渔洋精华录集释(全三册)

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出版者:上海古籍出版社
作者:王士禛
出品人:
页数:2057
译者:
出版时间:1999-12
价格:148.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787532525454
丛书系列:中國古典文學叢書
图书标签:
  • 王士禛
  • 王渔洋
  • 诗歌
  • 詩學
  • 清代名家集丛刊
  • 上海古籍出版社
  • 齐·中国古典文学丛书(平装)
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具体描述

《渔洋精华录集释(套装上中下)(竖排繁体)》是王士禛编著的。渔洋一生赋诗三千余首,《渔洋精华录》收入一千六百余首,是其创作思想、创作风格、创作成就的集中代表。王士禛一生创作诗歌三千余首,分别载于其所编渔洋集、渔洋集等诸书中。《渔洋精华录集释(套装上中下)(竖排繁体)》是在康熙三十九年编写的,全书十卷,前四卷所载古体诗,后六卷所载是今体诗,共一千六百九十四首,每首诗都附有题解、注释、集译。

《渔洋精华录集释(全三册)》:一部梳理历代渔业智慧的瑰宝 《渔洋精华录集释(全三册)》并非孤立的学术著作,它是一部融汇贯通、博采众长的史料汇编与学理解释。本书的编纂者,深谙历代渔业发展之道,力求将散落在古籍、方志、笔记、奏折等各类文献中的宝贵渔业知识,以条分缕析、释义精当的方式呈现给读者。全书共分三册,层层递进,系统地勾勒出中国传统渔业的面貌,堪称研究中国古代渔业史、民俗学、经济史乃至生态学的重要参考。 第一册:源远流长的渔业观念与实践 第一册重点聚焦于中国古代渔业的起源、早期发展以及由此形成的普遍渔业观念与基础实践。书中收录了大量先秦至汉唐时期的文献资料,这些资料虽然篇幅不长,但字字珠玑,为我们理解早期渔业活动提供了珍贵的线索。 渔业的起源与早期形态: 本册追溯了中国渔业的萌芽,从原始的渔猎采集,到逐渐掌握简单的捕捞工具和技术。文章援引《尚书》、《周礼》等古籍,阐述了古代关于“渔”的初步记载,以及不同地域、不同部落在发展渔业上的差异。例如,南方水系发达地区,渔业可能更为普及和重要;而北方干旱地区,渔业则相对边缘。 古代的渔业管理与法规: 早期社会,对渔业资源的利用并非毫无约束。本册详细梳理了古代王朝在渔业管理方面的政策和规定,包括禁渔期、禁渔区、捕捞工具的限制、以及对渔业税收的征收等。通过对《唐律疏议》等法律条文的解读,可以窥见统治者对于维护渔业生态平衡和保障社会经济稳定所做的努力。 多样的捕捞工具与技术: 捕捞工具的演变是渔业技术进步的直观体现。本册详细介绍了古代各种渔具的名称、形制、用途以及制造方法。从最简单的木棍、网兜,到复杂的围网、刺网、以及利用动物协助捕鱼(如鸬鹚捕鱼)等,都进行了深入的考证和图文并茂的解释。例如,对于“罺”、“罶”、“罟”等古代渔网的形制和使用场景,都有细致的描绘,并结合考古发现进行佐证。 渔业与古代经济生活: 渔业不仅仅是食物来源,更是古代经济的重要组成部分。本册探讨了渔业在商品经济中的地位,鱼类作为重要商品的流通,以及与盐业、商业等其他行业的关联。文中提及的“鱼米之乡”等概念,也暗示了渔业在部分地区经济结构中的核心作用。 渔业的社会文化意义: 渔业活动也深深地渗透在古代社会文化之中。本册收集了与渔业相关的诗歌、民谣、传说、以及节庆习俗,展示了渔民的生活状态、情感表达以及他们与自然和谐相处之道。例如,关于“渔夫”、“渔父”形象的描绘,以及与渔业相关的祭祀仪式,都反映了渔业在人们精神世界中的地位。 第二册:专业化时代的渔业技术与区域特色 进入中后期,随着社会经济的发展和技术的进步,渔业也呈现出更加专业化和区域化的特点。