国学与近代经学的解体 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
陈壁生，2007年毕业于中山大学哲学系，哲学博士，现任教于中国人民大学。2005年出版《激变时代的精神探寻》，与林贤治合编著《2004：人文中国》、 《2005：人文中国》；在《书屋》、《社会科学论坛》、《凤凰周刊》等杂志发表文章多篇。
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《国学与近代经学的解体》分为两个主要部分：思想、学科。第一部分是“思想”，主要内容为近代经学研究的学者，在历史大转变中，对经学的态度的转变。第二部分是“学科”，主要分几个点：一是古文经学的历史化，二是从今文经学到古史辨派，三是宋学的哲学化，四是从经学角度对现代学科进行反思。由此整理出一条经学现代迁变的线索，并证明：现代以来的学术分科方式，无法真正囊括传统经学的精义，我们有必要回到经学研究中，去全面探讨传统经学的精神。
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读后感
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用户评价
选录文章大部分都比较具有代表性，由此来体现经学瓦解的大致过程，本书重在学术思想方面，对经学教育思想与制度并没有太多关注，由此学科化的经学仅仅以胡适一篇，还是未能体现分科化研究对经学瓦解的影响到底在哪里。另外，这本书的错字与点校问题都挺多，看来编选晚晴民国的文章合集还是不好做书啊。
评分经学解体，道术为天下裂，此书意义非凡
评分选录文章大部分都比较具有代表性，由此来体现经学瓦解的大致过程，本书重在学术思想方面，对经学教育思想与制度并没有太多关注，由此学科化的经学仅仅以胡适一篇，还是未能体现分科化研究对经学瓦解的影响到底在哪里。另外，这本书的错字与点校问题都挺多，看来编选晚晴民国的文章合集还是不好做书啊。
评分经学解体，道术为天下裂，此书意义非凡
评分选录文章大部分都比较具有代表性，由此来体现经学瓦解的大致过程，本书重在学术思想方面，对经学教育思想与制度并没有太多关注，由此学科化的经学仅仅以胡适一篇，还是未能体现分科化研究对经学瓦解的影响到底在哪里。另外，这本书的错字与点校问题都挺多，看来编选晚晴民国的文章合集还是不好做书啊。
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