世界上的艺术珍品已是洋洋大观,但是曾经历了时间的考验与筛选,卞和之玉人不识,杰作诞生之初被讥讽、咒骂的情况经常发生。莫奈被官方排斥终生,晚年婉谢了法兰西学婃院提供的交椅。凡·高穷疯,但自信他的画最终会售到五百法郎,如他得知今天的画价,当在阴间再次发疯。
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坦白说,阅读过程中的挫败感是与乐趣并存的。这本书对于背景知识和文化暗示的依赖程度,已经达到了一个相当高的门槛。它毫不客气地将读者抛入一个高度个人化、充满私密隐喻的世界,似乎默认你已经掌握了作者所熟知的某种知识谱系,或是与他共享着一套特定的审美参照系。有好几段文字,我不得不放下书本,去查阅一些晦涩的典故或是历史的边角料,才能勉强理解作者铺陈的意图。这种“阅读研究”的模式,对于追求纯粹放松和沉浸式体验的读者来说,无疑是一种负担。但反过来看,正是这种高密度的信息承载,使得作品在被解读之后,其内在的复杂性与深度令人叹服。它要求读者成为一个主动的参与者,而非被动的接受者,你为之付出的每一份努力,最终都会以更深层次的理解作为回报,形成一种知识与情感的双重积累。
评分这部作品的语言质地极其独特,仿佛是用某种极其稀有、打磨得近乎透明的晶体雕琢而成。每一个词汇的选择都像是经过了千百次的称量,重量恰到好处,不多一分则显冗余,不少一毫则失其神韵。我尤其欣赏作者在描述感官体验时的那种冷峻的细腻,比如对光线折射在陈旧家具上的那种近乎形而上学的捕捉,或是对某种特定气味所唤醒的、被深埋的童年记忆的重构。然而,这种语言的极致提纯也带来了一种疏离感,人物的情感被包裹在重重精美的辞藻之下,让你能看到情感的形态,却难以直接触碰到其内在的灼热。它更像是一件精美的艺术品,需要保持一定的距离去欣赏它的完美构造,一旦试图靠得太近,你可能会被其锋利的边缘所伤。读罢全书,留在舌尖的不是故事的滋味,而是一种复杂、微苦、却又极其悠长的回甘,像饮尽了一杯陈年的、未经稀释的苦艾酒。
评分这本书最让人印象深刻的,也许是它对“时间”的处理方式。时间在这里不是一条笔直的河流,而是一个无限折叠的球体。过去、现在和那些未曾发生的可能,在页面的上下文中不断地进行着鬼魅般的叠加与渗透。我感觉自己不是在阅读一个故事的开始到结束,而是在观察一个永恒瞬间的无数个切面。这种手法有效地消解了传统意义上的戏剧冲突,取而代之的是一种持续的、低频的焦虑感——你知道某些重要的转折点即将到来,但你永远无法确定它是在前一页发生,还是在尚未翻开的下一百页等待着你。这种时间感上的模糊性,使得整部小说的氛围笼罩在一层挥之不去的宿命感之下。它讲述的不是“发生了什么”,而是“一切是如何同时存在的”,这对于习惯了因果逻辑的读者来说,无疑是一次对认知习惯的温柔而坚决的颠覆。
评分这部作品的叙事节奏如同潜藏在深海中的洋流,看似平静,实则暗涌着一股无法言喻的拉扯力。作者对于人物内心细微波动的捕捉,达到了近乎病态的精准,每一个踌躇、每一次眼神的闪躲,都被赋予了沉甸甸的象征意义。我阅读的体验更像是在解构一幅层层叠叠的油画,表层的色彩斑斓只是幌子,真正的意境深藏于颜料的厚度和纹理之下。书中的对话往往是言之未尽的,留白之处远比倾诉本身更具冲击力。我不得不反复咀徊那些看似平淡的句子,揣摩其背后可能隐藏的哲学命题或是对现代社会疏离感的控诉。它不是那种能让你一口气读完的畅快之作,反而需要你放慢呼吸,允许自己的思绪被那些晦涩的意象反复裹挟、洗礼。那种感觉就像是站在一处雾气弥漫的古老庭院中,每走一步,周遭的景物都在变幻,你努力想抓住一个清晰的轮廓,却发现一切都只是虚无缥缈的幻影,充满了美学上的精致与精神上的疲惫。
评分初读此书时,我对其结构上的大胆尝试感到极为震撼。它完全摒弃了传统的线性叙事框架,更像是一组精心编排的、相互映照的梦境片段。作者仿佛是一位技艺高超的音乐家,将不同的主题、不同的时间维度,用不和谐却又奇异和谐的音符交织在一起。这种破碎感并非是叙事上的失控,而是一种有意识的、对“真实”本质的质疑。我发现自己时常需要停下来,在脑海中重组这些碎片,试图构建起一个属于自己的、能支撑起情感重量的叙事骨架。书中的意象运用极为大胆且具有侵略性,它们不迎合读者的理解习惯,反而要求读者主动去驯服它们,去发现它们在文本迷宫中彼此关联的暗线。这种阅读过程充满了挑战,但也带来了一种近乎发现新大陆般的狂喜。它强迫你跳出舒适区,去拥抱那种意义的悬置与流变性,对于那些习惯了被明确告知“发生了什么”的读者来说,这无疑是一次对阅读耐性的极限测试。
评分里面的画还是比较喜欢罗塞蒂和莫罗的,但是仿佛这些画命名为象征派值得商榷~
评分也许因为象征派涉及的画家比较多,介绍的散而少:高更、莫罗、雷东、罗塞蒂、伯恩-琼斯(画风上能明显看出师承于罗塞蒂)、克里姆特、席勒(原来28岁就死了)等~~~比较惊喜的是P64上,莫罗1894年的《朱庇特与塞墨勒》原来就是《2666》那个神秘的封面画!找了好久,不想此处看到~~
评分莫罗、罗塞蒂、克里姆特、席勒等 百余幅铜版。编译味道浓重,资料散乱,深浅不一。编校错漏较多。
评分也许因为象征派涉及的画家比较多,介绍的散而少:高更、莫罗、雷东、罗塞蒂、伯恩-琼斯(画风上能明显看出师承于罗塞蒂)、克里姆特、席勒(原来28岁就死了)等~~~比较惊喜的是P64上,莫罗1894年的《朱庇特与塞墨勒》原来就是《2666》那个神秘的封面画!找了好久,不想此处看到~~
评分如同象征主义诗人将诗歌看作内在生命的象征表现一样,象征主义美术家用视觉形象表达神秘与隐蔽的感觉。象征主义语言可以被称作情结的象征,即通过细致、复杂的一刹那感觉,探测心灵深处最隐秘的内容。在象征主义画家看来,精神世界与物质世界、无限世界与有限世界是彼此相互呼应和沟通的。因此,象征不论是用抽象的和具象的语言,都是非常朦胧和难以捉摸的,具有强烈的神秘倾向。对象征主义者来说,内在思想的真实、梦想或象征的真实,只是表现得离了谱,通过一系列的想象和分析,把最后要出现的启示浮出出来。象征主义把某些诗人和画家引回到有组织的宗教,引回到某种宗教迷信。而另一些人则回到了基本上是反宗教的美学上来。1880年代以来,在艺术家追求梦中理想的时候,弗洛伊德正在开始他的心理学研究,引发出了他在梦想和潜意识含意上的理论。
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