第二册着重于对这一时期渔业技术、渔具改良以及不同区域渔业特色的深入挖掘。 精进的捕捞技术与渔场开发: 本册详细介绍了宋元明清时期渔业技术的进步。例如,更加精巧的网具设计,如“地笼”、“笼壶”等,以及针对不同鱼类习性的捕捞方法。同时,也关注了渔场的开发和管理,包括对深水渔场的探索、人工养殖技术的萌芽等。书中可能引用了《农政全书》、《天工开物》等著作中的相关记载,分析这些技术革新背后的原因。 渔业区域化发展的精细考察: 中国地域辽阔,不同地区的水文、气候条件差异巨大,孕育了各具特色的渔业模式。本册将重点分析沿海、沿江、沿湖、以及内陆水系等不同地理环境下的渔业发展。例如,东南沿海的海洋捕捞、长江流域的淡水渔业、以及北方地区的渔猎传统,都有详尽的阐述。对于特定地区的渔业专著,如关于“舟山渔业”、“太湖渔业”等,也可能被作为重要研究对象。 渔业工具的精细化与专业化: 随着捕捞对象和渔场的细分,渔具也朝着更加精细化和专业化的方向发展。本册会深入探讨不同类型渔具的结构、材料、以及针对特定鱼种或捕捞环境的优化。例如,针对不同海况和鱼群的渔船设计,以及各种专用捕捞网的制作工艺。 渔业与航海技术: 尤其对于沿海和远洋渔业,航海技术的进步是其发展的关键。本册会探讨古代渔船的建造技术、导航方法、以及渔民在海上作业的安全保障措施。这部分内容可能涉及到对相关航海图志、经验方等文献的解读。 渔业产品加工与流通: 渔业产品不仅仅是鲜活的鱼虾,还包括各种加工品,如鱼干、鱼酱、鱼油等。本册会关注这些加工技术的发展,以及渔业产品在古代商品流通中的重要性。对鱼市、渔业经纪人等商业环节的描绘,也能让我们看到渔业经济的另一面。 第三册:渔业的生态智慧与现代启示 第三册上升到对渔业生态智慧的提炼,以及这些传统智慧在现代社会中的价值与借鉴意义。它不仅是对前两册内容的总结,更是对未来渔业发展方向的思考。 古代渔业的生态观念与实践: 与现代人对“可持续发展”的追求相似,古代渔民在长期与自然互动中,也积累了宝贵的生态智慧。本册会深入挖掘文献中关于“休渔”、“轮捕”、“捕大留小”等朴素的生态管理思想。例如,对不同时节、不同鱼类的捕捞习性的观察,以及由此形成的“不竭泽而渔”、“网开一面”等传统道德和行为准则。 渔业与农业的相互关系: 在许多地区,渔业与农业并非孤立存在,而是相互促进、相互依存。本册会探讨渔业在改良土壤(如施肥)、提供副产品(如鱼骨、鱼鳞)等方面对农业的贡献,以及农闲时从事渔业的现象。 渔业资源的监测与预警: 尽管缺乏现代科学仪器,但古代渔民通过长期的经验积累,也形成了一套朴素的渔业资源监测体系。本册会分析文献中关于天气变化、鱼群洄游规律、以及渔业资源状况的记录,从中解读古代人对于渔业资源变化的感知能力。 渔业的文化传承与变迁: 渔业不仅是经济活动,更是重要的文化载体。本册会关注渔业知识的代际传承方式,如口传心授、师徒相传等,以及在社会变迁过程中,渔业文化所经历的挑战与演变。 现代渔业的启示与借鉴: 最后一章将目光投向现代。本册会从《渔洋精华录集释》所汇集的古代渔业智慧中,提炼出对当下具有指导意义的理念。例如,如何借鉴古代的生态管理经验,应对过度捕捞和资源枯竭的问题;如何传承和发扬传统渔业文化,丰富现代社会的生活;以及如何将这些古老的智慧与现代科技相结合,实现渔业的可持续发展。 总结 《渔洋精华录集释(全三册)》是一部集史料、考证、解读于一体的鸿篇巨著。它以严谨的态度,梳理了中国古代渔业发展的脉络,展现了历代人民在与水共生的过程中所创造的非凡智慧。本书的出版,不仅为历史学、民俗学、经济学等领域的研究提供了坚实的基础,更为当下社会在追求经济发展的同时,如何平衡人与自然的关系,实现可持续发展,提供了宝贵的历史借鉴和深刻的启示。读者可以通过本书,穿越历史的烟尘,感受中国古代渔业文化的博大精深,领略先民们与水共舞的生动图景,并在其中汲取智慧,启迪未来。

