隨園詩話（上，下） 在線電子書 圖書標籤: 袁枚  隨園詩話  古典文學  詩詞  文學評論  古代文學  文學  古典   

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袁枚其實是個挺沒意思的人。

標榜一派的詩話，拐彎抹角地誇自己。此時詩歌圓熟到一定的境界瞭。流弊自然産生 。

談藝錄多有論之，即招非議，為之奈何？

袁枚提倡性靈說，此中也可以看齣他的性情和纔學。所選詩歌雖不免徇情之請，自吹自擂也有些令人生厭，然而要亦有其一以貫之的東西，好的詩歌真如初發芙蓉，自然可愛；相對而言，我尤其喜歡他談人情世態的條目，如雲“人但知滿口公卿之人俗，而不知滿口不趨公卿之人更俗”，發名教之僞藥，令人解頤。子纔子纔，真纔子也。（2008）

袁枚真是個妙人。gay的品位果然比較高？

十八世纪老大中国“康乾盛世”的背后，隐隐透露出某些危机。乾隆皇帝“持盈保泰”的执政方针已是一种守业式的保守心态，与之紧密相关的是学术思想的保守。以考据为特征的乾嘉士人学术界就儒家文化而言是集大成却不是开创性的，“考据的盛行，在某种程度上造成了思维方式...  

借腹生子，竟称贤 陈潘两家相交甚好，一日，陈公语潘公曰：“吾二人官职、年齿种种相似，恨一事不如君。”问何事。曰：“公有三子，我乃无之。”陈妾已生子，即遣其往潘家，借之生子。未几，生一子，奉还其妾。袁公曰：此事太通脱，今人所断不为，而宋之贤者为之，且传为佳话。...  

十八世纪老大中国“康乾盛世”的背后，隐隐透露出某些危机。乾隆皇帝“持盈保泰”的执政方针已是一种守业式的保守心态，与之紧密相关的是学术思想的保守。以考据为特征的乾嘉士人学术界就儒家文化而言是集大成却不是开创性的，“考据的盛行，在某种程度上造成了思维方式...  

曾被鲁迅先生称之为“不是每个帮闲都做得出来的”（《从帮忙到扯淡》）《随园诗话》，是清人众诗话中最著名的一种。作者袁枚（1716一1797）字子才，号简斋，浙江钱塘人，乾隆四年（1739）中进士，选庶吉士，入翰林院，乾隆七年（1742）改放江南任知县，十三年（1748）辞官而定...

袁枚这老头儿，真令我越来越喜欢了。翻看他的《随园诗话》尤如与之闲聊。不过，急不得，快不得，一急一快尤食美过量，至撑食。故适随意信手翻来一两篇，然后如含梅子在口，细细品，慢慢嚼，方得其味，吐核后，尚有余味。有识、有理、更有才和趣。其中精妙无需一一道来，有意者...