米歇尔・帕斯图罗
艺术史家、国际著名中世纪纹章学专家,生于1947年,1972-1982 年任国家图书奖获得者研究室主任。1982年后任法国高等实验研究院院长, 1990年任社会科学高等研究院院长。其《蓝色,颜色的历史》一书获法国《读书》杂志2003年最佳图书。
本书既不局限于中世纪也不局限于服装,它将条纹和条纹服装的历史一直推进到我们所处的20世纪末。中世纪的条纹是无序和颠倒覆的缘由,现代的条纹逐渐变成了建立秩序和的缘由,现代的条纹逐渐变成了建立秩序的工具。不过,如果说条纹组建世界和社会,那么它本身局限的组织,它不仅在一切载体上发挥作用,而且它还可以成为自己的载体。在成为自己的载体时,它变得难以把握。这里谈论的不是条纹的符号学意义,而是社会史。条纹的问题事实上引出了对特定社会中直观的东西与社会之间关系思考。
哪里关于面料了???全是讲条纹嘛,不了解基督教历史的人恐怕也理解不了这条纹如何魔鬼 总之不大好,感觉敷衍仓促 不过有一个关于条纹的心理效应的地方很有趣,如果这个统计结果真实可信,那么也许在心理学上会有新用处吧
评分哪里关于面料了???全是讲条纹嘛,不了解基督教历史的人恐怕也理解不了这条纹如何魔鬼 总之不大好,感觉敷衍仓促 不过有一个关于条纹的心理效应的地方很有趣,如果这个统计结果真实可信,那么也许在心理学上会有新用处吧
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一部条纹的受难史。条纹意味着混乱、动荡、迷幻、躲避、无序、不可控。法国人说,过多的条纹最终会令人疯狂。我还没想过太多。
评分讲述条纹服装的变迁。 魔鬼-轻微负面的-自我的
评分中世纪的条纹象征着恶魔,文艺复兴之后的条纹多用于仆从和下等人,自从美国建国后条纹就有了新的象征意义。简单地总结就是这样。加上扉页和注释什么的也只有114P,插图6页全是黑白的,用铜版纸不过是硬充门面,徒劳地增加了成本而已。
评分毫无趣味
评分看不下去。太生涩了,更像是心理学方面的书,
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