沉重的肉身 在线电子书 图书标签: 哲学  刘小枫  伦理学  宗教学  宗教  灵与肉  文学  审美   

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1.作为小品文集，叙事的文学才华被密集的逻辑展演和过于理论化的表述所冲散；而如果作为论文集，学术表达又显得太过弯弯绕绕，不够简洁流畅，抒情式设计显得多余；2.把“社会主义社会的日常生活伦理依据普遍的历史规律为个体生命提供的意义证明”看作是“最大的生活谎言”，看来，小枫同志也是曾经年少过的豆瓣伪文艺青年。

太符合我的三观了！！！ 对昆德拉的解读深得我心，最后几章讲的基耶斯洛夫斯基的两生花和十诫的故事非常精彩！

哎，能把话说得直白点吗？牛虻那部分从其他人物角度讲述他们自己的故事就体现出刘大师完全能将文章写得浅显易懂，但下一篇马上又开始变得晦涩了，什么“编织言语织体的能力”、什么“体知到自己身体的死感的性感是特别身体化地敏感的性感”，还有什么“绝对属我的生命热情的性感是薇娥丽卡要守护的欠然我在的个体秘密”。。。我勒个去，好一股学究气！老实说，至今为止看的书中让我读不下去的少之又少，本书就是其中之一。

文筆虛濫，反傷其意。

太符合我的三观了！！！ 对昆德拉的解读深得我心，最后几章讲的基耶斯洛夫斯基的两生花和十诫的故事非常精彩！

藏独分子的流言传得越来越凶了，只不过大家也越来越不相信。都说那是谣言。在烟台的大部分人口密集区都发生了命案。确实，不亲眼所见还是难以相信。如果我亲见那个场景，我一定会记忆犹新，那一定是令人震惊的，我会想，那么近，一场死亡就那么发生了，突然的，我的世界观就变...

刘晓枫的《沉重的肉身》全书有一个建基点：罪的法则，就是身体的欠然，也就是人身的有限性。 自启蒙运动以降，人们砸烂了神灵的塑像，摆脱了宗教-道德伦理的生活教条。彼岸的神灵被打破后，需要在此岸找到替代品，出现了两种不同的方式：大众伦理和个体自由伦理。大众伦理是社...  

上周末，一个很久没见的大学同学A到广州来出差，我跑去酒店见他。他打了电话给另一个朋友B，在等B来酒店的这段时间内，我觉得我们应该找点话题聊－－两个好久没见面的朋友在一起光是做怀念状回忆美好往事是一件叫人十分尴尬的事。于是，我跟他说了我最近做的梦。 ...  

胖子的性问题 B:你跟你们胖子，还是没有性生活么？ A:对，纯兄妹父女情 B:我回想了一下，我和我们胖子，上次还是去年8月呢 我都真心地希望我们胖子去通奸了 我已经于心不忍了 A:他自己没需求你有什么不忍的 B:我不忍心看他这样一天天不正常下去 A:胖子本来就弱 B:他们嘿...  

“每当歌唱到恍兮惚兮的境界，薇娥丽卡就想同自己心爱的男人做爱。” 关于薇娥丽卡这一章，是《沉重的肉身》中最为我所喜欢的一章。而年轻时读到这一章时，我又最喜欢前面这句话。彼时年轻，精力旺盛，不喑世事，对做爱这样单纯的事情抱有超常规之浓厚兴趣，也是可以理...