读库1201

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出版者:新星出版社
作者:张立宪
出品人:
页数:317
译者:
出版时间:2012-1
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787513305228
丛书系列:读库
图书标签:
  • 读库
  • 张立宪
  • 2012
  • 杂志
  • 文化
  • 新星出版社
  • 人文
  • 随笔
  • 读库
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  • 社科
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具体描述

《读库1201》包括了《故事》、《不丹之路》、《开会啦》、《心•桥》、《白蛇严歌苓》、《画不完的<神曲>》、《“生下来就为揪住整座图书馆不放”》、《兽性大发》和《凄怆因缘》。

《故事》一文,事实上是根据吴念真老师2011年8月在广州、上海、南京、北京四地的讲座内容整理。如他所说:“我为自己设定的角色,不是一个作家、艺术家,什么家都不是。因为艺术家要有一种‘格’在那边,或者是一种态度,或者创造一种新的视野。我觉得我达不到,我就甘心做一个读者好了。写作也好,做什么事也好,我只是想做一个沟通者。”而这些看起来是小事,经过时间的沉淀都变成大事,变成愿意跟人家共享的事。

吴念真老师提到了台湾的八十年代:“那时候大家都在想改变。杨德昌家的白板,最高纪录上面同时出现二三十个题材。我怀念济南路六十九号,我怀念有榻榻米的房间,我怀念那块白板。那个时代就是这样,大家都在动,试图改变什么东西。不管跌跌撞撞、莽莽撞撞,都是一个新的东西,现在看来,那些莽莽撞撞的东西最后都变成了一个新的萌芽……现在回想起来,何其有幸有这样一个年代,何其有幸有这样一群二三十岁的人。”

《不丹之路》记述了不丹王室第五世国王的婚礼,更记述了一个国家的民主化之路。

1998年,第四任国王一手推动了不丹的民主化进程,“自废君权”,还政于民。他宣布国王不再兼任政府首脑,将行政权移交给大臣委员会;2005年3月,不丹首部宪法草案开始起草,宣告不丹将建立起两院制议会,而只要三分之二国会议员通过,就可以弹劾国王。2006年12月14日,五十岁的吉格梅·森格·旺楚克向全国宣布,他即将传位给王储,而不丹将于2008年举行历史上的首次全国民主选举,产生第一个民选政府。这意味着不丹将正式告别延续了一个世纪的世袭君主制,成为议会民主制国家。选举后,国王将继续担任国家最高元首,而新政府则负责执政。

国王的态度是如此坚定,他了解不丹百姓对选举制度十分陌生,大量人口居住在偏远山区,文化程度不高。为了确保选举顺利进行,竞选两党“人民民主党”和“不丹爱国进步党”分别使用骏马和仙鹤作为标志,并提前举行了数次模拟投票活动;正式投票当天,交通部门特地安排车辆接送山区的选民;国王父子更是身先士卒,多次进行全国巡游,宣传民主制度,呼吁不丹民众积极投票。王室的态度打动了百姓,虽然他们对选举并不感到高兴,但出于对国王的崇敬和信任,还是给予了积极响应和认真对待。据统计,投票率达到了百分之七十九。

《不丹之路》一文作者王心阳老师经过努力,得到了一个觐见并采访多杰·旺姆·旺楚克王太后的机会。王太后告诉她,一直以来,国王陛下都在思考一个问题——什么是对国家和人民有好处的。虽然民主制度并不完美,但比起君主制来,仍是治理国家的更好形式,因为对于百姓来说,每五年他们便有机会选择下届政府。国王相信,人民自主选择的领导人,要好过一个一出生就拥有统治权的人。

在造访不丹的过程中,王心阳老师已深刻地感受到,第四世国王所创造的“不丹模式”和“国民幸福总值”理念给整个不丹带来的福祉。这一终极价值观引导着不丹前进的方向,一方面,积极推动现代化进程,提高人民生活水平,另一方面,却也致力保持不丹独特的文化传统和生态自然环境。国王是如此了解自己肩负的重任,希望为人民带来长久的幸福。这便是他“自弃君权”的强大动力——“我可以努力做个爱民的国王,但我无法保证不丹代代都有好国王,为了不丹人长远的幸福,一个有效的制度比王位更重要。”

