找智慧的旅程。书名本身就充满了吸引力，而书中所蕴含的内容，更是让我对中国古代的哲学思想有了更深的认识。我尤其对书中关于“应物”的论述感到着迷。它并非要求我们去强行改变事物，而是强调一种“顺应”的智慧。如何去“应”？如何去“顺”？这其中需要我们具备敏锐的洞察力和精准的判断力。在生活中，我们常常会遇到各种各样的情况，如果我们能够像书中说的那样，去“应物”，去顺应事物的自然发展规律，往往能够事半功倍。书中关于“知”的论述，也让我受益匪浅。它并非简单的知识积累，而是指一种深刻的洞察力，一种对事物本质的把握。如何才能达到这种“知”的境界？书中的答案，并非直接给出，而是需要我们自己去探索和体悟。我尝试着将书中的一些理念运用到我的工作中。比如，在处理一些棘手的问题时，我不再急于做出决定，而是先去“应物”，去理解事物的根源，去找到最适合解决问题的“道”。这种改变，让我觉得自己的处理问题的能力有了显著的提升。这本书，就像一位古老的智者，用最精炼的语言，点拨我人生的迷津。它需要我们怀着一颗虔诚的心去阅读，去感悟，去将这些古老的智慧融入到自己的生命之中。
评分《本经阴符七术》这本书，绝对不是一本可以随意翻阅的书籍。它需要你沉下心来，用一种探索的态度去面对。我第一次读这本书的时候，就被它那种独特的语言风格所吸引，简洁、凝练，却又充满了哲学深度。书中关于“道”的论述，给我留下了极其深刻的印象。它不仅仅是抽象的概念，更是天地万物运行的内在规律。如何去“见道”，如何去“用道”，这其中蕴含着一种超越常人的智慧。我常常在想，书中所说的“道”，是否就是我们常说的“天道酬勤”中的“天道”？或者说是“大道至简”中的“大道”？它是一种自然而然的力量，一种不容违背的规律。书中的“阴符”概念，也让我耳目一新。它似乎代表着一种不露痕迹、却又威力无穷的力量。如何去掌握这种“阴符”的力量，如何去运用它来实现自己的目标，这都是书中需要我们去深入探讨的问题。我尝试着在生活中去实践，比如在处理一些复杂的人际关系时，与其针锋相对，不如采用一种更加“阴柔”的方式，去化解矛盾，去达成共识。这种“阴符”的智慧，让我看到了解决问题的另一种可能性。这本书，就像一位隐士，在远离尘嚣的地方，向我传授着宇宙的奥秘。它不是那种一蹴而就的启示，而是需要我们通过长期的学习和实践，才能逐渐领悟其中的精髓。
评分志者，欲之使也。欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達。
评分修养意志心神，值得时时诵读
评分妖魔鬼道
评分志者，欲之使也。欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達。
评分看不懂。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有