《迈克尔•欧克肖特文集:人文学习之声》是20世纪英国著名的保守主义政治哲学家迈克尔•欧克肖特有关教育的论文集。针对西方教育的诸种弊病,尤其是大学教育的“社会化”和“功利化”的危机,欧克肖特诉诸古典人文主义的教育传统来阐释什么是真正的教与学,大学应当如何注重使学生享受“闲暇”,培养学生不断向上寻求的心灵。此外,欧克肖特还探讨了如何在追求人文的政治传统中开展政治教育,反对观念先行的意识形态的政治教育。
我想说大学生活和实践生活是分离的,既然心猿意马不如早点离开。那些认为要读大学是因为大学为实践生活提供了充分的准备(即使只是知识准备,而这些只是准备被认为是有利于实践生活中应用的,转化为生产力或经济能力),完全将大学作为实践的附庸。 “年轻人受教育是...
评分我想说大学生活和实践生活是分离的,既然心猿意马不如早点离开。那些认为要读大学是因为大学为实践生活提供了充分的准备(即使只是知识准备,而这些只是准备被认为是有利于实践生活中应用的,转化为生产力或经济能力),完全将大学作为实践的附庸。 “年轻人受教育是...
评分我想说大学生活和实践生活是分离的,既然心猿意马不如早点离开。那些认为要读大学是因为大学为实践生活提供了充分的准备(即使只是知识准备,而这些只是准备被认为是有利于实践生活中应用的,转化为生产力或经济能力),完全将大学作为实践的附庸。 “年轻人受教育是...
评分我想说大学生活和实践生活是分离的,既然心猿意马不如早点离开。那些认为要读大学是因为大学为实践生活提供了充分的准备(即使只是知识准备,而这些只是准备被认为是有利于实践生活中应用的,转化为生产力或经济能力),完全将大学作为实践的附庸。 “年轻人受教育是...
评分我想说大学生活和实践生活是分离的,既然心猿意马不如早点离开。那些认为要读大学是因为大学为实践生活提供了充分的准备(即使只是知识准备,而这些只是准备被认为是有利于实践生活中应用的,转化为生产力或经济能力),完全将大学作为实践的附庸。 “年轻人受教育是...
这本书真是让人眼前一亮,完全颠覆了我对某个领域传统看法的作品。作者的笔触细腻而深刻,将复杂的理论以一种近乎诗意的方式娓娓道来。我尤其欣赏其中对历史脉络的梳理,那种宏大叙事下的微观洞察力,让人在阅读时仿佛置身于历史的长河之中,与那些早已逝去的思想家们进行着跨越时空的对话。书中对**某个核心概念**的重新定义和阐释,无疑是全书的点睛之笔,它不仅解决了困扰我已久的一些理论难题,更激发了我对未来研究方向的全新思考。例如,在探讨**某一特定文化现象**时,作者没有停留在表面的描述,而是深入挖掘了其背后的社会结构和心理动因,使得整个分析具有了极强的说服力和穿透力。阅读体验是极其沉浸的,我常常需要停下来,反复咀嚼那些精妙的论断,并对照自己已有的知识体系进行反刍和修正。这本书无疑是为那些渴望深度思考、不满足于肤浅结论的读者量身定做的珍品,它不提供廉价的答案,而是提供了一套严谨而富有启发性的探究工具。
评分初翻开这本大部头,坦率地说,我曾担心其晦涩难懂,毕竟涉及的知识领域横跨了多个学科,理论密度极高。然而,出乎意料的是,作者的叙事节奏掌控得极为精准,如同经验老道的交响乐指挥家,知道何时该推向高潮,何时该给予听众喘息的空间。书中对**某个人物群像**的刻画尤为传神,那些鲜活的个体故事,成为了串联起抽象哲学思辨的生动注脚。我特别欣赏作者在行文间不经意流露出的那种人文关怀,它使得冰冷的学术探讨带上了一层温暖的人性光辉。尽管内容涉及大量专业术语和引经据典,但注释翔实,且逻辑链条清晰可见,使得即便是初涉该领域的读者,也能循着作者的思路,逐步深入迷宫的核心。读完后,我感觉自己的知识版图被极大地拓宽了,许多原本看似孤立的知识点,此刻都找到了彼此间的内在联系,形成了一个更具整合性的认知框架。这与其说是阅读,不如说是一次系统性的心智重塑过程。