《开会啦》是《读库1106》中《学开会》一文的续篇,继“民主是需要学习的”之后,兴农合作社开始尝试民主的可能性。

寇延丁老师记下了杨云标的一番话:“民主议事规则背后有一个很重要的一种文化,就是程序正义,这又是我们的乡亲们认知之外的一种东西,我们一直生活在人治的天空里,很少考虑到程序、规则的问题。任何东西都有它自己的土壤,议事规则有议事规则的土壤,我们有我们的。为什么大家就是区分不了主持人和领导人?就像鲁迅先生说‘没有了皇帝,这日子怎么过啊’,在很多乡亲的脑子里,可以说是没有了领导,我们这个事怎么干啊。在这样的一种文化背景下,我们能让大家知道,主持人只是一个程序的掌控者而不是一个权利的分配者,不是一个权利的维护者,他只是遵照这样制度办事给大家服务,能做到这一点很不容易!这样一种理念跟父老乡亲的生活观念是有冲突的,培训能有今天的这样一个效果,我自己是非常的满意,因为我不指望能用三天的课冲击他两千年的积淀。这一次,乡亲们对规则从完全陌生、不理解到慢慢认识到规则是怎么回事,并且许多人都认为这个规则是有用的,主动地表示回到自己社区里会把规则用起来。他们的表现让我非常感动、非常自豪。通过这一次实践至少让我们看到了一种可能性。”

《神曲》诞生七百年来,画坛的大师巨匠们不断为之创作插图,历经几个世纪而热情不衰。

《神曲》包罗万象,博大精深,是中世纪的一部百科全书,同时它又充满强烈的现实感,似乎在讲述发生在每位阅读者身边的事情。因此,许多画家在创作中便自然而然地把自己的经历和感受注入插图中,事实上,每个时代的画家都是在借《神曲》表现自己的心声。

