现代性的地平线

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出版者:上海人民出版社
作者:
出品人:
页数:223
译者:李安东
出版时间:1997-10
价格:12.50元
装帧:平装
isbn号码:9787208025134
丛书系列:当代思想家访谈录
图书标签:
  • 哈贝马斯
  • 哲学
  • 现代性
  • 法兰克福学派
  • 社会学
  • 西方哲学
  • 理論
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  • 哲学
  • 社会变迁
  • 文化反思
  • 思想史
  • 全球化
  • 个体命运
  • 批判理论
  • 现代生活
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具体描述

    本书是哈贝马斯对现代德国社会,法兰克福学派和自己思想历程的回顾与总结。他从多个方面考察了现代德国的精神和文化,提出了许多新颖独特观点,无论是他对法兰克福学派的批评和总结,能够帮助我们加深了解西方马克思主义的致命弱点和危机。

穿越时空的迷雾:一部关于古典音乐复兴与时代精神的探索 书名:回响的彼岸:从巴洛克到浪漫的音乐遗产与文化张力 作者: [此处可填写真实作者名,例如:亚历山大·福斯特] 出版社: [此处可填写真实出版社名,例如:星轨文献出版社] ISBN: [此处可填写真实ISBN,例如:978-1-23456-789-0] --- 内容简介: 《回响的彼岸:从巴洛克到浪漫的音乐遗产与文化张力》 并非对某一特定时期哲学思潮的系统梳理,而是一部深入探究西方古典音乐——尤其是在十七世纪初至十九世纪中叶这一关键转型期——如何作为文化载体,映照并塑造了欧洲社会与人类精神图景的宏大叙事。本书摒弃了传统音乐史教科书的流水账式编排,转而采用一种更为情境化、跨学科的解读视角,旨在揭示音乐结构、审美范式背后的时代精神与技术革新。 全书共分为四个主要部分,如同四部交响乐章,层层递进,引导读者深入二十世纪初的文化断裂与音乐语言的重构之前,那段辉煌而充满矛盾的黄金时代。 第一部分:秩序的构建——巴洛克风格的理性与激情 本部分聚焦于巴赫、亨德尔等巨匠所代表的巴洛克盛期。作者并未满足于分析对位法的精妙,而是着重探讨巴洛克艺术形式如何与路易十四式的绝对君权、新教伦理以及笛卡尔式的理性主义哲学并行发展。“结构即宇宙” 这一核心理念贯穿始终。书中详细剖析了赋格曲的逻辑严密性如何反映了当时欧洲知识分子对秩序、可理解性和神圣几何学的痴迷。同时,作者引入了十七世纪光学实验的进步,论证了“光影对比”在音乐中如何转化为清晰的主题呈示与对位的发展,这种对比不仅仅是音乐上的强弱变化,更是当时世界观中“可见与不可见”、“神圣与世俗”之间紧张关系的艺术表达。 特别值得一提的是,本章深入考察了歌剧诞生初期,其对古典戏剧理论的继承与颠覆。它如何成为“国家艺术”的象征,以及早期咏叹调中那种戏剧化的、近乎炫技的表达,如何预示着个体情感在集体框架下寻求突破的初次尝试。 第二部分:启蒙的光辉与古典的理想——清晰性、平衡与普遍性 当十八世纪的钟声敲响,海顿与莫扎特将音乐推向了“古典主义”的巅峰。本部分强调,古典乐派的核心并非简单地回归希腊的“和谐”,而是启蒙运动对“自然法则”、“可理解性”和“普遍人性” 的不懈追求。作者将奏鸣曲式(Sonata Form)的呈示部、发展部与再现部,类比为康德哲学中的“先验范畴”在听觉上的投射——从既定主题出发,经历冲突与解析(发展部),最终回到和谐的解决(再现部)。这种结构体现了启蒙思想家对理性解决冲突的坚定信念。 书中详尽对比了维也纳古典乐派与十八世纪的启蒙沙龙文化的关系。音乐如何从贵族的私人娱乐,逐渐转向面向更广泛的、受过教育的中产阶级的“公共品味”。莫扎特的歌剧,特别是其对人物心理的细腻刻画,被视为对伏尔泰式批判精神在音乐领域的温柔回应,它既维护了既有秩序的表象,又通过音乐的“内在逻辑”揭示了人物命运的复杂性。 第三部分:风暴的降临——浪漫主义的个体解放与情感的洪流 十九世纪的到来,伴随着法国大革命的余波和工业革命带来的社会动荡,音乐的主题也从“普遍人性”转向了“非凡的个体”。本部分是全书篇幅最厚重的部分,着重分析了贝多芬作为桥梁人物的革命性意义,以及舒伯特、肖邦、李斯特等人如何系统性地“个体化”了音乐语言。 重点探讨了以下几个维度: 1. “崇高”的审美体验: 浪漫主义如何从康德对“无限”的敬畏中汲取灵感,并将其转化为音乐中的不和谐音、巨大的音域跨度和史诗般宏大的叙事结构。 2. 文学与音乐的融合(“乐思”的诞生): 标题音乐(Program Music)的兴起并非偶然,而是对文学想象力在纯音乐领域中寻求表达的必然结果。书中细致考察了柏辽兹的“主导动机”技术,并将其置于十九世纪小说叙事技巧革新的背景下进行考察。 3. 异域情调与民族主义的萌芽: 欧洲大陆的政治版图重组催生了对“本土精神”的强调。书中分析了民族乐派(如斯美塔那、德沃夏克)如何从民间旋律和节奏中提取“民族声音”,并将其融入到宏大的交响框架中,这不仅是音乐上的创新,更是对僵化帝国体制的一种文化反抗。 第四部分:声音的边界与传统的张力——向未来回望 本书的收官部分并未深入探讨晚期浪漫主义的过度饱满,而是聚焦于十九世纪中叶,德彪西和瓦格纳等先驱者开始挑战古典和谐体系的临界点。作者强调,当浪漫主义将“情感表达”推向极限时,其内在的逻辑必然导致对既有“形式”的瓦解。 本章分析了瓦格纳的“无限旋律”和主导动机的泛滥如何使得传统乐章结构崩溃,以及这种崩溃如何为二十世纪初的无调性探索铺平了道路。这里的核心论点是:每一次音乐语言的“革命”,都是对前一个时代所坚守的“秩序”的深度反思与最终背离。 《回响的彼岸》 是一次邀请,邀请读者放下乐谱架,以历史学、社会学和美学交叉的视角,去倾听那段跨越了三百年、不断在“理性与情感”、“秩序与自由”之间摇摆的西方精神史的回响。它旨在证明,古典音乐并非是博物馆中僵化的古董,而是活生生的、不断被时代精神重新诠释的文化文本。 --- 读者群体: 音乐史爱好者、文化研究学者、对十九世纪欧洲思想史感兴趣的普通读者。 本书特点: 跨学科视角、详尽的历史情境重构、富有洞察力的结构分析。