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读后感

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用户评价

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说实话,我对这类学术性很强的整理本通常是持保留态度的,因为很多时候,“集释”往往意味着把原著和大量的旁注、考证堆砌在一起,最终变成一本只适合专业研究者翻阅的工具书,而非真正能让人沉浸其中去理解作者精髓的读物。我最怕的就是那种为了“全”而“全”,把一些无关紧要的边角料也塞进去,反而冲淡了主体内容的精气神。我更倾向于看到一种**智慧的取舍**,即编纂者能够精准地把握哪些注释是真正有助于理解原文“神髓”的,哪些是纯粹的学术细枝末节,然后进行合理的编排。假如这套书能做到,在阐释渔洋先生核心思想的同时,还能穿插一些生动的史料背景,比如当时文坛的论战、与同侪的书信往来中透露出的性情,那就太棒了。我希望通过阅读它,不仅仅是了解“他说了什么”,更是理解“他为什么这么说”,以及他所处的那个文化生态圈是如何塑造了他的学问风貌的。这种深层次的对话,才是阅读经典价值所在,而不是简单地对着一本注释本进行机械的研读。

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作为一名业余的古籍爱好者,我对书籍的“版本学”和“校勘学”方面其实有着极高的要求,因为众所周知,许多早期的文本流传过程中都存在或多或少的讹误。对于像“渔洋精华录”这样重要的文献,其底本的选择和校对的严谨性,直接决定了其学术生命力。如果这套书的编纂者能够明确指出所依据的权威底本是哪一个版本体系(例如,是早期的刊本还是后来的抄本汇编?),并且在注释中对一些有争议的关键词句进行细致的辨析和勘误,那么它的价值将大大提升。我尤其关注那些涉及**地名、官职、人名**的考证,这些细节往往是普通读者容易忽略,但却是理解文本准确性的基石。如果这套书能在这方面下足功夫,展现出扎实的考据功底,那它无疑是值得收藏的珍品。反之,如果只是简单地将不同版本的文字堆砌,而不做明确的取舍和说明,那对追求精准的读者来说,反倒增添了困惑。

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我对书籍的最终价值判断,往往在于它能否提供一种**超越时代限制的洞察力**。渔洋先生的思想博大精深,横跨经学、史学、文学评论等多个领域。在今天,当我们面对信息爆炸和价值多元的时代,重新审视像他这样一位注重“格致”与“气象”的学者,到底能给我们带来什么样的启发?我希望这套“精华录集释”不仅仅是回顾历史,而是能提炼出可以应用于当下的方法论。比如,在面对海量信息时,我们如何像他那样,保持一种审慎的批判性思维,不轻易被潮流裹挟?在文学创作上,如何平衡传统继承与个人创造的矛盾?如果这套书的释文部分,能将渔洋先生的观点置于更宏大的文化演变图景中进行解读,帮助我们搭建起古今之间的桥梁,让我能从中汲取到一点点“经世致用”的智慧,而不是仅仅停留在对古代文人的想象和赞叹中,那它就是一套真正有生命力的好书,我一定会向所有爱好传统文化的同仁大力推荐。

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我最近正在研究清代文人圈的“雅集”文化,深感那个时代文人的交往方式和精神追求,与我们当下快节奏的生活有着天壤之别。读书,对他们而言,不仅是获取知识,更是一种社交货币和自我精神的淬炼。因此,在评价一本关于渔洋先生的书时,我非常关注它如何描绘这位文坛领袖的“人”的侧面。我可不希望看到一个被神化的、高高在上的学者形象,而是希望看到一个有血有肉、有自己的爱憎好恶、在复杂官场和文坛中周旋的个体。例如,他与同时代其他大家(如前七子的遗风追随者,或后来的乾嘉学派的先驱们)之间,是否存在思想上的交锋或默契的呼应?这种“人与人”之间的张力,往往是理解其学术定论形成的关键线索。如果这三册书,能用生动的故事和具体的文献来还原他的人际网络和精神世界,而不是仅仅停留在对理论的机械罗列上,那它就超越了一般的文献汇编,成为了一部引人入胜的文化史侧影。

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这套书光是名字就带着一股子厚重的历史感,拿到手里沉甸甸的,光是包装就让人觉得很用心。我最近读了一些关于清代文人生活和学术思想的书,发现很多资料都指向了“渔洋”这位大家。然而,市面上关于他的著作,要么是艰涩难懂的古籍,要么就是过于简化的普及读物,真正能把他的思想脉络梳理清楚,同时又兼顾阅读体验的,少之又少。我期待的,是那种能带我走进那个时代,让我感受到渔洋先生的学问是如何一点一滴构建起来的。比如,他早年对宋明理学的涉猎,后来转向对金石学和考据学的精深研究,中间的转折点在哪里?他的诗文是如何在“神韵”和“格律”之间找到平衡的?这些问题,光靠零散的资料是很难串联起来的。我希望这套书能提供一个详尽的地图,让我这个初入门者也能沿着他的思想轨迹,清晰地看到他如何从一个区域性的学者,成长为影响一个时代的文化巨擘。书的装帧和排版也至关重要,毕竟要长期面对这些浩瀚的文字,如果字印得太小或者纸张泛黄得厉害,阅读体验会大打折扣。我希望能看到的是一套既能体现其学术价值,又兼顾了现代人阅读习惯的精心之作。

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日暮东塘正落潮,孤篷泊处雨潇潇。疏钟夜火寒山寺,记过吴枫第几桥? 渔洋神韵之说未必高明,诗思才力未必深厚,但深得唐人含蓄之旨,风流韵逸,人言钱牧斋诗得建筑之美,吴梅村诗得音韵之美,渔洋诗得国画之美,可謂妙語。

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日暮东塘正落潮,孤篷泊处雨潇潇。疏钟夜火寒山寺,记过吴枫第几桥? 渔洋神韵之说未必高明,诗思才力未必深厚,但深得唐人含蓄之旨,风流韵逸,人言钱牧斋诗得建筑之美,吴梅村诗得音韵之美,渔洋诗得国画之美,可謂妙語。

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我有段时间喜欢他超过了杜诗,匆匆翻过一些,不是精读。

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日暮东塘正落潮,孤篷泊处雨潇潇。疏钟夜火寒山寺,记过吴枫第几桥? 渔洋神韵之说未必高明,诗思才力未必深厚,但深得唐人含蓄之旨,风流韵逸,人言钱牧斋诗得建筑之美,吴梅村诗得音韵之美,渔洋诗得国画之美,可謂妙語。

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