《画不完的〈神曲〉》则辑录了这些风格各异、精彩纷呈的插图。以《神曲》里的故事、描写的场景、人物为题材创作的插图蔚为大观,把这些作品汇集起来,堪称一部世界绘画史。

2012年六幅藏书票均由木刻家杨以磊创作。他现居美国,画中所取却是非常中国的素材。

尘封的档案:探寻失落文明的遗迹 一、 引言:迷雾中的呼唤 这是一部关于追寻的史诗,一次对被时间洪流吞噬的古老文明的深沉回望。我们踏入的,是一个被层层迷雾笼罩的世界——“亚特兰提斯回响”系列的第一卷。它并非记录那些耳熟能详的神话传说,而是深入那些被主流历史学家忽视的角落,聚焦于那些在文明更迭的巨大震颤中,悄然隐没于地质深处的“伊利亚”文化。 本书的核心,是基于一系列难以证实的考古发现和民间口述历史构建的严谨推演。我们不急于给出定论,而是将读者置于一个充满未解之谜的现场。伊利亚人,根据我们搜集的零星线索判断,生活在距今约一万五千年前的全新世早期,他们似乎掌握着超越同时代的技术,却在一场突如其来的气候剧变中,连同他们的城市、文字和知识体系,一同沉入了海底或者被厚厚的火山灰掩埋。 二、 第一部:地质的低语与初露的碎片 本书的开篇,将带领读者进入到地中海东岸和南美洲安第斯山脉的偏远山区。这里的地质结构,隐藏着伊利亚文明留下的微弱“指纹”。 (一)深海声呐的异常回波: 我们首先聚焦于一个秘密的国际海洋勘探项目。在一次常规的深海沉积物取样过程中,探测设备捕捉到了一组高度规则化的金属合金残骸。这些合金的同位素分析结果令人震惊,其纯度和结构复杂性,远非当时自然界所能产生。本书详尽地分析了这些残骸的化学构成,将其与古代冶金学的已知范式进行对比,并提出一个大胆的假设:这或许是伊利亚人用于某种大型基础设施的材料。 (二)冰芯中的微观印记: 视角转向格陵兰岛的冰芯钻探样本。通过对数万年前冰层中捕获的微小气泡进行分析,研究人员发现了一种前所未有的有机化合物残留物。这种化合物的结构极其稳定,显示出人工合成的痕迹。本书的第三章,详细绘制了这种化合物的分子结构图谱,并探讨了它可能在伊利亚文明中扮演的角色——是某种能源载体,还是复杂的生物调节剂? (三)失落的星象图: 在秘鲁一处尚未完全发掘的史前洞穴中,考古学家发现了一幅描绘了复杂星象运动的壁画。这幅壁画的精度,足以令人费解。它不仅描绘了已知的星座,还标记了当时天文学中难以观测到的彗星轨迹。我们对这幅壁画进行了光谱分析,试图还原当时的绘制材料,并邀请天文物理学家解读其背后的信息——这究竟是单纯的艺术表达,还是一份流传下来的宇宙航行日志的残片? 三、 第二部:语言的幽灵与符号的迷宫 伊利亚文明最令人困惑的,是其文字系统的缺失。然而,在几处偏远地区的石刻中,我们发现了重复出现的、高度一致的符号组合。 (一) “水滴链”: 在克里特岛南部一处被海水淹没的洞穴深处,人们发现了一组刻在玄武岩上的连续符号,形状如同多个水滴相连。本书用近百页的篇幅,系统地比对了全球范围内发现的,所有形状类似该符号的石刻或陶器标记。我们排除了一切自然侵蚀的可能性,并根据这些符号在不同地层中出现的先后顺序,尝试构建一个基础的词汇表。我们提出了一个“音位聚合”理论,认为伊利亚的文字并非表意,而是基于复杂的声音振动频率进行编码。 (二)“几何母题”的传播: 一种特定的螺旋形几何图案,出现在美洲、非洲和亚洲三块大陆的史前遗址中。这些遗址的年代跨度极大,但图案的比例和黄金分割的运用却惊人地一致。本书通过复杂的空间分析模型,论证了这种图案的传播路径,并推测它可能是一种超越语言的、基于数学和宇宙观的沟通工具。 (三)祭祀音乐的频率分析: 结合民间关于“远古歌谣”的记录,我们请来声学工程师,利用现代频率分析技术,对被认为与“创世仪式”相关的少数几段古老旋律进行了逆向重建。分析结果显示,这些旋律的基频和泛音结构,与深海探测到的金属残骸的共振频率存在惊人的耦合关系。这暗示着,伊利亚的艺术与技术是高度统一的。 四、 第三部:生态灾难的真相与文明的终结 伊利亚的消失并非渐进的衰退,而是一次突发的、毁灭性的灾难。 (一)双重火山爆发的证据链: 基于对全球火山灰层(Tephra Layers)的深入研究,本书确立了两个关键的爆发时间点。我们认为,第一次大规模的火山活动,可能引发了区域性的海平面下降,迫使伊利亚人进行大规模的内部迁徙和技术封存。而第二次,更为猛烈的爆发,则彻底改变了全球气候,将伊利亚的中心区域永远地封存在地壳之下。本书首次展示了来自冰岛和印度尼西亚两处火山沉积层的同步数据对比,构建了灾难的精确时间线。 (二)“方舟”计划的猜想: 面对无法避免的末日,伊利亚人是否进行了最后的努力?我们分析了散落在世界各地的几处,被认为并非原发地的巨石结构。这些结构,如百慕大三角边缘的“水中金字塔”和苏丹沙漠深处的地热管道残骸,其建造逻辑都指向一个共同的目标——信息的长期保存与自给自足的生存模块。本书提出了“伊利亚信息方舟”理论,认为他们并未完全灭亡,而是将自身的知识核心以极度压缩和加密的形式,分散存放在了几个地理维度上。 (三)历史的警示: 最终,本书将目光投向当代。伊利亚文明的覆灭,并非源于外部的侵略,而是对自身掌握的力量失控,以及对环境变化反应的迟缓。通过对伊利亚遗迹的研究,我们试图为现代社会在面对气候危机和技术伦理挑战时,提供一面古老的、却异常清晰的镜子。 结语: 《尘封的档案》不是一部关于“失落的黄金城”的奇幻小说,而是一份严肃的、基于多学科交叉证据的求证报告。它邀请每一位读者,加入到这场跨越万年的考古对话中,共同面对那些被历史遗忘的智慧,并思考:我们,是否正在重复同样的错误?

