中国历史宿命论研究

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出版者:岳麓书社
作者:苗元一
出品人:
页数:356
译者:
出版时间:2011-7-1
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787807616351
丛书系列:
图书标签:
  • 推背图
  • 历史
  • 玄学
  • 国学
  • 哲学
  • 苗元一
  • 宿命论
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  • 命运观
  • 古代思想
  • 意识形态
  • 社会结构
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具体描述

中国历史宿命论研究:推背学概论,ISBN:9787807616351,作者:苗元一

《中国历史宿命论研究》 本书旨在深入探讨中国历史进程中宿命论思想的演变、表现及其深远影响。不同于零散的观点汇集,本书力图勾勒出一条清晰的脉络,剖析宿命论如何渗透于中国古代社会结构、政治决策、文化观念乃至个体命运的认知之中。 第一部分:宿命论思想的源头与早期形态 我们将追溯中国宿命论思想的萌芽,从先秦时期的哲学思辨出发,考察“天命”、“天意”、“祸福无门”等早期观念的形成。本书将详细分析《易经》中关于“吉凶”的辩证阐释,以及《尚书》中“天命靡常”的论述,揭示这些早期思想如何为后来的宿命论奠定哲学基础。同时,我们将考察早期道家、儒家思想中对天命的理解,以及这些思想在不同学派间的差异与融合。例如,道家对“道”的顺应,以及儒家对“天人感应”的强调,都可能被宿命论者解读为对既定命运的遵从。 第二部分:宿命论在政治与社会领域的表现 本书将重点研究宿命论在中国古代政治统治中的实际运用。我们将分析历代王朝兴衰背后,统治者和士大夫阶层如何运用宿命论来解释政治动荡、权力更迭以及社会不公。例如,王朝的建立常被归结为“天命所归”,而王朝的灭亡则常被解释为“天命已尽”。我们将深入研究史书、奏折、文告中充斥的宿命论话语,分析它们如何服务于统治者的合法性建构和思想控制。此外,本书还将探讨宿命论如何在社会层面上影响人们对贫富差距、社会阶层固化以及个人努力作用的认知。例如,许多底层民众面对困境时,常将之归结为“命中注定”,从而削弱了其改变命运的积极性。 第三部分:宿命论与中国传统文化观念 宿命论思想与中国传统文化中的诸多核心观念密不可分。本书将深入剖析宿命论如何与儒家伦理、佛教轮回、民间信仰等相互交织。我们将研究儒家强调的“君子坦荡荡,小人长戚戚”,在特定语境下如何被曲解为对个人努力的消解,而将个人的命运更多地归结为先天的禀赋或“宿缘”。佛教传入中国后,“业报”、“轮回”等观念与中国本土的宿命论思想产生了深刻的互动,本书将分析这些观念如何融合,共同塑造了中国人对生命意义和命运安排的理解。同时,本书还将考察各类民间传说、神话故事、占卜术数中蕴含的宿命论色彩,以及它们如何成为普通民众解读和应对生活的重要方式。 第四部分:宿命论的个体体验与心理机制 本书将从个体层面出发,探讨宿命论对中国人心理状态的影响。我们将分析在面对重大挫折、疾病、死亡等情境时,宿命论如何为个体提供心理慰藉,同时也可能导致消极回避。我们将考察文学作品、笔记小说中大量描写的“命由天定”的故事,分析这些故事如何反映了当时人们的普遍心理。本书还将研究宿命论如何影响中国人的自我认知、人生规划以及对未来的预期。例如,对于“功名利禄”,有些人可能将其视为“命中注定”的,而另一些人则可能将其视为“努力可得”的,这种差异反映了不同个体对宿命论的接受程度和解读方式。 第五部分:宿命论思想的演变与现代反思 本书的最后部分将关注宿命论思想在近现代中国社会中的演变。我们将考察西方思想传入后,宿命论在中国社会中的地位是否发生变化。我们将分析在科学精神、民主思想的冲击下,宿命论的合理性受到怎样的挑战。同时,我们也需要审视,在某些特殊时期或特定群体中,宿命论是否以新的形式得以延续,并对个体和社会发展产生怎样的影响。本书的终极目标,是通过对中国历史宿命论的全面梳理与深入分析,为理解中华民族的文化特质、思维模式和社会行为提供一个更深层次的视角,并引发对现代社会中宿命论现象的反思。 本书将引证大量一手史料、哲学著作、文学作品、民间文献等,并结合现代历史学、社会学、心理学的研究方法,力求做到论证严谨,分析深刻。我们期待本书能够为中国历史研究领域,特别是对中国思想史、社会史感兴趣的读者提供一本有价值的参考。

