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楚辞是好的，解读是做作的。

生活中有无处不在的鬼神大睁双目。他们在目击，注视。你不要忘记，不要忘记修饰，不要忽略内美，山川大地 天上人间，都有眼睛。

《楚辞》作为先秦文学与精神的代表，处处涌现着大度与生气。及至后来，汉赋失之华丽，唐诗稍嫌雕琢；至于南北两朝，已是靡靡之音——张炜。很认同作者的这句话。文化的传承不比其他，随岁月的流逝后来人总想超越、创新，往往却剑走偏锋失了本心。本书的解读还是稍显单薄，了解楚辞的一种参考吧。

迷恋上了这个敏感脆弱 充满童真 无忧无虑又忧国忧民 不甘寂寞又自我放逐 自恋狂 唯美主义者 却又能喊出 遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？ 这种直达本源的问题 很帅的基佬呢

《楚辞》作为先秦文学与精神的代表，处处涌现着大度与生气。及至后来，汉赋失之华丽，唐诗稍嫌雕琢；至于南北两朝，已是靡靡之音——张炜。很认同作者的这句话。文化的传承不比其他，随岁月的流逝后来人总想超越、创新，往往却剑走偏锋失了本心。本书的解读还是稍显单薄，了解楚辞的一种参考吧。

第八届茅盾文学奖得主张炜的新书《楚辞笔记》近日由中国青年出版社出版。本书是当代诗人张炜与古代诗人屈原跨时空的遥遥对话。张炜一共解读了《楚辞》中屈原创作的《离骚》《九歌》《天问》《九章》《招魂》五篇。全书分为注释和串讲两部分，注释极简，不作考证，让人一看...  

从一个生命的源流开始写起，预示着这将会是很长的一首诗。。。 我在书店看到他的字，想起来一生可以改变的那些长度。。。  

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张炜这个名字似乎不属于眼前日益喧哗与骚动的文坛。上世纪八十年代发表作品以来，他借助对故园土地的回忆和对农业文明的歌颂，竖立起一种近乎固执的，不厌其烦的，具有反思性和批判性的文化姿态。很多人说，可为八十年代树碑立传的理想主义早已划归了历史。不过，在这本再版...  

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