作者简介

目录信息

故事 吴念真
不丹之路 王心阳
开会啦 寇延丁
心·桥 李清晨
白蛇严歌苓 蔡小容
画不完的《神曲》 蔡家园
“生下来就为揪住整座图书馆不放” 魏邦良
兽性大发 萨苏
凄怆因缘 王鹤
· · · · · · (收起)

读后感

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这期看了三篇吴念真的《故事》 王心阳的《不丹之路》 萨苏的《兽性大发》 其他几篇专业性太强过了就过了。 对于吴念真的认识是去年买的一本书《这些年,那些事》,现在想起能记起的篇目寥寥无几,唯有里面的一句话能记忆犹新,也算是这本书的一个总结。 这些...  

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这期看了三篇吴念真的《故事》 王心阳的《不丹之路》 萨苏的《兽性大发》 其他几篇专业性太强过了就过了。 对于吴念真的认识是去年买的一本书《这些年,那些事》,现在想起能记起的篇目寥寥无几,唯有里面的一句话能记忆犹新,也算是这本书的一个总结。 这些...  

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读库是老六编的杂志书,到目前为止固定订户不到2万,属于偏小众的严肃读物,说严肃可能给人死板的感觉,毕竟老六的宗旨是“有种、有趣、有料”,但是不能否认的是,有时候部分篇目稍显难读,读者没有那么多的阅读储备的,过于深入的选题会让人望而却步,但是读库从来不...  

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我受不了蔡小蓉的《白蛇严歌苓》了,因为它从思想到文字都非常动人,一种超脱于《白蛇》本身的动人。我现在的这种感觉就像是全身被灌注了某种情绪,你很激动,或者说很惶恐,但是你挠不着,你跳、喊、奔跑,可是你就是挠不着,挠不着。应当说,这篇书评的意义在于,它不仅提炼...  

用户评价

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这本书最让我着迷的地方,在于它对社会现实的洞察,而且是以一种非常温和、却又丝丝入扣的方式呈现的。它不像那些直白抨击社会弊端的文章,而是通过一个个生动的人物故事,将某些普遍存在的困境或现象,不动声色地展现在读者面前。比如,其中关于城市中产阶级焦虑的描写,就非常真实。那些关于教育、关于职业发展、关于人际关系的描写,都让人产生强烈的共鸣。我常常在想,这不就是我身边很多人的真实写照吗?作者并没有给出解决方案,也无意扮演道德审判的角色,只是静静地讲述,让读者自己去体会、去思考。这种“留白”的处理方式,反而给了读者更大的空间去消化和理解,也让这本书的思想深度更加悠远。 我特别欣赏作者对于人物塑造的功力,哪怕是短暂出场的人物,也仿佛有血有肉,立体鲜活。他们可能是一个出租车司机,一个社区保安,或是在写字楼里默默无闻的某个职员,但作者总能从他们身上挖掘出独特的闪光点,或是平凡中的不平凡。读着这些故事,我感觉自己像是走进了一个个小小的万花筒,每一次翻转,都能看到不同的色彩和图案。它提醒我,生活在这个世界上,每个人都有自己的故事,都有值得被看见和尊重的价值。这本书,在某种程度上,也是一种对“普通人”的致敬,让我对这个世界有了更深的理解和宽容。

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《读库1201》这本书,真的像是在冬日里捧起一杯热茶,暖意融融,却又不失清醒。我尤其喜欢它那种不疾不徐的叙事节奏,没有惊心动魄的情节,却能在字里行间感受到生活真实的脉搏。作者似乎总是能捕捉到那些最容易被我们忽略的细节,比如阳光穿过窗帘投下的光斑,街角小店里飘出的食物香气,或是老友之间一句无声的默契。这些碎片化的场景,被巧妙地编织在一起,构成了一个个鲜活的故事,让人读来倍感亲切,仿佛置身其中。 其中一个章节,描写了作者对童年时光的回溯,那段文字简直触动了我内心最柔软的地方。那些关于玩伴、关于老屋、关于夏日午后无所事事的光景,都像是一幅幅泛黄的老照片,在脑海中徐徐展开。我甚至能闻到泥土和青草混合的气息,听到远处模糊的蝉鸣声。作者并没有刻意去煽情,而是用一种淡淡的笔触,勾勒出那份纯真与美好,以及时光流逝后的淡淡忧伤。读到这里,我忍不住放下书,望向窗外,那些曾经的画面也涌上心头,久久不能平静。这本书,不仅仅是阅读,更像是一场与过去的对话,一次对自我的审视。