作者简介

苗元一,陕西岐山人,1966年生于志丹,1988年毕业于中山大学哲学系。主要论著有:《关于中国社会各阶层的分析》(1986年)、《论孙中山政治哲学》(1988年)、《人民自由主义论》(1988年)、《元一书法》(1995年)、《中国之路》(1995年)、《中国历史宿命论研究》(2010年)、《周易大义》(上、下卷)。主要学术研究方向:易经与诸子之关系及其自由秩序原理。

目录信息

上篇 推背学概论
引言
第一章 《推背图》是象数易学的经典
一、《推背图》中的八宫说
二、《推背图》中的干支说及纳甲说
三、《推背图》中的阴阳五行说
四、《推背图》中的卦气说与卦变说
五、《推背图》中的正象覆象互象通象半象飞象伏象交象说
六、《推背图》中的数说
七、《推背图》中图象——卦象——字象说
八、《推背图》中的谶颂说
第二章 《推背图》是图书易学的里程碑
一、《推背图》中的先后天八卦图
二、《推背图》图书体系与周敦颐太极图比较
三、《推背图》第一图与赵搠谦阴阳鱼图之关系
四、《推背图》中的易图与宋以后的易图比较
第三章 《推背图》是中国历史宿命论集大成者
一、中国历史宿命论的形成
二、《推背图》历史宿命论体系
第四章 《推背图》史、作者和著作年代考
一、《推背图》史考
二、《推背图》作者和著作年代考
第五章 金圣叹评注的根本缺失和对《推背图》研究史的影响
一、关于金圣叹批注本
二、金圣叹评注对《推背图》研究的影响
三、金圣叹评注的根本缺失
第六章 《推背图》各种版本的比较研究
一、关于《推背图》的版本
二、民国四年本与民国元年本之比较
三、关于民国四年本的流传
下篇 《推背图》象数易学、图书易学及历史宿命论构建
· · · · · · (收起)

读后感

评分

西汉京房首创以八宫分类六十四卦,并将五行干支纳入易的体系。唐李淳风袁天罡以京房易理论为基础,对未来进行了预测,从已发生的历史来看,无一不中。苗元一指出了推背图创作原理为京房易,足以说明他在易学研究上的深度,也为后学者指明了习易的正途,即京房易。

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西汉京房首创以八宫分类六十四卦,并将五行干支纳入易的体系。唐李淳风袁天罡以京房易理论为基础,对未来进行了预测,从已发生的历史来看,无一不中。苗元一指出了推背图创作原理为京房易,足以说明他在易学研究上的深度,也为后学者指明了习易的正途,即京房易。

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西汉京房首创以八宫分类六十四卦,并将五行干支纳入易的体系。唐李淳风袁天罡以京房易理论为基础,对未来进行了预测,从已发生的历史来看,无一不中。苗元一指出了推背图创作原理为京房易,足以说明他在易学研究上的深度,也为后学者指明了习易的正途,即京房易。

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西汉京房首创以八宫分类六十四卦,并将五行干支纳入易的体系。唐李淳风袁天罡以京房易理论为基础,对未来进行了预测,从已发生的历史来看,无一不中。苗元一指出了推背图创作原理为京房易,足以说明他在易学研究上的深度,也为后学者指明了习易的正途,即京房易。