作者简介

目录信息

一、编者前言
二、战后世界的思想与社会
三、保守主义和资本主义危机
四、理性辩证法
五、生活方式、道德和哲学家的任务
六、德国学生运动的角色
七、关于道德、法律、公民的不服从和现代性
八、现代性的地平线正在移动
九、新历史主义的局限
十、一种哲学――政治的侧面描述
十一、批判理论与法兰克福大学
十二、作为文学的哲学与科学
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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“现代性的地平线”——这个书名本身就充满了哲学思辨的张力和辽阔的想象空间。我长期以来对“现代性”这一概念的演进及其对人类社会各个层面的影响抱有浓厚的兴趣。在我看来,“现代性”不仅仅是指工业革命以来的现代化进程,它更是一种价值体系、一种思维模式、一种生活方式的深刻转型,它重塑了我们对自身、对社会、对世界的认知。而“地平线”一词,则为这个宏大概念注入了动态性和前瞻性,它暗示着现代性的发展并非一个静态的终点,而是一个不断延展、不断被挑战、不断被重新定义的边界。我期待着作者能够深入分析现代性在全球范围内的多元发展,它如何在不同的文化语境下生根发芽,又如何与其他文明发生碰撞与融合。同时,“地平线”是否也意味着,我们对现代性的理解本身就存在着某种局限性,需要我们不断地去超越和反思?这本书的题目,就像是打开了一扇通往更深层理解的大门,让我渴望去探索那些塑造我们时代,并预示着我们未来的隐秘力量。