评分这本书的语言风格非常独特,介于严谨的学术论证和富有感染力的散文之间,有一种独特的韵律感。它没有陷入那种学院派写作的僵硬和刻板,反而充满了思考的灵动与思辨的激情。尤其是在批判**某种主流意识形态**的段落,作者的笔锋犀利而不失分寸,论证过程环环相扣,逻辑推理严密得仿佛一把瑞士军刀,精准地剖开了问题的本质。我特别喜欢它在引用他者观点时的处理方式——不是简单地堆砌名言警句,而是将之作为对话的引子,迅速将其纳入到作者自身的论述体系中,展现出高超的学术整合能力。这本书的价值,不仅在于其所呈现的知识本身,更在于它所示范的一种处理复杂议题的态度:审慎、求真、且富有创造力。对于有志于在人文领域深耕的人士而言,这本书无疑是案头常备、值得反复摩挲的典范之作。
评分这本书的装帧设计和排版布局,都透露出一种对阅读本身的尊重。纸张的选择上乘,墨色浓淡适宜,长时间阅读下来眼睛也极少感到疲劳,这在当今这个追求快速消费的时代,显得尤为可贵。内容上,其独特的章节组织方式非常值得称道。它采用了“螺旋上升”的结构,即在不同的层次上反复审视同一个核心母题,每一次的回归都带来新的视角和更深的理解。比如,关于**某种美学标准**的探讨,开头先从直观感受入手,中段引入社会学分析,结尾则上升到本体论层面进行终极追问。这种层层递进的写作手法,极大地增强了文本的张力和读者的参与感。它迫使你不断地挑战自己的既有认知,去探索那些隐藏在表面现象之下的深层结构。我发现自己开始用一种全新的、更具批判性的眼光去审视日常生活中所接触到的各种信息和现象,这种思维习惯的转变,是任何速成指南都无法给予的宝贵财富。
评分老实说,这本书的阅读门槛不低,它要求读者投入足够的时间和精力去消化其中的信息量,更需要读者具备一定的背景知识储备才能完全领会其中的妙处。但一旦跨越了初期的适应期,随之而来的便是知识与思想的爆炸性增长。作者在处理**全球化背景下的文化身份认同**这一宏大命题时,采取了极为罕见的全球视角,避免了西方中心主义的窠臼,为我们理解当代世界的复杂性提供了至关重要的参照系。其中关于“边界消融与重构”的论述,至今仍在我的脑海中不断回响,它触及了人类社会存在的最根本问题之一。这本书的魅力在于其持久性,它不是读完即弃的流行读物,而是那种可以伴随我们职业生涯和个人成长的“思想工具箱”。每一次重读,都能从不同的年龄阶段和经验背景下,发掘出作者当初埋下的新的伏笔和更深远的意图,这才是真正伟大的著作所应具备的特质。
评分有时间会认真地再看一遍的。
评分看了Michael Oakeshott的《人文学习之声》,有所感悟!欧克肖特认为,学习是人贯穿其一生的行为,对学识的追求,不是竞争者利用各种手段抢占最佳位置,而应返回苏格拉底的“心灵的自我对话”。智识的追寻是一场精神冒险,同時也是个体走向心智成熟的标志... 欧克肖特写道,人文学习要学习去回应伟大的理智冒险的召唤,人必须这过程中展现他们对世界和自身的不同理解。人文学习应回归中世纪的古典主义博雅教育的研究(studium),这才是教育的核心要义...
评分“这个世界在所有可能的世界中是最好的,其中的每种事物都是必要的恶。”
评分有时间会认真地再看一遍的。
评分如果我们对思想史稍有了解,即可发现今天中国的各种问题,几乎都是历史问题的翻版。当然,这并不意味着现实就全然是历史的延续,况且无论对现实还是历史,我们多缺乏认知。欧克肖特的《人文学习之声》,从教育问题着手,探讨政治哲学问题,读来有不少收获。作者对机械理性主义的批判,尤令人印象深刻。
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