阿Q正傳・鑄劍 在線電子書 圖書標籤: 魯迅 中國文學 小說 經典 文學 現代文學 鑄劍 現當代
發表於2025-02-02
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via校圖。以前初中時最喜歡讀的作傢就是魯迅,但是現在看,又覺得當時完全沒能夠領略到魯迅的那種諷刺辛辣中的傷感。當時覺得是諷刺的小說,現在看來更多的能看到溫情,有對人、物的同情,對各種各樣的人在不同境遇下的反應的理解。
評分尤其喜歡鑄劍這個故事
評分via校圖。以前初中時最喜歡讀的作傢就是魯迅,但是現在看,又覺得當時完全沒能夠領略到魯迅的那種諷刺辛辣中的傷感。當時覺得是諷刺的小說,現在看來更多的能看到溫情,有對人、物的同情,對各種各樣的人在不同境遇下的反應的理解。
評分《鑄劍》 井華水。仇讎。鴟鴞。 眼淚決不能洗掉命運。
評分鑄劍全篇都好玄妙
魯迅原名周樟壽,字豫山,後改名周樹人,字豫纔,浙江紹興人。少年時代在傢塾學習詩書經傳,喜歡野史雜錄和民間繪畫藝術。1898年就讀於洋務派創辦的南京江南水師學堂,數月後重考入江南陸師學堂附設的路礦學堂,開始接觸新學。1902年到日本留學。4月入弘文學院,1904年4月結業,6月入仙颱醫學專門學校。這一時期開始參加各種民族民主革命活動,廣泛涉獵西方近代科學文藝書刊。最早的一篇譯述文章《斯巴達之魂》前半部分發錶於l903年6月在日本齣版的《浙江潮》第5期(後半部分載於第9期);同年在東京齣版瞭第一本翻譯科幻小說《月界旅行》。1906年棄醫學文,希望以文藝改造國民精神。籌辦文藝雜誌《新生》,未果,轉而在《河南》雜誌發錶《人之曆史》、《摩羅詩力說》、《文化偏重論》等重要論文。與周作人閤譯《域外小說集》第一集,1909年齣版。1909年夏迴國,先後在杭州浙江兩級師範和紹興府中學堂任教。辛亥革命後任紹興師範學校校長。1911年用文言寫瞭第一篇小說《懷舊》,思想特色和藝術風格,都與後來小說相同,捷剋學者普實剋認為它是“中國現代文學的先聲”。1912年2月應蔡元培之邀,赴南京教育部任職,後隨教育部遷往北京。1918年5月開始以“魯迅”為筆名在《新青年》發錶第一篇現代白話小說《狂人日記》。此後3年間陸續在《新青年》發錶小說、新詩、雜文、譯文50餘篇,並參與《新青年》編務。1920年8月被聘為北京大學、北京高等師範學校文科講師。1921年12月至次年初,最重要的代錶作《阿Q正傳》在《晨報副刊》連載。1923年,第-本短篇小說集《呐喊》齣版。1926年齣版《仿惶》。除瞭小說,魯迅還寫瞭很多具有獨特風格的雜文,以《隨感錄》為代錶,1918年起在《新青年》上發錶。1925年齣版雜文集《熱風》。此後幾乎每年都有雜感集問世。20年代中期,參與創辦《莽原》周刊、《語絲》周刊和文學社團末名社。1927年初到廣州中山大學任文學係主任兼教務主任。1927年8月到廈門大學任教授。同年10月抵上海,從此定居上海,專事寫作。1928年與鬱達夫創辦《奔流》雜誌。193O年,中國左翼作傢聯盟成立,他是發起人之一,也是主要領導人,曾先後主編《萌芽》、《前哨》、《十宇街頭》、《譯文》等重要文學期刊。1936年因積勞和肺病在上海逝世,終年55歲。
“阿Q”時代究竟有沒有過時,“阿Q”這一典型包括那有名的“精神勝利法”究竟在今天還有沒有意義,“阿Q”的形象到底能不能說完,這樣的問題,大概從魯迅生前帶“創造氣”的激進青年對他炮轟或暗放冷箭開始,到今日部分的青年作傢和青年學者齣於各式目的,時不時地有人冒齣來質疑,說魯迅“心喜報復”“罵人刻毒”“沒有偉大長篇”等等,從來未曾停止過。討論這些問題,自然不是本導言的話題範圍。況且我相信,這些質疑也隻能通過一代一代的青年讀者自己去閱讀魯迅,自己動腦思考來解決,並不需要任何人越俎代庖。有魯迅的作品在,百代流傳,這還不夠說明什麼嗎?
我爱鲁迅的这本阿Q正传。 而我并不喜欢阿Q,并不喜欢阿Q这种自欺欺人的所谓精神胜利法。事实上,我看他如何找到心里平衡的过程,不过觉得是一个十分可笑的过程。间或想想他,又觉得他这般的人生让人免不了心生怜惜,却又仿佛觉得这怜惜是多余的,因为照着阿Q的性子,肯定是不需...
評分鲁迅笔下的阿Q,无权无势,处在社会的底层,在封建旧社会,受到了人们的耻笑和压迫还得忍气吞声。这样的群体,只能屈服于压迫,不顾面子和尊严死皮赖脸地活着。若想要做一些翻身的改变,在权势和封建等级社会大背景的欺压下,就只能残酷并无意义地牺牲。 而阿Q多少有一些不同...
評分在鲁迅的所有小说中,虽然我最喜欢的是《狂人日记》,但这篇《阿Q正传》却是最眼顺的。鲁迅的小说作品不多,很多人诟病于鲁迅的文学水准,但往往在一部小说里,先锋般的洞察视线和观察力以及立场可以“纵深”作品,鲁迅恰恰就是依靠写作技法以外的东西在纵深他的小说。一个“阿...
評分鲁迅先生的作品里,《阿Q正传》与《孔乙己》其实一对补充,前者讲最底层的小人物,后者描写旧式知识分子的尴尬处境。鲁迅自己在俄文版序言里曾提到,自己写阿Q是要抓住中国人的“国民性”,以阿Q为代表的底层才是“无声的中国”的主体组成部分。时过境迁,阿Q这一形象历久弥新...
評分如果鲁迅先生现在活着看到中国一百年后也还是这个屌样估计连骂都懒得骂了。当年呆在上海租界里是多么明智的选择,躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬呢。 我们身边有许许多多的阿Q,自己也很阿Q。我当年甚至打一把拳皇都能找一堆理由来开脱自己的失败,被血虐时气得满脸通红又憋不...
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