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西汉京房首创以八宫分类六十四卦,并将五行干支纳入易的体系。唐李淳风袁天罡以京房易理论为基础,对未来进行了预测,从已发生的历史来看,无一不中。苗元一指出了推背图创作原理为京房易,足以说明他在易学研究上的深度,也为后学者指明了习易的正途,即京房易。

用户评价

评分

我必须承认,在翻阅这本书之前,我对“中国历史宿命论”这一主题的认识是比较模糊和浅显的。但这本书彻底改变了我的看法。作者以一种抽丝剥茧的智慧,将看似分散的历史现象,串联起一条清晰的“宿命”脉络。书中对“宿命论”的界定和分析,非常到位,既涵盖了古人对“天命”的敬畏,也触及了近现代对“历史必然性”的探讨。我特别喜欢作者在论述过程中,常常会引用一些古籍中的经典语句,或是古代文人的诗词歌赋,这些细节的运用,不仅增添了文本的文化底蕴,更让读者直观地感受到“宿命”思想是如何渗透到中国人的精神世界中的。书中对一些被视为“天定”的重大历史事件,例如朝代更迭、政治动荡等,进行了深入的剖析,作者并没有简单地将其归结为偶然,而是通过对当时社会心理、文化思潮的考察,揭示出其中可能存在的“宿命”印记。这种论证方式,让我开始重新审视那些我们习以为常的历史结局,并思考其背后是否存在更深层的、难以言说的力量。

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在阅读这本书的过程中,我时常会陷入一种沉思,思考那些贯穿于中国历史中的“宿命”的痕迹,以及它们是如何影响了无数人的命运。作者并没有将“宿命论”仅仅视为一种静态的哲学观念,而是将其置于动态的历史进程中进行考察,展现了其在中国社会中不断演变和渗透的过程。书中对不同历史时期、不同社会阶层中,人们对“宿命”的理解和反应的描绘,都极其生动和细腻。我尤其喜欢作者对那些在历史洪流中无力挣扎却依然保持着精神韧性的普通人的刻画,他们的故事,虽然平凡,却充满了宿命的悲凉和对命运的无声抗争。作者的论证,不是简单地将历史事件归结为“命中注定”,而是深入剖析了那些支撑“宿命感”的社会、文化和心理因素,从而揭示出一种更为复杂和深刻的历史规律。这本书,让我对中国历史有了更深沉的理解,也促使我对自身在时代中的位置,以及面对命运的态度,进行了更深入的反思。

评分

读罢此书,我最大的感受便是,作者并没有将“宿命论”简单地描绘成一种消极颓废的哲学,而是将其置于更为广阔的历史和社会文化背景中进行考察,从而揭示了其在中国社会中复杂而多样的存在形态。书中对于那些被认为是“宿命”的事件,作者并不止步于现象的呈现,而是深入探讨了支撑这些“宿命感”的社会结构、文化心理以及意识形态根源。我尤其欣赏作者在分析过程中,那种避免绝对化和简单化的态度,既不否认个人意志在历史中的作用,也不忽视那些宏观的、非人力可控的因素。书中对不同时期、不同地域的民间信仰、哲学思想、文学艺术等领域中宿命论元素的梳理,勾勒出一幅斑斓的历史画卷,让我得以窥见不同时代人们如何理解和应对他们所处的时代。作者的论证过程严谨而富有逻辑,引用的史料丰富且具有代表性,使得整本书不仅具有学术价值,更具有相当的阅读趣味。每一次阅读,都仿佛能从新的角度去理解那些熟悉的历史事件,从中发现新的线索和解读的可能性。它让我开始思考,在某些时刻,我们所认为的“选择”,是否也早已被一种更宏大的叙事所规定?这种思考,无疑是对我们认知历史的一种颠覆和拓展。