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这本书的书名,非常巧妙地将“现代性”这一宏大的社会学和哲学概念,与“地平线”这一具有象征意义的词语结合起来,勾起了我极大的阅读兴趣。我一直认为,“现代性”并非一个单一的、同质化的进程,而是在全球范围内,在不同文化土壤中,以各种复杂而又矛盾的方式展开的。它的出现,伴随着理性主义的崛起、科学技术的飞速发展、资本主义的扩张,也带来了社会结构的重塑、个体自由的解放,以及由此产生的诸如疏离感、异化、环境危机等一系列挑战。“地平线”这个词,赋予了“现代性”一种动态的、前瞻的视角,它可能意味着对现代性发展轨迹的探寻,对其边界的挑战,以及对其未来可能性的展望。我很好奇,作者将如何界定“现代性”的内涵,以及它在不同文明和地域的实践中,是否呈现出殊途同归,抑或是截然不同的面貌?“地平线”是否也暗含着对现代性所带来的不确定性、风险以及我们认知局限性的深刻反思?这本书的书名,无疑是对我发出了一封邀请,邀请我一同踏上这场关于时代精神的智识探索之旅。

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拿到《现代性的地平线》这本书,书名就立刻吸引了我。我一直对“现代性”这个概念的内涵和外延感到着迷,它既是进步与解放的象征,也伴随着冲突与质疑。而“地平线”这个词,给我一种广阔、未知、且不断向前推进的感觉,它暗示着现代性不是一个终点,而是一个持续演进的过程,一个我们不断追寻的边界。这本书的书名,让我联想到许多关于全球化、科技进步、社会变革以及文化冲突的讨论。我特别想知道,作者将如何界定“现代性”的范围?它是否会触及启蒙运动以来的理性主义,还是会更关注工业革命后的技术驱动,亦或是探讨现代性对人类主体性的影响?“地平线”是否也意味着,作者会关注那些在现代性进程中被遮蔽的声音,或者对“现代性”的普遍性提出质疑?这本书的题目,就像是一个巨大的问号,又像是一幅待描绘的画卷,激发了我对当下时代进行更深入、更全面思考的强烈愿望,我希望通过阅读这本书,能获得一种新的视角和更深刻的洞见。

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初拿到《现代性的地平线》这本书,就被它沉甸甸的厚度和封面简洁的设计所吸引。我一直对那些能够系统性地梳理复杂社会思潮的著作充满敬意,因为在这个信息爆炸的时代,我们往往碎片化地接触各种概念,却很难形成一个连贯而深刻的理解。这本书的书名,尤其是“地平线”一词,让我预感它将不仅仅是对“现代性”概念的简单阐释,而更像是一次对现代性内在逻辑及其未来走向的深度挖掘。我常常在思考,我们所经历的现代性,究竟是单一的、普适的,还是多元的、地域性的?它在西方语境下的表现,与在东方、非洲、拉美等地的实践,又会有怎样的差异和碰撞?“地平线”或许暗示着作者会超越单一文化中心的视角,去审视现代性在全球范围内的传播、适应与变形。此外,我特别关注的是,作者是否会探讨现代性带来的不确定性与危机。理性主义的盛行,是否也催生了工具理性的异化?科技的飞速发展,是否带来了新的伦理困境和生存挑战?全球化进程中,不同文明的碰撞与融合,又如何影响着“现代性”的内涵?这本书的书名,就像是开启了一扇通往未知领域的大门,让我期待作者能够以严谨的学术态度和流畅的叙事风格,引领我穿越现代性的迷宫,抵达那些尚未被充分开垦的智识疆域。

