叫魂 在线电子书 图书标签: 历史 孔飞力 社会学 清代史 社会学和人类学 叫魂 海外汉学 生活·读书·新知三联书店
发表于2024-11-21
叫魂 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
美国中国学研究,从五十年代费正清在哈佛成立东亚研究中心开始,培养了大批的中国学研究者,孔飞力就是其中的佼佼者。最近,孔飞力过世的消息,传得满天下都是,我才发现《叫魂》这部书,我一直拖着没有读。记得一次读书会上,有同学告诉我海外汉学特别是孔飞力作品是如此的好看。两年后,读过了他的《中国现代国家的起源》,觉得他的思路很值得参考。对于《叫魂》,我一直都排斥去读,海外中国学研究,除了做中西关系比较研究,很多人将眼光对准了中国民间宗教和晚清教案、太平天国和义和团运动,凸显的是中国非理性的一面。这种描绘,虽然能够避免千篇一律的历史书写,但是总是将人们的眼光盯着非理性和疯狂,这种写作还是理性化的现代与非理性化的中国。本书前八章叙述了叫魂的故事,最后两章对于叫魂故事凸显出中国政治和社会结构的理论分析。
评分每次到这种书需要打分的时候都会深深感觉豆瓣是真逗比
评分感觉这本书被高估了,不过自己的确不了解清史,翻译的也很硬,期望越高失望越大,同为叙事史学著作,《叫魂》一书的故事串联没有《马丁盖尔归来》精微,文笔没有《万历十五年》精彩,理论的架构没有《中国转向内在》精炼,就是一部有力的研究著作而已。
评分地铁。不错,就中国读者而言,这个故事占得篇幅太长了。书后的译者后记把这本书的价值讲得很清楚。
评分感觉这本书被高估了,不过自己的确不了解清史,翻译的也很硬,期望越高失望越大,同为叙事史学著作,《叫魂》一书的故事串联没有《马丁盖尔归来》精微,文笔没有《万历十五年》精彩,理论的架构没有《中国转向内在》精炼,就是一部有力的研究著作而已。
孔飞力(英文名:Philip Alden Kuhn,1933年9月9日-2016年2月15日),生于英国伦敦,1964年获得哈佛大学博士学位。当费正清1977年从哈佛大学荣休后,孔飞力由已任教十年的芝加哥大学转回母校接替其空缺,任哈佛大学历史系和东亚语言文化系讲座教授。他曾担任过芝加哥大学 远东语言文化系主任,哈佛大学费正清东亚研究中心主任,哈佛大学东亚研究委员会主席。曾获得包括古根汉姆学术研究奖在内的多种学术荣誉,是美国艺术人文科学院院士。本书(1990)为他最主要的代表作,获“列文森中国研究最佳著作奖”;此外他所著《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》(1970)、《中国现代国家的起源》(2002)和《海外中国人》(2009)等,均有重要深远的影响。
《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》中在中国的千年帝制时代,清高宗弘历可谓是空前绝后的一人,然而在乾隆盛世达到登峰造极的时候,整个大清的政治与社会生活却被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗。在1768年从春天到秋天的那几个月里,这股妖风冲击到了半个中国,百姓为之人心惶惶,官员为之疲于奔命,皇帝为之寝食不宁。在讲述叫魂故事的过程中,《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》重在讨论这背后的历史意蕴。叫魂故事可以帮助我们理解传统中国政治和中国社会的一些基本问题。
这本书试图通过对一个历史事件(乾隆年间的一次全国范围内妖术恐慌)的解读来试图对当时社会做一个剖面分析,下至以僧乞为代表的流动人口的生活现实,上至高宗个人的担忧与喜怒,应当说是要走见微知著的路线的,可惜,全书所做的论证,所引的论据,无法撑起这样宏大的主题。 ...
评分一、 很少有一本史学著作像美国汉学家孔飞力的《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》这样让我念念不忘。这本书我前后翻过好几遍,最近又看了一遍,再次感觉这真的是本不多见的可以推荐给非专业读者的严肃历史研究著作。比经常拿来作类比的黄仁宇(《万历十五年》)和史景迁(《王氏之...
评分从前有个叫弘历的牧羊人,他饲养着数以万计的绵羊,自己照顾不过来,又养了一大批的牧羊犬。弘历为了赚钱,也为了给自己的羊弄点区别于其他羊的特征,就把每条羊的尾巴都弄成辫子的形状,称作羊角辫。有天,南坡有只小羊在外玩耍的时候,有只北坡流浪来的羊戏谑的称要咬断小羊...
评分《叫魂,1768中国妖术大恐慌》VS《女巫,撒旦的情人》 这两本书单独列开了看,都算不得顶好的精品。尤其是《女巫》,小小的一本,里面铜版纸的插图倒有一百七十幅,内容实在很少,也多是些介绍性质的文字,没什么精彩的观点。也贵,将近四十大元。 孔飞力算得上后起一辈中顶...
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