评分

这本书的出现,无疑为我长期以来对中国历史进程中那些难以解释的巧合、命运的无常,以及无数个人和群体在历史洪流中挣扎与沉浮的思考,提供了一个极具吸引力的切入点。从翻开第一页起,我就被作者那宏大的视角和严谨的论证深深吸引。书中并非简单地罗列历史事件,而是试图挖掘隐藏在这些事件背后的更深层逻辑,探究一种似乎冥冥之中注定的力量,是如何塑造了中华民族的兴衰更迭,又如何影响了每一个普通人的生活轨迹。作者在梳理大量史料的基础上,对“宿命论”这一概念在中国历史语境下的具体表现形式进行了细致入微的剖析,从古代的“天命观”到近现代的“历史必然性”,层层递进,展现了不同时期、不同思潮下,宿命论思想的演变与渗透。尤其让我印象深刻的是,书中对于一些重大历史转折点的解读,作者并没有简单地归结于英雄人物的决策或偶然的事件,而是引入了宿命论的视角,去审视这些时刻背后是否存在着某种无法规避的趋势或预设的轨道。这种分析方式,挑战了传统历史叙事中对主观能动性的过分强调,促使我重新审视那些看似“注定”的历史结局,思考其中蕴含的深层因果。读这本书,就像是在进行一场穿越时空的对话,与那些曾经活在历史中的人们一同感受他们的无奈与抗争,理解他们对命运的敬畏与探求。

评分

这本书的独特之处,在于它将“宿命论”这一略带哲学色彩的概念,作为核心视角,贯穿于对中国历史的宏大叙事之中。作者并没有回避“宿命论”可能带来的负面解读,而是以一种批判性的眼光,深入挖掘其在中国历史发展中的积极和消极作用。我尤其欣赏书中对不同历史时期,“宿命论”思想如何与政治、文化、宗教等相互作用的分析。例如,在探讨古代王朝的兴衰时,作者会深入分析统治者如何利用“天命”来巩固权力,以及普通民众在面对战乱和饥荒时,如何将“宿命”作为一种精神慰藉。书中的论证,既有宏观的历史视野,也有对具体史料的细致解读,使得整本书既具有学术的深度,又不乏引人入胜的阅读体验。这本书,让我开始重新审视那些我们习以为常的历史叙事,并思考其中是否隐藏着更深层的、关于命运的密码。

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这本书带给我的震撼,远不止于对历史事件的重新解读,更在于其对个体在历史中的位置和作用的深刻反思。作者通过对中国历史中宿命论思想的梳理,巧妙地引导读者去思考,当个体面对不可抗拒的时代洪流时,应该如何自处。书中对那些在历史巨变中被淹没的个体命运的刻画,虽然篇幅不长,却极具力量,让人感同身受。它让我意识到,即使在看似被“宿命”左右的历史进程中,个体的选择、坚守与抗争,依然能够闪烁出独特的光芒。作者并没有回避历史的残酷性,但同时,他也在字里行间传递出一种对生命韧性的赞美。这种对个体价值的重新审视,是在宏大历史叙事之外,对人性深处的一种挖掘。我反复咀嚼书中关于“个人如何在历史的必然性中寻找自由”的论述,这不仅是对中国历史的一种独特解读,也是对当下我们如何理解自身存在价值的一种启示。阅读过程中,我常常会停下来,对照自身的生活经历,去感受那种被时代裹挟的无力感,以及在局限中寻求突破的可能。

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从这本书的扉页开始,我就被一种强烈的探索欲所驱使,想要跟随作者的笔触,深入探究“宿命论”在中国历史进程中所扮演的角色。作者的叙事,充满了洞察力,他并非简单地将历史事件归结为“命中注定”,而是深入剖析了支撑这种“宿命感”的社会结构、文化心理以及哲学思想。我尤其欣赏书中对不同时期、不同思想流派中“宿命论”的具体表现形式的细致梳理,这让我得以窥见中国古代人民在面对未知和不确定性时,是如何构建自己的精神世界的。作者的论证,严谨而富有逻辑,引用了大量的史料,并进行了深入的解读,使得整本书不仅具有学术价值,更具备了深刻的哲学思考。这本书,让我对中国历史的理解,上升到了一个全新的维度,它促使我思考,在我们认为的“选择”背后,是否早已存在着一种更宏大的、难以言说的“宿命”的力量,在悄然地引导着历史的走向。