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《现代性的地平线》这个书名,一下子就抓住了我对社会发展和人类命运的关注点。我一直对“现代性”这个复杂的概念着迷,它既带来了前所未有的物质繁荣和科技进步,也引发了深刻的社会变革和价值观念的冲突。这个题目中的“地平线”,对我而言,不仅仅是一个地理上的概念,更象征着一种不断延伸的视野,一种对未知前沿的探索,一种对未来的憧憬与追问。“地平线”或许也暗示着,我们对现代性的理解,永远不会是最终定论,而是需要我们持续地去审视、去反思、去拓展。我迫切地想知道,作者将如何界定“现代性”的范畴,它是否会涵盖政治制度的演进、经济模式的变迁、文化价值的重塑,还是会更深入地探讨科技革命对人类主体性和社会结构的影响?“地平线”是否也预示着,作者会关注那些在现代性浪潮中被边缘化或忽视的声音与经验?这本书的书名,在我看来,就是一场关于时代本质的哲学对话的邀请,它激起了我深入探索的欲望,希望能够借此机会,更清晰地认识我们所处的这个时代,以及它所预示的未来方向。

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这本书的书名着实勾起了我强烈的好奇心。“现代性的地平线”——这个词组本身就带着一种宏大而又充满哲学意味的想象,仿佛描绘了一个正在不断延展、挑战我们既有认知疆界的领域。我一直对“现代性”这个概念有着浓厚的兴趣,它不仅仅是一个历史时期,更是一种思维方式、一种社会结构、一种文化肌理,渗透在我们生活的方方面面,塑造着我们的现在,也预示着我们的未来。然而,“现代性的地平线”这个表述,又不仅仅是关于现代性本身,它指向的是我们对现代性的认知边界,是对其发展方向的探索,是对可能性的展望。这让我不禁思考,作者将如何界定“现代性”的范畴?它是否会触及启蒙运动以来的理性主义、科学技术的发展、资本主义的扩张,还是会更深入地探讨现代性对人类主体性、意义感、社会关系的影响?“地平线”这个词又暗示着一种动态性,一种不断追寻、永无止境的探索。它可能意味着现代性本身并非一个静态的终点,而是一个持续演进、不断自我超越的过程。或许,作者会剖析我们当前所处的“现代性”阶段,并试图描绘出下一阶段的可能形态,或是揭示隐藏在“现代性”表象之下的深层矛盾与张力。这本书的题目,无疑是在向读者发出一个邀请,邀请我们一同踏上一场智识的远征,去审视那些定义了我们时代,却又尚未被完全理解的深刻力量。我期待着作者能够提供全新的视角,帮助我拨开迷雾,更清晰地认识我们所身处的这个复杂而又迷人的时代。

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“现代性的地平线”——单是这几个字,就足以勾起我对社会科学与人文精神的探索欲望。我一直在思考,在经历了工业革命、科技飞跃以及全球化浪潮之后,我们所处的“现代性”究竟指向何方?它是否已经触及了某种极致,抑或是正在孕育着全新的范式?“地平线”这个词,给我一种辽阔而又充满未知的感觉,它暗示着一种边界的拓展,一种认知的延伸,一种对未来可能性的探寻。我期待这本书能够深入剖析现代性在不同领域——例如政治、经济、文化、技术,甚至是艺术和哲学——中所展现出的复杂性与矛盾。它是否会探讨现代性带来的个体解放与疏离感并存的现象?是否会审视理性主义在某种程度上可能导致的对非理性、情感和精神层面的忽视?“地平线”是否也意味着,我们对现代性的理解,本身就存在着某种局限性,需要我们不断地超越和反思?这本书的书名,仿佛是一种智识的召唤,让我想要跟随作者的脚步,一同去绘制一幅关于现代性未来图景的蓝图,去理解那些塑造我们当下,并深刻影响我们未来的力量。

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这本书的标题,尤其是“现代性的地平线”这个组合,立刻在我的脑海中引发了关于进步、变革以及未知领域的联想。我一直对“现代性”这一概念有着浓厚的兴趣,它不仅仅是一个历史时期的标记,更是一种深刻的文化、社会、政治和经济的转型,它重塑了我们的思维方式、生活模式,甚至我们对自身存在的理解。“地平线”这个词,则为这个概念增添了一层动态和前瞻的意味,它似乎暗示着现代性并非一个固定的终点,而是一个不断被推移、被挑战、被重新定义的过程。我非常期待,这本书是否会深入探讨现代性在不同地域、不同文明中的具体表现,以及它们之间可能产生的张力与融合。例如,当东方哲学与西方理性主义相遇,当传统文化与科技进步碰撞,现代性又会呈现出怎样的独特面貌?“地平线”是否也象征着我们对现代性所带来的不确定性、危机感,甚至是潜在的失落感的认知?这本书的书名,就像是为我打开了一扇窗,让我窥见一个宏大的思想空间,我渴望从中获得对这个时代更深刻、更全面、也更具前瞻性的理解。

