劉小楓編著的《沉重的肉身》內容介紹:文集的構思費瞭一番心思,讀者要是留意到各篇順序的刻意安排就好瞭。所謂現代性倫理,指的是人民倫理和個體自由倫理。時下人們正身不由己地從人民倫理脫身齣來,轉嚮個體自由倫理。《沉重的肉身》的敘事緯語從人民倫理轉到自由個體倫理,主要圍繞中歐兩位當代作傢的敘事,以探討兩種不同的個體自由倫理的差異。
劉小楓簡介:男,1956年4月生,重慶人。1978年入四川外語學院,獲文學士學位;1982年入北京大學,獲哲學碩士學位;1989年入瑞士巴塞爾大學,獲神學博士學位。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中山大學哲學係教授,比較宗教研究所所長,香港中文大學中國文化研究所名譽研究員、北京大學哲學係兼任教授、中國人民大學中文係兼任教授(兼任博導)。主要學術著作有《詩化哲學》、《拯救與逍遙》、《走嚮十字架的真》、《現代性社會理論緒論》、《個體信仰與文化理論》、《沉重的肉身》、《刺蝟的溫順》、《聖靈降臨的敘事》。主要學術領域為中西方古典思想、基督教思想史、德國近現代思想史;目前主要研究和教學方嚮為:古希臘思想史、中西方古典詩學、古希臘語文學、古典拉丁語文學、德國近現代思想、宗教-政治哲學。目前擔任外國哲學、宗教學及西方哲學博士點博士生導師,美學碩士點碩士生導師。
刘小枫在序言里用故事将读者引入了他所要讲述的东西。 “我读的语文课本里有儒家的道德命令:‘修身齐家治国平天下’。这充满主动态的九个字令我好生恐惧,觉得像我这样生性弱小的人的生活希望被剥夺了。这样的道德命令没有给被出生就生性脆弱的人有自己的生活想象的余地,比如...
評分当我们存在时,死亡对于我们还没有来;当我们死亡时,我们已经不存在了。 【一】 我使劲想,想关于死的事。 结论是,我怕死,并且怕得要死。 以至于我不敢看一些包含死亡的电影——沉重的死亡,悲惨的死亡,出乎我意料的死亡。 比如《泰坦尼克》,死的人数量太多了; 比...
評分当我们存在时,死亡对于我们还没有来;当我们死亡时,我们已经不存在了。 【一】 我使劲想,想关于死的事。 结论是,我怕死,并且怕得要死。 以至于我不敢看一些包含死亡的电影——沉重的死亡,悲惨的死亡,出乎我意料的死亡。 比如《泰坦尼克》,死的人数量太多了; 比...
評分一本當代非理論的哲學書被國內五六個出版社出版,銷量看來可不是蓋的。 我所看到的華夏出版社的第六版。 之所以看,是因為兩個不同課程上,兩個老師的一致推薦。 今天早上闔上書,一個想法躍然而出:做一個思想者,而不是一個異端。 這是一本講現代倫理的書。 他認為倫理分為...
評分昨天是读书日,今天要去清远书城讲点东西,有感而发,写了这篇文字。 不知放在哪儿,想象还是最羡慕刘小枫的学问,读书少的后悔也因他而生,就放在这儿吧。 ———————————— 美国人本主义心理学家罗杰斯有一本书《Becoming A Human Being》,意思是“成为一个人”。...
值得一讀再讀。其實是沒有答案的,我們走在霧靄的偶然小徑,用一生完成一個答案。
评分所謂個體命運不過是一個人感到唯有這樣的生命熱情的散發纔讓自己有美好的過活的感覺,纔有自己身體的在世的幸福。個體熱情不是來自身體的自然欲望,而是來自個體靈魂對自己的天堂的看見。然而人的自身有欠然,生活中種種偶然性的組閤去碰撞,讓生命無可避免地齣現裂痕。所謂的自由,不是自己個體生命熱情的絕對實現,而是擁有實現這般熱情的可能性吧。終究,到底意難平。
评分肉身被怎樣的意識牽引著。意識又受限於社會倫理,政府和政黨,還有欲望和誘惑。(裏麵舉例的卡夫卡和昆德拉是我特喜歡的作傢)讀此書就是在照鏡子,看看自己的選擇就知道自己是那麼得不可思議。可再讀!12
评分多少好好的青年就被劉小楓給毒害瞭
评分值得一讀再讀。其實是沒有答案的,我們走在霧靄的偶然小徑,用一生完成一個答案。
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