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《读库1201》给我的感觉,就像是在一个喧闹的世界里,找到了一处可以安顿心灵的角落。它的文字,有一种抚慰人心的力量,让你在阅读的过程中,能够暂时放下那些烦恼和忧虑,沉浸在一种平和的氛围中。我尤其喜欢其中关于自然风物描写的部分,那些对季节变化的细腻观察,对花草树木的深情描绘,都让我感受到一种与大自然的连接。读着这些文字,我仿佛能听到风吹过树叶的沙沙声,闻到雨后泥土的芬芳。 书中对一些传统文化元素的探讨,也让我耳目一新。它不是那种枯燥的说教,而是通过生动的故事和有趣的解读,将这些文化内涵巧妙地融入其中,让我在阅读的乐趣中,也获得了知识的滋养。我发现,那些看似遥远的历史和文化,其实离我们并不遥远,它们依然在我们的生活中,以各种各样的形式存在着。这本书,就像一位循循善诱的老师,引导我去发现和欣赏那些被遗忘的美好,也让我对我们自己的文化根源有了更深的认同感。

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我一直以为,能够写出这样深刻而又轻松的文字,作者一定是个阅历丰富、心思缜密的人。《读库1201》就是这样一本让我产生这种感觉的书。它探讨了很多人生哲理,但丝毫没有卖弄学问的痕迹,而是用最朴实、最接地气的方式,将这些道理融入故事之中。比如,关于“选择”的章节,没有空洞的大道理,而是通过几个小人物的真实经历,展现了选择的重要性以及选择背后的不易。 让我印象深刻的是,作者似乎总能在平凡的生活中,挖掘出不平凡的意义。他写的不是什么惊天动地的大事,而是一些生活中的琐事,比如一次偶然的邂逅,一次艰难的决定,或是一个简单的善举。但通过他的笔触,这些小事却被赋予了深刻的含义,让人在读完后,久久不能忘怀。这本书,不是那种读完就忘的书,它会在你的脑海里留下一些印记,让你在未来的日子里,不时地回想起其中的某些片段,并从中获得启示。

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第一次翻开《读库1201》,我并没有抱太大的期待,但越读越觉得惊喜。这本书的语言风格非常独特,时而幽默风趣,时而又饱含深情,让人在阅读过程中,情绪随着文字起伏。我特别喜欢作者在一些段落中,运用到的比喻和象征,它们精准地传达了作者想要表达的情感和思想,而且非常具有画面感。 这本书给我最大的感受,是一种对生活的热爱和对人性的理解。它没有回避生活的艰辛,但更侧重于展现人在困境中的韧性和温暖。我记得有一个故事,讲述了一位老人在艰难岁月中,如何用乐观的心态去面对生活,那种豁达和坚韧,让我深受感动。它让我明白,即使面对再大的困难,只要心中有爱,有希望,生活就依然充满阳光。这本书,无疑为我注入了一股积极的力量,让我对未来充满了信心。

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最喜欢吴念真那篇。

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不丹那篇有点fetish

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吴念真的故事在银幕上已经看过了,很地道。白蛇严歌苓的故事有些哀怨。“图书馆”看了个大概,有些“编舟记”的味道。萨苏的兽性大发比较有趣。

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故事加一星。心桥将搭桥手术和介入治疗的因为我工作的关系也看的津津有味,这个系列都不错。而其他就这么地了。讲严歌苓和不丹的是小圈子友情文吧,这样的水准。萨苏的故事会评书味太浓了,不适合这个题材。还有那篇讲萨缪尔·约翰逊的,什么玩意?纯摘抄。

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最喜欢吴念真那篇。

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