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《现代性的地平线》这个书名,给我一种强烈的视觉和思想上的冲击。它让我联想到日出时分,地平线上泛起的层层光晕,象征着希望、未知与新的开始,但也可能预示着潜藏的阴影与挑战。我一直对“现代性”这个概念的边界和演变保持着浓厚的兴趣。它究竟是指工业革命后的现代化进程,还是更深层次的社会结构、文化价值、政治制度的变迁?“地平线”一词,则进一步拓展了我的想象。它可能意味着作者将探讨现代性的发展并非终结,而是一个不断向前推进、不断刷新认知边界的过程。或许,我们正处于一个“后现代性”的过渡时期,抑或是一个“新现代性”的黎明。这本书的题目,让我思考到,现代性在不同社会语境下的具体呈现。它在中国,在印度,在非洲,会是一种怎样的面貌?不同文明如何回应、吸收、甚至抵抗现代性带来的冲击?作者是否会深入分析现代性在权力、资本、科技以及个体自由等多个维度上所引发的深刻变革,以及这些变革所带来的复杂性与矛盾?我非常期待这本书能提供一种超越既有框架的分析,帮助我理解当前世界格局的形成,以及我们作为个体,如何在不断变化的现代性浪潮中找到自己的定位和意义。

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这本书的书名“现代性的地平线”极具吸引力,它让我立刻联想到一系列深刻的哲学和社会学问题。我一直认为,“现代性”并非一个静止不变的标签,而是一个充满动态性和张力的概念,它涵盖了理性的兴起、科学的进步、资本主义的扩张,以及由此带来的人类主体性的重塑、社会关系的变迁,甚至是我们对世界理解方式的根本性改变。“地平线”一词,则巧妙地暗示了这种动态性和探索性。它可能指向的是我们对现代性本质的不断追问,是对其发展所触及的边界的审视,亦或是对未来可能性的展望。我很好奇,作者将如何定义和界定“现代性”的内涵?它会侧重于某个具体的历史时期,还是会更关注贯穿人类文明进程的某种普遍性特质?“地平线”是否也意味着,我们对现代性的理解永远处于一个不断被推移、被挑战的过程中?在科技日新月异、全球化浪潮席卷的当下,现代性又呈现出哪些新的特征和面向?它在不同文化、不同社会中的实践,又会产生怎样的差异与共鸣?这本书的题目,无疑在向我发出一个邀请,邀请我一同去探索和思考,在这个复杂多变的时代,我们如何更深刻地理解“现代性”的过去、现在与未来,以及它对我们个体生命和集体命运的深远影响。

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2011-2-27购于和声走天桥下旧书摊,2元。

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提供了理解哈贝马斯理论的时代背景,包括他本人对战后历史事件的理解。哈贝马斯无疑受到了战后经验科学的影响,虽然文笔晦涩,但内里的科学气质表露无疑——“我完成学位论文后,一度对纯智力工作深感厌倦,尤其是哲学研究,为了摆脱掉,我干了两年的自由撰稿人,主要是从人们所提供的大量材料中选择一些问题进行研究和评述——有关交通管理问题,考核行政机构的程序问题等等。不过,我始终有一个关注的焦点,那就是劳动力和产业的关系。……进入法兰克福学派后,我有机会将法兰克福学派和社会学糅合在一起。我投入了巨大的热情,我学习统计学,搞了一些经验式的研究,三年里的几项研究成果,有一种得以出版,那就是1961年的〈学生与政治〉。”

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两篇佩里•安德森的采访打到了点子上;编者前言和译后记清晰透彻;内含法兰克福学派八卦;当然,最有意思的是哈爷爷说他写完论文后对哲学产生了极大的厌倦哈哈哈

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翻譯太差了

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2011-2-27购于和声走天桥下旧书摊,2元。

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