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这本书给我最大的启发,在于它挑战了我过去对中国历史的某些固有认知,特别是关于“个人选择”与“历史必然性”之间关系的理解。作者以“宿命论”为切入点,巧妙地揭示了在某些历史时刻,个体意志的局限性,以及宏观历史力量的不可抗拒性。我非常欣赏作者在分析过程中,那种避免绝对化和简单化的论证方式,他既不否认个人能动性的作用,也不忽视那些更为深层的、难以言说的“宿命”因素。书中对那些被历史“巨浪”裹挟的人物命运的描绘,尤其令人动容。他们曾经的抗争、努力,在看似“命中注定”的结局面前,显得格外悲壮。作者的分析,不仅仅是对历史事件的梳理,更是对人类在面对无法掌控的命运时,所表现出的各种姿态的深刻洞察。阅读这本书,就像是在进行一场思想的冒险,去探寻那些隐藏在中国历史深处的,关于命运的真相。

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这本书给我带来的最大价值,在于它提供了一个全新的视角来理解中国历史,一个常常被忽略但却又无处不在的视角——宿命论。作者在引言部分就旗帜鲜明地提出,要将“宿命论”作为一把钥匙,去解锁中国历史中那些看似难以解释的现象。我尤其欣赏作者在书中对“宿命论”概念的辨析,他并没有将其简单地等同于迷信或被动等待,而是深入探讨了其在中国历史发展中,作为一种文化心理、一种哲学思考,甚至是影响社会行动的重要因素。书中的论证过程,逻辑严谨,证据翔实,无论是对古代“天命”思想的梳理,还是对近代“历史规律”的探讨,都显得条理清晰,层层递进。我印象最深刻的是,书中对于一些历史上的“巧合”事件,作者并没有一笑置之,而是尝试去挖掘其背后可能存在的“宿命”逻辑,这大大拓宽了我对历史事件的解读空间。阅读这本书,就像是在进行一次思想上的远足,去探索一个古老文明中,关于命运、选择与必然性的深刻对话。

评分

这本书的叙事方式,可以说是相当的别致,它不像传统的史学著作那样,仅仅关注事件的因果链条,而是将一种更为抽象、更具哲学色彩的“宿命”观念,巧妙地融入到对历史的叙述之中。作者的笔触,时而如史诗般宏大,时而又如散文般细腻,在宏观的历史脉络和微观的人物命运之间游走自如。我惊喜地发现,书中对那些被认为是“天意”或“命运安排”的事件,并非简单地接受,而是尝试去剖析其背后的人文、社会、乃至心理动因。例如,作者在分析某个王朝的兴衰时,会仔细考察当时社会的文化氛围、人们普遍的信仰观念,以及统治者和被统治者在心理层面是否存在某种共同的“宿命感”,从而形成一种相互强化的循环。这种多维度、深层次的分析,使得书中的观点既有冲击力,又不失其学术的严谨性。阅读体验非常独特,仿佛不是在读一本纯粹的历史书,而是在进行一场关于历史哲学、人类命运的深度对话。

评分

中国历史宿命论研究

评分

虽然这本书从一个独特的角度重新定义了推背图在古哲学的地位,还有很多非常好的见解,但还是有点失望。正如作者所言,李淳风大师根本就不在意后世怎么评论这本书,他简直是可以傲视前后一千年的超级学霸,那么单单只从一本推背图来管窥李大师的思想就太单薄无力了。近代中国的落后,不是哲学,而是科学,更准确说是数学物理和经济学。而从李大师的角度看,他已经做了很多准备工作,世人该挖掘的是他全部思想,而不单是他的这点结论演绎性的书。

评分

万万千千说不尽,不如推背去归休。“天之所命,必无禳避之理。王者不死,多恐枉及无辜。”这就是历史的宿命……

评分

2014

评分

过年还是读了书。先不说是否相信宿命论,起码它安慰人心,让你赢的有理,输的甘心。万万千千说不尽,不如推背去归休。

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